1. 游子吟中的古诗诗句
游子吟
【唐】孟郊
慈母手中线, 游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖
游子吟
朝代:唐代
作者:李益
原文:
女羞夫婿薄,客耻主人贱。遭遇同众流,低回愧相见。
君非青铜镜,何事空照面。莫以衣上尘,不谓心如练。
人生当荣盛,待士勿言倦。君看白日驰,何异弦上箭。
游子吟
朝代:唐代
作者:陈陶
原文:
栖乌喜林曙,惊蓬伤岁阑。关河三尺雪,何处是天山。
朔风无重衣,仆马饥且寒。惨戚别妻子,迟回出门难。
男儿值休明,岂是长泥蟠。何者为木偶,何人侍金銮。
郁郁守贫贱,悠悠亦无端。进不图功名,退不处岩峦。
穷通在何日,光景如跳丸。富贵苦不早,令人摧心肝。
誓期春之阳,一振摩霄翰。
游子吟
朝代:唐代
作者:顾况
原文:
故枥思疲马,故窠思迷禽。浮云蔽我乡,踯躅游子吟。
游子悲久滞,浮云郁东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。
艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁。
驰归百年内,唯愿展所钦。胡为不归欤,坐使年病侵。
未老霜绕鬓,非狂火烧心。太行何难哉,北斗不可斟。
夜静星河出,耿耿辰与参。佳人夐青天,尺素重于金。
泬寥群动异,眇默诸境森。苔衣上闲阶,蟋蟀催寒砧。
立身计几误,道险无容针。三年不还家,万里遗锦衾。
梦魂无重阻,离忧罔古今。胡为不归欤,辜负匣中琴。
腰下是何物,牵缠旷登寻。朝与名山期,夕宿楚水阴。
楚水殊演漾,名山窅岖嶔。客从洞庭来,婉娈潇湘深。
橘柚在南国,鸿雁遗秋音。下有碧草洲,上有青橘林。
引烛窥洞穴,凌波睥天琛。蒲荷影参差,凫鹤雏淋涔。
浩歌惜芳杜,散发轻华簪。胡为不归欤,泪下沾衣襟。
鸢飞戾霄汉,蝼蚁制鳣鱏.赫赫大圣朝,日月光照临。
圣主虽启迪,奇人分湮沈。层城登云韶,王府锵球琳。
鹿鸣志丰草,况复虞人箴。
2. 孟郊的诗《游子吟》中“慈母手中线”的下一句
游子吟
作者:孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实为两个词组,而不是两句句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”,其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问,意味尤为深长。这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句,写出儿子对母亲的深情。
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳,到了清代,有两位溧阳人又吟出这样的诗句:“父书空满筐,母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象,是历久而不衰的。
3. 写出五首有关手的古诗
《子夜吴歌·冬歌》李白明朝驿使发,一夜絮征袍。
素手抽针冷,那堪把剪刀。裁缝寄远道,几日到临洮?游子吟(唐乐府·孟郊)慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?皇甫曾《送人还荆州》草色随骢马,悠悠同出秦。
水传云梦晓,山接洞庭春。帆影连三峡,猿声近四邻。
青门一分手,难见杜陵人。横吹曲辞·折杨柳 卢照邻倡楼启曙扉,园柳正依依。
鸟鸣知岁隔,条变识春归。露叶疑啼脸,风花乱舞衣。
攀折聊将寄,军中书信稀。独柳 杜牧含烟一株柳,拂地摇风久。
佳人不忍折,怅望回纤手。立春 杜甫春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉,菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处,呼儿觅纸一题诗。
4. 求《游子吟》的八句啊
游子吟 慈母手中线,游子身上衣. 临行密密缝,意恐迟迟归. 谁言寸草心,报得三春晖!词语注释⑴吟:吟诵. ⑵游子:出门远游的人.即作者自己. ⑶临:将要. ⑷意恐:担心.归:回来,回家. ⑸言:说.寸草:萱草.萱草(花)是中国传统的母亲花,相对于西方的康乃馨.寸草心:以萱草(花)来表达子女的孝心. ⑹三春晖:指慈母之恩.三春:春季的三个月.旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春;晖,阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们.作品译文慈祥的母亲手里把着针线, 为即将远游的孩子赶制新衣. 临行时她忙着缝儿子远征的衣服, 又担心孩子此去难得回归. 谁能说像萱草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠?。
5. 游子吟的古诗和诗意
《游子吟》原文:
唐代:孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
译文:
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
1、注释:
(1)寸草:比喻非常微小。
(2)三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
2、创作背景:
《游子吟》写在溧阳。孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑,感人至深的颂母之诗。
3、孟郊简介:
孟郊,(751~814),唐代诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。
6. 【《游子吟》诗词.孟郊的.】
游子吟① 【唐】孟郊 慈母手中线,游子②身上衣. 临③行密密缝,意恐迟迟归④. 谁言⑤寸草心⑥,报得⑦三春晖⑧? 编辑本段注释译文词语注释 【1】《游子吟》:题下原注:“迎母溧上作.”当时作者居官溧阳县尉时所作.吟:吟诵,诵读. 【2】游子:出门远游的人.即作者自己. 【3】临:将要. 【4】意恐迟迟归:恐怕儿子在外迟迟不回家.意恐:担心.归:回来,回家. 【5】言:说.寸草:小草;萱草.这里比喻子女.萱草(花)是中国传统的母亲花,相对于西方的康乃馨.寸草心:以萱草(花)来表达子女的孝心与关爱. 心:语义双关.既指草木的茎干,也指子女的心意. 【6】报得:报答.三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩.三春:春季的三个月.旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春;晖,阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们. 作品译文 慈祥的母亲手里把着针线, 为即将远游的孩子赶制新衣. 临行时她忙着缝儿子远征的衣服, 又担心孩子此去难得回归. 谁能说像萱草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠? 编辑本段创作背景 孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住.这首诗就写于此时.诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情于山水吟咏,公务则有所废弛,县令就只给他半俸.此篇题下作者自注:“迎母溧上作”,当是他居官溧阳时的作品.诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口. 诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑,感人至深的颂母之诗.慈母的一片深情,是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的.担心儿子迟迟难归,所以针针线线,细细密密,将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上.。
7. 古诗游子吟的诗句是什么意思.
《游子吟》作者:孟郊慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.【注解】: 1、寸草:比喻非常微小. 2、三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光.【韵译】: 慈祥的母亲手里把着针线. 为将远游的孩子赶制新衣. 临行她忙着缝得严严实实, 是耽心孩子此去难得回归. 谁能说象小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠?【评析】: 这是一首母爱的颂歌.诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱. 诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情.中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情.虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下.最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢? 全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣.。
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