短句子网1. 【科举考试经典诗句或成语比如说名落孙山】
独占鳖头 鳌，是神话中的海中的大龟（一说为淡水中的大鳖。
传说上古时天塌地陷，女娲炼五色石补天，把天补好后，又砍下鳌的四条腿把天支撑起来，使天和地重新稳固（见《淮南子.览冥训》及《列子.汤问》）。《列子.汤问》中还记载了一个神话：渤海中有条大海沟，深得没底，全世界的水都汇聚到这里，打着漩涡往下泄。
渤海中的蓬莱、方丈等五座仙山，也都随着下泄的波浪上下颠簸。上帝派15只大鳌举起头来把大山顶住，这五座仙山从此才安然耸立。
唐宋时期的宫殿建筑者们把上述神话巧妙地与建筑艺术结合起来，在皇宫前面的石阶的正中，铺上一大块雕刻着巨鳌的长方形巨石，象征皇帝的宫殿如同被巨鳌支撑着，永远巍然屹立，而且有如神仙世界。在科举考试最高级别的考试——殿试结束后宣布名次时，及第者都要站在皇宫前石阶下面的两侧恭候。
名次宣布完毕后，主持仪式的官员引领着分别站在东西两边最前面的状元（殿试第一名）和榜眼（殿试第二名）向前走到雕有巨鳌的石阶的下面，而状元还要再向前跨，站在雕有巨鳌的石阶上，迎接殿试榜。因此，把中状元称为”独占鳌头”。
现在，该成语泛指名列第一或居于首位。 蟾宫折桂《晋书.郗诜传》记载，晋武帝有一次在东堂接见郗诜，问他：“卿自以为何如？”郗诜回答说：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”
在这个故事中，郗诜以稀世的珍宝比喻出众的才华。因为流传着月亮中有桂树、月亮是广寒宫的神话，所以，此“桂林一枝”的“桂”被认为是月亮上的桂树。
又因为神话中说月亮中有只金蟾，月亮也被称为蟾宫，因而古代科举考试中进士也称登蟾宫。于是，后来就形成了“蟾宫折桂”这个成语，用来比喻应试得中。
金榜题名“金榜”是封建科举考试的最高一级考试——殿试的排名榜，因为它书写在黄纸上，也称黄榜。又因为它是由皇帝批准，并盖有“皇帝之宝”的大印，所以金榜又称皇榜。
后来，人们因其用纸的颜色，就美其名曰“金榜”。登上金榜，就意味着做官的开始，确实是捧上了金饭碗，从此就能步步高升，大富大贵。
从这个意义上说，黄榜又确实称得上是金榜。这样，人们自然就称殿试的录取榜上有自己或某人的名字为“金榜题名”了。
后泛指考试被录取。连中三元科举考试时乡试（由各省在省城主持的考试，考中的称为“举人”）第一名称解元，会试（由礼部在京城主持，考中的称为“贡士”）第一名称会元，殿试（在皇宫由皇帝主持的最高级别的考试，考中的称为“进士”）第一名称为状元（也称殿元）。
一个人在乡试、会试、殿试中都获得第一名，称“连中三元”。现用来比喻在一项考试或比赛中接连取得三科或三次优异成绩，或在三次考试或比赛中连续获得优胜。
沆瀣（hàng xiè）一气北宋钱易的《南部新书.戊集》记载，唐僖宗乾符二年的科考，主考官崔沆发现考生中有个叫崔瀣的考生，认为他是本家人，尽管崔瀣的考试成绩很差，仍然另眼相看，把他取为进士。于是一些考生嘲笑说，这场考试“座主门生，沆瀣一气”。
沆瀣，本来是夜间的水气，夜间的水气是在黑暗中飘荡的，考生们把这对座主门生的名与字的本意相扣，比喻暗中勾结，臭味相投，倒是非常贴切。后来就用这一成语比喻臭味相投的人勾结在一起。
名落孙山宋朝范公 的《过庭录》记载：有个叫孙山的人参加乡试，考中最后一名。回乡后，一位老人向他打听自己的儿子考中了没有，孙山委婉地回答说：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”
原来，当时中举后再去京城会试的，都由地方解送入试，所以乡试第一名称为解元，榜上的举人名字都称解名。这两句诗的意思是：我是榜上最后一名，你的儿子还在我的后面，言下之意是说他落选了。
后来就用“名落孙山”作为没有考取的委婉说法。
2. 名落孙山的,词
名落孙山 [míng luò sūn shān]
生词本
基本释义
名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
贬义
出 处
清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“等到出榜；名落孙山；心上好不懊恼。”
例 句
在高考的激烈竞争中，我~。
近反义词
近义词
一败涂地
反义词
金榜题名 名列前茅 鳌头独占 独占鳌头 平分秋色
典 故
在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的人就给他取了一个「滑稽才子」的绰号。
有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：「解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。」，解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的「解元」，乃是泛指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说：「举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。」从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做「名落孙山」。
