短句子网1. 诗经中有没有关于归隐的诗句
考 磐
——归隐者自得其乐
【原文】
考磐在涧①，
硕人之宽②。
独寐寤言③，
永矢弗谖④。
考磐在阿⑤，
硕人之岢⑥。
独寐席歌，
永矢弗过⑦。
考磐在陆⑧，
硕人之轴⑨。
独寐寤宿，
永矢弗告⑩。
【注释】
①考磐（pan）：逗留，盘桓。②硕人；贤人。宽：宽宏。③寐： 睡着。寤：醒来。④矢：誓。谖（xuan）：忘记。⑤阿：山坳。 ⑥岢（ke）：宽和。⑦过：失，忘记。⑧陆：高而平的地方。⑨ 轴：游玩不愿离去。⑩告：表达。
【译文】
逗留盘桓在山涧，
贤人心宽又悠闲。
独睡醒来独自语，
此中乐趣永不忘。
逗留盘桓在山阿，
贤人心宽又快活。
独睡醒来独自歌，
此中乐趣永不忘。
逗留盘桓在高地，
贤人游玩不离去。
独睡醒来独自居，
此中乐趣无法说。
【读解】
诗中讴歌了中国传统士大夫重要的人生选择之一——归隐山 林田园。这可能是我们迄今见到的最早的隐逸诗。
对中国传统的士大夫（知识分子）来说，人生最光明的前途 和选择是进入政界做官（即此谓“出仕”），读书的目的是为了做 “治人”者，所以有“万般皆下品，唯有读书高”一说。一旦仕途 受挫，便隐居山林田园，寻找心灵的解脱和慰藉。在朝与在野，出 仕与隐退，庙堂与山林，似乎就是秋千的两端，不是荡到这一端， 就是荡到另一端，并无其它路可走。
认真想来，这种只有两极的人生选择不仅仅是由传统思想观 念的影响造成的，同时，也同士大夫们自身有关。“百无一用是书 生。”读书人放下书本之后几乎什么都干不了。 当兵打仗吧，骨瘦 如柴，手无缚鸡之力，吃不了那苦。种田吧，分不清麦子韭菜，同 样吃不了面朝黄土背朝天的苦。经商吧，商人最为文人不齿。做 工匠吧，身无一技，况且匠人属社会的下九流。反正除了几本书 之外士大夫们一无所长，无处可以安身立命。达则兼济天下 （出仕），穷则独善其身（隐退）。
如今的知识分子，似平有了更多的“中间道路”可走。从军， 经商，做工，兼职等专业之外的其它工作。适应能力之强，思想 观念之灵活，身兼数技。即便是读书做学问，也可以为学问而学 问。不必再去山林田园独善其身。
现代人早已走出了山林，在红尘中找到了更多的用武之地。
2. 《诗经》中关于对未来不可知的句子有哪些
《诗经》中关于对未来不可知的句子如下：
1、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——（出自国风·邶风·柏舟）
诗句译文：我的心不是一块石子，想转动就能随意转动。我的心也不是一张席子，想卷起来就任意来卷。
2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——（出自国风·邶风·击鼓）
诗句译文：无论死亡还是生存，无论离别还是相聚，我都与你有着共同的约定。让我握住你的手，与你同生共死，相伴到老。
3、投之以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——（出自国风·卫风·木瓜）
诗句译文：你将木桃赠予我，我将琼瑶作回报。并非只是为回报，而想永世与君好。
4、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——（出自国风·卫风·淇奥）
诗句译文：有位风采翩然的高雅君子，学问上，如切如磋更精湛；品德上，如琢如磨更良善。
5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——（出自国风·王风·黍离）
诗句译文：知道我心的人，说我这是在为什么忧愁；不知道我心的人，问我这是有何寻求？
3. 《诗经》里有哪些悲伤的诗句
行道迟迟，载渴载饥.我心伤悲，莫知我哀。《诗经·小雅·采薇》
译：道路长远慢慢行， 又饥又渴愁肠结。 我的心中真悲伤， 谁知我的哀伤。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》
译：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此？
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。
昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。
靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。
心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》
译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。
我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
4. 诗经中关于人生感悟诗句有哪些
1、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
出自：《国风·卫风·木瓜》
翻译：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
2、相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
出自：《国风·鄘风·相鼠》
翻译：你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
3、高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。
出自：《小雅·车舝》
翻译：巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。
4、乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。
君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。
出自：《小雅·巧言》
翻译：祸乱当初刚生时，谗言已经受宽容。祸乱再次发生时，君子居然也听从。君子闻谗如怒责，祸乱速止不严重；君子如能任贤明，祸乱难成早已终。
君子屡次立新盟，祸乱因此便增长。君子相信那盗贼，祸乱因此势暴狂。盗贼谗人话甜蜜，祸乱因此得滋养。谗人哪能尽职守，只能为王酿灾殃。
5、鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
出自：《小雅·鹤鸣》
翻译：幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器
5. 诗经中的诗句有哪些
帮你回几个：
《周南•关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
《小雅•伐木》：嘤其鸣矣，求其友声。
《郑风•风雨》：风雨如晦，鸡鸣不已。
《郑风•子衿》：青青子衿，悠悠我心。
《郑风•将仲子》：人之多言亦可畏也
《王风•黍离》：知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
《小雅•采薇》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
《小雅•车辖》：高山仰止，景行行止。
《大雅•荡》：靡不有初，鲜克有终。
《王风•采葛》：一日不见，如隔三秋。
《卫风•淇奥》：如切如磋，如琢如磨。
《卫风•硕人》：巧笑倩兮，美目盼兮。
《大雅•鹤鸣》：它山之石，可以攻玉。
《大雅•抑》：投之以桃，报之以李。
6. 诗经中伤心的句子
行道迟迟，载渴载饥.我心伤悲，莫知我哀。《诗经·小雅·采薇》
译：道路长远慢慢行， 又饥又渴愁肠结。 我的心中真悲伤， 谁知我的哀伤。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》
译：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此？
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
7. 《诗经》中表达克制感情的诗句有哪些
1、《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻.
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中让。
2、《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。
3、《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
4、《静女》
静女其姝，俟我於城隅.。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管.。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异.。
匪女之为美，美人之贻。
5、《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂日无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂日无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
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