短句子网1. 关于描写草的诗句
《赋得古原草送别》唐 白居易
离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。
这首诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目“古原草”，并用叠字“离离”描写春草的茂盛。第二句“一岁一枯荣”，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。第三、四句“野火烧不尽，春风吹又生”，不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。第五、六句“远芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻画春草蔓延，绿野广阔的景象，“古道”“荒城”又点出友人即将经历的处所。最后两句“又送王孙去，萋萋满别情”，点明送别的本意。
“野火烧不尽，春风吹又生”两句，对仗工稳而气势流走，充分发挥了“流水对”的优点。它歌颂野草，又超出野草而具有普通意义，给人以积极的鼓舞力量；蔑视“野火”而赞美“春风”，又含有深刻的寓意。据《唐摭言》记载：“白乐天初举，名未振，以歌诗谒顾况。况谑之曰：‘长安百物资，居大不易！’及读至《赋得古原草送别》诗曰：‘野火烧不尽，春风吹又生。’况叹之曰：‘有句如此，居天下有甚难！老夫前言戏之耳。’”这两句诗显示了白居易青年时代的诗歌实力，使顾况对他有了深入的了解。直到现在还常被人引用。
《早春》唐 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
《钱塘湖春行》唐 白居易的《赋得古原草送别》：
离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
《钱塘湖春行》 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《滁州西涧》 韦应物
独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
2. 关于野草的作文、诗句、诗歌
野草
清晨
我推开微掩着的窗户
一股奇异的清香扑面而来
带着仲夏的气息
我提着鞋
赤着脚
走在生满野草而变得柔软的香径上
吹着徐徐凉风
令我
心情恬静 自然
凝望野草
我不觉由衷赞叹
野草
你这野火烧不尽，春风吹又生的野草
我该怎样用我的钝笔来描绘你的风姿
野草
你这狂风席卷，暴雨侵蚀而临危不惧，傲对风雨的野草
我该怎样用我自己的手法来表现你的绰影
也许
野草是一种精神，一种品质
是一种永远激励我不断前进的不屈不挠，执着的精神
满庭芳·野草赞
扎根莽原，魂系大地，何惧狂风暴雨？
纤弱身躯，也要头昂举。
任凭电闪雷鸣，傲然立，怒向天宇。
挺脊梁，面对苦难，百折不曲！
淡誉，隐荒野，穷其所能，辛勤播绿。
纵遇秋霜萎，蛰伏待续。
虽无百花娇艳，真本色，何物堪与？
待来年，驾乘东风，葱绿遍山峪。
——谨以此诗纪念敬爱的鲁迅先生
野草疯长（外一首）
野草疯长 并非是我灵魂世界抛荒
而是在缩小沙化的精神面积
使我每天思索新颖如叶
这里有明目益精的贞蔚草
这里有抱茎而生的游冬
每一棵都夹着滚烫的阳光
啊 野草疯长 长过了我心灵高度
贝壳人生
我是脆弱的 不逞强 不找闹
在一时无法取胜的对手面前 甘下拜风
象软体的蚌瑟缩在贝壳里 苦苦蛰伏
既使被人看成废品到头也无关紧要
最好别人都淡忘我的存在
我在自我折折磨中不断分泌
出创造和发展的激素
野草魂
------纪念鲁迅
你有许多梦，有许多
野草附体的梦，为北京的冬季
看着蓝天下的风筝，寄托
悲哀
你活着，总把死作标题
在黄昏里，让游魂接受阳刚之气
让龙华的桃花，遮不住
狰狰白骨
你的笔，在废墟和荒坟里
撒下银光，还跟你一起
吞下带血的馒头
乌棚船载走你的人，你的心
系着手持钢叉的少年。为阿Q的自慰
庆幸，为祥林嫂祈福
为台缝里的芝麻，能落到
酸秀才的嘴里
在月光下，你是狂野的精灵
却仰视车夫的背影，用独特的歌声
与疯狗争夺宝地。声音终于嘶哑
再也喊不出与爱人的道别，就长眠于
美人的眼底
3. 关于小草的诗词,名句,或文章.