3. “名落孙山”的典故
宋朝苏州有个书生，名叫孙山，为人风趣诙谐。参加科举考试以踏上仕途谋取功名，是古代读书人的追求，孙山当然也不例外。那一年省试，孙山前去应考，有位同乡相约同往。十年寒窗，结果在此一举，各人心情可想而知。考试完毕，就盼放榜，巴望榜上有名。放榜那天，榜前人头涌涌，孙山好不容易挤到前面，瞪大眼睛从头看去。中举的第一名称解元，其他中举榜上题名的称解名。先看解元，不是自己；再看解名，一直看到最后一个，孙山才见着了自己的大名。而他的那位同乡却榜上无名，没有考取。
孙山中举，满面春风，赶回家报喜，比同乡早到家。那同乡的父亲闻讯，见儿子还没回来，连忙过来询问儿子考试的情况。孙山生性幽默，随口编了两句诗说：解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。 那意思是：榜上最末尾的地方是我孙山，令公子的名字落到孙山的后面了。
4. “名落孙山”的典故
宋朝苏州有个书生，名叫孙山，为人风趣诙谐.参加科举考试以踏上仕途谋取功名，是古代读书人的追求，孙山当然也不例外.那一年省试，孙山前去应考，有位同乡相约同往.十年寒窗，结果在此一举，各人心情可想而知.考试完毕，就盼放榜，巴望榜上有名.放榜那天，榜前人头涌涌，孙山好不容易挤到前面，瞪大眼睛从头看去.中举的第一名称解元，其他中举榜上题名的称解名.先看解元，不是自己；再看解名，一直看到最后一个，孙山才见着了自己的大名.而他的那位同乡却榜上无名，没有考取.孙山中举，满面春风，急赶回家报喜，比同乡早到家.那同乡的父亲闻讯，见儿子还没回来，连忙过来询问儿子考试的情况.孙山生性幽默，随口编了两句诗说：解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外.那意思是：榜上最末尾的地方是我孙山，令公子的名字落到孙山的后面了.。
5. 名落孙山的原文和译文
吴人孙山，滑稽①（gǔ jī）才子也。赴举②他郡，乡人托以子偕往③。乡人子失意④，山缀⑤榜末，先归。乡人问其子得失⑥，山曰：“解名⑦尽处是孙山，贤郎⑧更在孙山外⑨。”
注释
①滑稽（gǔ jī）：古代一种盛酒的器具，能不断地往外溢酒。比喻能言善辩，语言流畅。
②赴举：去参加科举考试。
③乡人托以子偕往：有个同乡人把自己的儿子托付给孙山，一同参加科举考试。偕：共同，一块儿。偕往：一同前往。
④失意：指不录取。
⑤缀：写。榜末：录取名单的最后。
⑥得失：成功与失败。
⑦解名：考中功名的，这里指中举的，（举人的名单）。
⑧贤郎：这里指老乡的儿子。
⑨外：后面，犹言不取。
译文
吴地（今苏州一带）有一人叫孙山，是个能言善辩的才子。孙山去别的城参加科举，同乡人托孙山带他儿子一同前往。同乡人的儿子未被录取，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，孙山先回到故乡。同乡便来问他儿子有没有考取，孙山说：“中举人的名单上最后一名是孙山，您的儿子排在我后面呢。”
孙山的回答既委婉地道出了乡人子落榜的事实 又避免让对方感到难堪
6. 名落孙山
第三题：在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所 以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。
有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。 放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和 他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。
不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说，又不便 隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来： “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”
解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛 指一般考取的举人。
他这首诗全部的意思是说： “举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。” 从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙山“然后第二题：乡人问其子得失：同乡便来问他儿子有没有考取 山名榜末：即说他落榜先归当然就是先回来啦至于第一题的相信你看了上文也会懂得。
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