短句子网1. 关于虚实的诗句
毛泽东的《沁园春 雪》：“山舞银蛇，原驰蜡象”是实景；“须晴日，看红装素裹”是虚景.
《卜算子 咏梅》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”是实景；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”是虚景.
朱熹的《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿水多.”写舟行江上，是见闻，是实景；诗中让感悟到的风雨总是暂时的，风浪总归会平息的，青山绿树总是永恒的，一切美好的事物其生命力终究不可遏抑.诗人在绘景叙事中蕴含了人生的哲理，这是虚.
李忱的诗《瀑布》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高.溪涧岂能留得住，终归大海作波涛.”诗中描写了雄伟壮观而最终历尽坎坷奔向大海的瀑布形象，这是客观的景物，是实.而诗人在这首诗中寄托了自己决不可满足于现状，不惧艰难，不达目的誓不罢休的思想，这是言志，是虚.虚实结合的诗歌有：杜甫的《月夜》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、陈陶的《陇西行》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》等.
虚实结合的词有：李煜的《虞美人》、李清照的《武陵春》等.
2. 形容虚幻的诗句有哪些
1、为当梦是浮生事？为复浮生是梦中？——唐 白居易《诗喝》
【译文】 人生如梦，却不知浮生是梦中。假如你懂得人生如梦的话，梦中何必争人我。就不会太计较人我是非了。
2、谁知神变亦虚幻，徒逞狡狯惊盲聋。——明 蒲庵禅师《过海罗汉应供图》
【译文】有谁知道神器变换和虚无缥缈，都是把他当做儿戏惊动眼瞎耳聋之人罢了。
3、未击有意周天普。虚幻形声本自无，如如不动亘今古。——宋 释印肃《颂十玄谈》
4、夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。——唐 白居易《琵琶行》
【译文】在夜色正浓时忽然梦到了少年时的事，在梦中哭泣，脸上的妆和泪在混在了一起。
5、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐 李商隐《锦瑟》
【译文】我心像庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又像望帝化杜鹃，寄托春心的哀怨。
6、堪嗟虚幻事，妻男走骨，自己行尸。——元 马钰《满庭芳 叹名利》
7、虚幻浮华，不觉暗易颜童。——元 谭处端《神光灿》
8、时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——宋 苏轼《卜算子 黄州定慧院寓居作》
【译文】又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢？
9、缥缈危楼紫翠间。良辰乐事古难全。——宋 苏轼《浣溪沙》
【译文】高高的楼台矗立在云雾缭绕的层峦叠嶂间，从古到今，美好的时辰与赏心的乐事总是难以两全。
10、楼高百尺，缥缈天阙敞云扃。——宋 李弥逊《水调歌头·清夜月当午》
3. 以实写虚的词有哪些
虚实结合是古典诗歌重要的艺术手法之一。所谓“实”，是诗词中可以通过视觉、听觉等感觉捉摸到的部分；所谓“虚”则是指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的部分。换言之，就方法而言，详细为实，简略为虚；具体为实，抽象为虚；有据为实，假托为虚；有行为实，徒言为虚。就对象而言，景为实，情为虚；眼见为实，想象为虚；有者为实，无者为虚；显者为实，隐者为虚；当前为实，过去和将来为虚；已知为实，未知为虚等等。虚实结合，可以给人以无穷的想象和回味，也可以使诗人的感情表达得更深沉而充分。如李白的《蜀道难》，以虚写实，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出了让人惊叹不已的蜀道形象。李商隐的《锦瑟》运用“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”四个典故，以虚写虚（过去的经历、梦想、挫折等），让后学者畅想不已，被喻为古代“朦胧诗”。而李煜的《虞美人》中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，却又以实写虚，将抽象的“愁”化为具体可感的江水滚滚，新鲜美妙，让人回味。
4. 带有虚指数字的诗句
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？
这是李白最著名的诗篇之一。
劈空而来的第一句：“白发三千丈”，作了奇妙的夸张，说得简直不近情理。一个人的头发，很少有超过他本身的长度的。李白的身度，据他在《上韩荆州书》中的自我介绍是：“长不满七尺”。参照有关历史记载，在当时是个中等个儿。以七尺的身躯，而有三千丈的头发，不可能。如果说是每根头发的总和，也从来没有这种描写法。单看这一句，真叫人无法理解，可是他在下面的一句，接得多么好啊！三千丈，表示很长。因为忧愁而头发变白，
这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。“缘”，因为。“个长”，就是这么
长，现在有些地方还有“个长”、“个大”的口语。有形的白发被无形的愁
绪所替换，具体的事物转化成了抽象的事物。人们注意的重点，从“白发”
而转移到了“三千丈”这个数目。于是“白发三千丈”很自然地被人理解为
艺术的夸张，这句诗就成了绝妙的浪漫主义的构思，使人感觉到意趣横生。
然而自己要知道白发，必须对镜。现在诗人在清亮的铜镜里，看到了自己的萧萧白发，知道是由于忧愤深广所造成。这时有感慨了。于是又进入更离奇的幻想、更巧妙的构思：我的满头白发，这么多，看来有三千丈了，是因为心头有无限的愁丝所造成的。这个明镜，是没有感情的，就该没有愁绪吧，怎么也映满了秋霜呢？秋霜是白色的，这里诗人用来形容白发，更增加了森冷的感觉。这种语言，并不是故弄奇巧，而是情绪深沉的慨叹。连无情的明镜，也都感染了愁绪了，也都很萧索了，至于对镜的本人，那还用说吗？
这首诗大约作于唐玄宗李隆基的“天宝末年”。这时候，唐王朝的政治腐败，乱象已成，诗人对整个局势怀着很深的忧虑。自已的理想不能实现，相反地受到压抑和排挤。但是，有节操、有抱负的诗人，不肯迎合统治阶级，他愤慨地叹息：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）。这大约是他的愁绪郁结的原因了。
5. 关于虚弱的句子有哪些
李商隐曾说过：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
这句话专门是为蜡烛而作的。这使我想到了一个故事；主人家里既有电灯，又有蜡烛。
电灯很高傲，总不可一世地嘲笑蜡烛，也看不起蜡烛，因为自己比蜡烛更亮，更有用。可是，有一天突然停电了，整个世界都处于一片漆黑之中。
在黑暗中，主人想起了那个蜡烛，并点燃了它照亮了家里。蜡烛在照亮别人的时间里，一点点被黑暗吞噬。
许久，蜡烛消失了，只剩下一桌雪白的泪痕。电灯现在才明白，原来蜡烛是那么伟大，宁愿牺牲自己，而去帮助别人。
仙人掌在沙漠中迎风微笑，用绿色诠释生命中的顽强，蜡烛为照亮别人，而燃烧了自己，默默地用白色保存在我们的脑海，活在我们的心中。我们的生命如此多姿多彩，让我们怎能不爱它、不珍惜它。
6. 化虚为实的描写情感诗句
十年往事已模糊，回首今朝兮薄不如无。
十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。形单影只相互望，只羡鸳鸯不羡仙。
问君能有几多愁，恰是一江春水相东流。
浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺，郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝。是耶非耶，化为蝴蝶。
心似双丝网中有千千结
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西凤凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素，山长水阔知何处！
永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛、月将沉。 争忍不相寻？怨孤裘。换我心、为你心。始知相忆深。