古诗中草的形象 自然界随处可见的小草很早就走入中国古典诗歌中。
早在《诗经》里就有近十处出现了草的身影。当然，这时还主要是用草来起兴。
比如“野有蔓草”、“何草不黄”等。在《楚辞》中，草的出现就更显为频繁。
从屈原作品开始，就形成了“美人香草，以喻忠贞”的传统。这一传统在 中国诗史上影响深远。
如“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？”（屈原《离骚》）“香草为君子，名花为长卿”（王维《春过贺遂员外药园》）屈原以芳草喻贤才君子，而以萧艾比变节退化了的人才。王维诗比喻更为明显，无须诠释。
再如孟浩然诗句“欲寻芳草去，惜与古人违”（《留别王维》）和文天祥诗句“风雨天涯芳草梦，江山如此故都何？”（《端午感兴》），均以芳草比喻自己追求的理想：孟浩然期望归隐，文天祥希冀复国。 《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。
此后，草又成为寄托离别情怀、怀人思绪的物象。在江淹《别赋》中就有这样的描写：“春草碧色，春水绿波，送军南浦，伤如之何！”这一意境常常在古诗中出现。
比如：“春草秋更绿，公子未西归。”（谢眺《酬王晋安》）“春草明年绿，王孙归不归？”（王维《送别》）诗人着眼于草每到春来总要重现新绿，好像回归一样，所以常把草作为抒情的依托。
再如：“故人一别几时见，春草还从旧处生”（顾况《赠远》）及“春水悠悠春草绿，对此思君泪断续”（姚月华《怨诗》），都是如此。绿草重生，而友人难见，诗人对此难免顿生惆怅，悲伤断肠。
所以古典诗词中，经常看到“芳草”与“断肠”联系在一起，如“庭院落花春寂寂，断肠芳草碧”（韦庄《谒金门》）、“满院落花帘不卷，断肠芳草远”（朱淑真《谒金门》）。还有一些诗词尽管同样是借草寄托离情，却并非着眼于春草重生像回归一样，即由草的“归”联想到人的归，而是又有新的立足点。
比如，汉乐府“青青河畔草，绵绵思远道”，李冶诗句：“离情遍芳草，无处不萋萋”（《送阎二十六赴郯县》），还有李煜的著名词句“离情恰如春草，更行更远还生”（《清平乐》），这些都是着眼于草的连绵，以连绵不绝、无处不在的青草象征同样连绵不绝、无处不在的愁情。 同样是借草抒情，但在不同诗人笔下，表现总是多彩多姿。
诗人常用一种移情的手法，即将主观感情外化到客观事物上。比如，“故人形迹灭，秋草向南悲”（顾况《别李别驾》）、“上有如花之古树，下有伤心之春草”（李白《灞陵行送别》）。
实际上是人悲、人伤心，诗人却说草悲、草伤心，这样就显得灵动含蓄，让人觉得余味无穷。在表达怀人情愫的诗句中，还有一十分成功的、类似借代的表现手法，如“记得绿罗裙，处处怜芳草”（牛希济《生查子》），绿罗裙颜色与草色相同，所以诗人就“爱屋及乌”，由于想起爱人罗裙的颜色，故而怜爱普天下的芳草了。
本是以罗裙代指爱人，继而以罗裙的颜色代指爱人，后又以罗裙颜色相同的芳草来代指爱人了。牛希济词句大致经历了这样一个艺术流程。
其实这种构思汉乐府中就出现过：“绿袍似青草，草长条风舒。”就是以草、袍一色展开联想的。
草又常被用来表现悲伤的情感，这大概是因为秋草、荒草极易触动人的感伤情绪。比如“倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草”（寇准《踏莎行》）、“高梧月白绕非鹊，衰草寒露啼鸣螀”（陆游《秋兴》）。
草在渲染悲哀气氛中的作用极强，因而在挽歌、怀古诗中，草几乎是不可缺少的意象。前者如“荒草和茫茫，白杨亦萧萧”（陶渊明《挽歌诗》）、“春草何茫茫，王孙旧此游”（刘长卿《过漂母墓》），后者如“君王不少见，芳草旧宫春。
犹带罗裙色，青青向楚人”（刘长卿《青草宫怀古》），“伤心欲问前朝事，唯见长江流不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。”
（窦巩《南游感兴》）至于杜甫与崔灏的名句“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（《蜀相》）、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”（《黄鹤楼》）就更为人们所熟知了。 草还常常被用来寄托生命短促的无可奈何的慨叹。
在《四座且莫喧》中就已有“香草难久居，空余蕙草残”的诗句，以香风不久、蕙草空残比喻俗人竭力追求浮名，虽博得一时称赏，而终将归于虚无。徐干《室思》也说：“人生一世间，忽若暮春草”，格调也很低沉。
李贺《南园十三首》则不同，诗曰：“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。”
尽管同样是以花草起兴，却表现出珍惜青春、积极用世的思想。至于白居易名句：“野火烧不尽，春风吹又生”则更显示了蓬勃的生命力，表现出积极向上的乐观主义精神，将感伤情绪一扫而光。
作为诗人主观情志的依托，草的意象表现出丰富而复杂的内涵。“谁言寸草心，报得三春晖”是以寸草难以回报春光的照临比喻子女难以报答母亲的抚爱；“草色人心相与闲，是非名利有无间”是以碧绿的草色比喻消闲的人心和淡泊宁静情怀；“读书之乐乐如何？绿满窗前草不除”形容读书之乐如窗前春草绵绵无际；“草不谢荣于春风，木不怨落越秋天”则是借草木荣枯揭示自然规律。
可见草的丰富内涵在古诗中得了充分的开。
4. 我想推荐古诗《草》要用什么理由
这是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。
野草离离，生生不已。离离是生长的态势；岁岁枯荣是其生命之律动过程，其意蕴是规律和永恒。
然而永恒的生命并不是在平庸中延续的。诗人把它放在熊熊的烈火中去焚烧，在毁灭与永生的壮烈对比中，验证其生命力之顽强。
