1. 关于对偶的诗句有哪些
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
三顾频繁天下计,两朝开济老臣心.
海日生残月,春风入旧年.
天若有情天亦老,月若无情月长圆.
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.
才饮长江水,又食武昌鱼.
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
举头望明月,低头思故乡.
白日依山尽,黄河入海流.
欲穷千里目,更上一层楼.
窗寒西岭千秋雪,门泊东吴万里船.
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.
一姐不如二姐娇,三寸金莲四寸腰
一丈长竿一寸钩,一蓑一笠一扁舟,
一天一地一明月,一人独钓一江秋.
一帆一浆一渔舟,一个渔翁一钓钩.
一俯一仰一顿笑,一江明月一江秋.
百尺楼前丈八溪,四声羌笛六桥西.
传书望断三春雁,倚枕愁闻五夜鸡.
七夕一逢牛女会,十年空说案眉齐.
万千心事肠回九,二月黄鹂向客啼.
2. 描写对偶的诗句
1、举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
2、晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦洲。——崔颢《黄鹤楼》
3、红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。——《七律·到韶山》
4、海日生残月,春风入旧年。——王湾《次北固山下》
5、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
6、红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。——《七律·送瘟神二首》
7、冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。——《七律·登庐山》
8、画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。——王勃《滕王阁》
9、茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。——《菩萨蛮·黄鹤楼》
10、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》
11、五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。——《七律·长征》
12、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》
13、窗寒西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
14、四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。——《满江红·和郭沫若同志》
15、绿树村边合,青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》
16、树树皆秋色,山山唯落晖。——王绩《野望》
17、才饮长沙水,又食武昌鱼。——《水调歌头·游泳》
18、明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》
19、山下旌旗在望,山头鼓角相闻。——《西江月·井冈山》
20、穿花峡蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。——杜甫《曲江对酒》
21、千里冰封,万里雪飘。——《沁园春·雪》
22、远看山有色,近听水无声。——无名氏《画》
23、春种一粒粟,秋收万颗子。——李绅《悯农》
24、千村薜苈人遗矢,万户萧肃鬼唱歌。——《七律·送瘟神二首》
25、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
3. 带对偶的诗句有哪些
春种一粒粟,秋收万颗子。
——李绅《悯来农》
远看山有色,近听水无声。
——无名氏《画源》
树树皆秋色,山山唯落晖。
——王绩《野望》
两个黄鹂鸣翠柳,一bai行白鹭上青天。
——杜甫《绝句》
晴川历历汉du阳树,芳草萋萋鹦洲。
——崔颢《黄鹤楼》
穿花峡蝶深深见,点水蜻蜓款zhi款飞。
——杜甫《曲江对酒》
画栋朝飞南浦云,珠帘dao暮卷西山雨。
——王勃《滕王阁》
4. 关于评价嵇康傲骨不屈的诗句
嵇康(223---262),字叔夜,三同魏谯郡(今安徽宿县西南)人。稽康早年丧父,家境贫困,但仍励志勤学,以至博学多才,文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。曾官拜中散大夫,世又称"嵇中散"。嵇康作为魏晋名士,是著名的"竹林七贤"之一。关于评价嵇康傲骨不屈的诗句主要有以下诗句:
1、鸾翮有时铩,龙性谁能驯?——晋·颜延之《五君咏》
原诗:中散不偶世,本白餐霞人。形解验默仙,吐论知凝神。立俗迕流议,寻山洽隐沦。鸾翮有时铩,龙性谁能驯?
2、斯人死已久,其事甚昭彰。——唐·白居易《杂感》
原诗:吕安兄不道,都市杀嵇康。斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。使我千载后,涕泗满衣裳。
3、所以嵇中散,至死薄殷周。——宋·李清照《咏史》
原诗:两汉本绍继,新室如赘疣。所以嵇中散,至死薄殷周。
4、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——宋·郑思肖《画菊》
(此诗虽是赞赏菊花傲霜,但同样可以用来评价嵇康傲骨不屈)
原诗:花开不并百花丛,独立疏篱趣味穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
5、孔融死而士气灰,嵇康死而清议绝。——明·王夫之《读通鉴论》·卷十二
原文节选:夫晋之人士,荡检逾闲,骄淫愞靡,而名教毁裂者,非一日之故也。魏政之综核,苛求于事功,而略于节义,天下已不知有名义;晋承之以宽弛,而廉隅益以荡然。孔融死而士气灰,嵇康死而清议绝,名教为天下所讳言,同流合污而固不以为耻。其以世事为心者,则毛举庶务以博忠贞干理之誉,张华、傅咸、刘毅之类是已。不然,则崇尚虚浮,逃于得失之外以免害,则阮籍、王衍、乐广之流是已。两者交竞,而立国之大体、植身之大节,置之若遗;国之存亡,亦孰与深维而豫防之哉?故与贾充偕而不惭,与杨骏比而不忌。如是,则虽得中主,难持以永世,况惠帝之愚无与匹者乎!董养升太学之堂而欢曰:“天人之理既绝,大乱将作。”诚哉其言之也!