野火焚烧象征生命之艰辛和考验；春风吹又生言其顽强不屈，执著不移；侵古道、接荒城则言其无所不往，势不可阻。诗的前四句侧表现野草生命的历时之美；后四句侧重表现其共时之美。
如此的野草，才有资格成为宇宙间一切生命的象征，才拥有值得人赞美的生命意义。尾联扣送别之意，“又”字暗示离别乃古今人事之所难免；别情如春草萋萋，亦人之常情。
故前人有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）之叹，后人亦有“离恨恰如春草，更行更远还生。
5. 关于草的诗句
赋得古原草送别 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
春望 杜甫
国破山河在，城春草木深。
竹枝词 黄莘田
画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。
岳鄂王墓 赵子昂
鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。
清平乐.村居 辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
游子吟 孟郊
谁言寸草心，报得三春晖。
无题 陈嘉谋
衰草尽随眉黛落，飞花长逐杜鹃声。
送别 王维
春草年年绿，王孙归不归。
乌衣巷 刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
初春小雨 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
立春偶成 张轼
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
登金陵凤凰台 李白
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
观猎 王维
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
北山 王安石
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
湖上 徐元杰
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。
春暮 曹豳
林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。
晚春 韩愈
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲
6. 描写小草的诗句
离离原上草，一岁一枯荣。——唐 白居易《赋得古原草送别》
天街小雨润如酥，草色要看近却无。——唐 韩愈《早春呈张水部十八员外》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。——唐 韦应物《滁州西涧》
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——唐 白居易《钱塘湖春行》
林暗草惊风，将军夜引弓。——唐 卢纶 《塞下曲》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐 王维 《观猎》
草木有本心，何求美人折？——唐 张九龄《感遇》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——唐 岑参《白雪歌送武判官归京》
7. 描写小草的诗句 谢谢
离离原上草，一岁一枯荣。
树中草 李白
鸟衔野田草，误入枯桑里。
客土植危根，逢春犹不死。
草木虽无情，因依尚可生。
如何同枝叶，各自有枯荣。
见野草中有曰白头翁者 李白
醉入田家去，行歌荒野中。
如何青草里，亦有白头翁。
折取对明镜，宛将衰鬓同。
微芳似相诮，留恨向东风。
长信草（一作长信宫，一作婕妤怨） 崔国辅
长信宫中草，年年愁处生。
故侵珠履迹，不使玉阶行。
春草宫怀古 刘长卿
君王不可见，芳草旧宫春。
犹带罗裙色，青青向楚人。
春草谣 顾况
春草不解行，随人上东城。
正月二月色绵绵，千里万里伤人情。
赋得御园芳草 陆贽
阴阴御园里，瑶草日光长。
靃靡含烟雾，依稀带夕阳。
雨馀荑更密，风暖蕙初香。
拥杖缘驰道，乘舆入建章。
湿烟摇不散，细影乱无行。
恒恐韶光晚，何人辨早芳。
8. 描写小草的作文
每当春天来临之际，嫩绿的小草就被春风吹醒了。新生的小草吸收着春天的雨露，在春风中茁壮的成长着。
每当烈日炙烤着大地，万物显得无精打采，树上的蝉在“知了、知了”的叫个不停，仿佛在向人们说：“热啊，热啊。”这时只有小草在顽强的生长着，无声无息，向人们展示着代表充满生机的绿色，为夏日的大地披上了一层绿色的地毯。
每当一缕凉爽的秋风吹过之时，大雁南飞，万物成熟，小草则由绿变黄了，却显得依然那么可爱，因为它又代表了金黄色的秋季来临了。
当寒风萧瑟，大雪纷飞时，小草干枯了。但它的根依然那样顽强的伸入大地，积蓄着力量，等待下一个春天的到来。正如唐朝诗人白居易的诗“野火烧不尽，春风吹又生。”这就是对小草顽强生命力的赞美。
小草的顽强生命力，是我们每个人都应该学习的。任凭狂风骤雨，小草从不弯腰，有道是“疾风知劲草”。对于中学生的我们，更应该具备小草这样的精神，不管有多大的困难，环境有多么的恶劣，我们也不要畏首畏尾的逃脱责任，要勇敢的挑起祖国的重担，为民族的振兴，国家的富强，尽自己的一份力量。
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