关于_描写"南浦"的诗句_古诗_诗词

1. 含有南浦的古诗词

1、《南浦别》白居易（唐代）

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

2、《荷叶杯·楚女欲归南浦》温庭筠（唐代）

楚女欲归南浦，朝雨。湿愁红，小船摇漾入花里。波起，隔西风。

3、《滕王阁诗》王勃（唐代）

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

4、《野望》杜甫（唐代）

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

5、《春光好·苹叶软》和凝（五代）

苹叶软，杏花明，画船轻。双浴鸳鸯出绿汀，棹歌声。

春水无风无浪，春天半雨半晴。红粉相随南浦晚，几含情。

2. 关于古诗意象古诗意象中南浦一词的具体含义,南浦云出自哪诗或词

南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。

屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”

古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。 南浦亭 南浦亭在滕王阁南面，原是桥步门外往来舣舟之所，建亭之初为迎送客人的休憩之处。

王勃作《滕王阁序》时，“南浦飞云”已蔚为一景故有“画栋朝飞南浦云”之句。

3. 古代诗歌 南浦 王安石

这位朋友，你想问什么？南浦朝代：宋作者： 王安石南浦东冈二月时，物华撩我有新诗。

含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂。这是诗人晚年寓居金陵时所作。

第一、二句，写南浦风光旖旎，“物华”“撩”拨起诗人作诗的雅兴，而这个“撩”字，更托以拟人手法，将“物华”人格化，极富情态美。 后两句，状物精妙，对仗工整。

清风拂过，春水波光粼粼，新柳垂条袅袅多姿，诗人又以“鸭绿”代指“春水”，“鹅黄”代指“新柳”，不仅使景物形、色兼备，更添演一丝情趣。 据说诗人常常高声吟哦最后两句，并说“此几凌轹春物”（这几乎压倒了春天的景物），可见实乃得意之作。

PS： 就我所知“南浦”是古人水边送别的场所，就像“长亭”是陆地送别的场所一样。 这种意象在古诗词中随处可见：【南浦】凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。 ——（唐）白居易《南 浦 别》春草碧色，春水渌波，送君南浦。

——（南朝梁 ）江淹《别赋》。

4. 推荐几首关于“江南雨”的诗词

关于“江南雨”的诗词如下： 1、宋代陆游的《念归》 江南五月朝暮雨，雨脚才收水流础。

酒杯未把愁作病，麈柄欲拈谁共语！ 有时暂解簿书围，独坐藤床看香缕。 林堂渺渺鸠正懽，帘幕阴阴燕新乳。

湖川旧隐入我梦，白首忘归独安取。 一生花里醉春风，即日愿作扶犁翁。

2、宋代张孝祥的《菩萨蛮》 蘼芜白芷愁烟渚。曲琼细卷江南雨。

心事怯衣单。楼高生晚寒。

云鬟香雾湿。翠袖凄余泣。

春去有来时。春从沙际归。

3、宋代王琪的《望江南（五）》 江南草，如种复如描。 深映落花莺舌乱，绿迷南浦客魂销。

日日斗青袍。风欲转，柔态不胜娇。

远翠天涯经夜雨，冷痕沙上带昏潮。谁梦与兰苕。

4、宋代王安石的《伤春怨·雨打江南树》 雨打江南树。一夜花开无数。

绿叶渐成阴，下有游人归路。 与君相逢处，不道春将暮。

把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。 5、唐代张鼎的《江南遇雨》 江天寒意少，冬月雨仍飞。

出户愁为听，从风洒客衣。 旅魂惊处断，乡信意中微。

几日应晴去，孤舟且欲归。

5. 求关于描写亭台楼阁的古诗各4篇

亭台楼阁诗四首 滕王阁[唐]王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞. 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨. 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？ 阁中帝子今何在？槛外长江空自流. 唐高宗上元三年（676），诗人远道去交趾探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容.第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了腾王阁的形势.滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建.故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来.滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了.第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照.诗人动用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉，寥寥两句已把全诗主题包括无余. 三四两句紧承第二句，更加发挥.阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴.这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深. 至此，诗人的作意已全部包含，但表述方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化.“闲云”二字有意无意的与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”.云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换委节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在.这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪.最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江却是永恒地东流无尽.“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足.望海楼[宋]米芾 云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连. 三峡江声流笔底， 六朝帆影落樽前. 几番画角催红日，无事沧洲起白烟. 忽忆赏心何处是？ 春风秋月两茫然. 首联是主画面——望海楼.为了衬托望海楼之高，先写镇江城，“云间”和“近青天”极写其高峻，这就为百尺望海危楼打下坚实的基础.楼而能飞，是因为屋檐翘起，如五色雉飞翔，“缥缈”则有仙境的意味.颔联写近景——长江，是这首诗中最精彩的一联.诗人好象是一边喝酒，一边画画，一边吟诗，长江夹着三峡的涛声从笔底流过，杯中六朝的帆影连同酒一起喝下，不禁诗画之兴大作，一边画出片片白帆，一边吟出这句诗. 颈联写远景——红日、白烟.夕阳在呜呜的画角的催促下渐渐下沉，远处幽静的江边弥漫着白烟.这里不乏有“长河落日圆”和“烟波江上使人愁”的意境.登拟岘台[宋]陆游 层台飘渺压城堙，倚杖来观浩荡春. 放尽樽前千里目，洗空衣上十年尘. 萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人. 更喜机心无复在，沙边鸥鹭亦相亲. 首联点题，拈出拟视台的地形和登临的时序.“缥缈”以见层台之高，“浩荡”以明春意之广，两个形容词都用得颇为贴切.但相比之下，更为入神的还推一个“压”字.城、、、艳、、依出，本自高大险峻，而层台雄踞其上，反使城、、盐、、见得矮小局促.诗人用“压”字将这种感受精确不移地表达了出来，不但更显示层台的巍峨，且将台与城从静止变为活动，从互相孤立变为浑然一体，使整个句子也产生了流动感.清人陈訏《剑南诗选题词》云：“读放翁词，须深思其炼字炼句猛力炉捶之妙，方得其真面目.”首联二句出语浅易，但下一“压”字，便振起全联精神，如试易以“出”、“跃”、“立”、“接”诸字，于平仄均无不合，而境界终逊一筹.放翁炼字妙处，于此可见一斑. 第三句照应第一句、以层台高峻，方能极目远眺，尽千里之远.第四句则生发第二句，因春色浩荡，才觉心旷神怡，涤十年尘虑.颔联二句既承上，又启下.于骋目惬心之际，眼前的景物不知不觉也变了样子，那便是颈联“萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人.”在“衣上”凡尘洗涤一空的放翁看来，萦回曲折的江水，潺潺流去，毫无汹涌激荡之势，倒是充满一团和气；平缓伏的峰峦，款款移来，不见峻峭陡拔之态，却似蕴藉深沉的哲人.颈联写景.但并非纯粹描山绘水，其间有诗人主观的思想感情.王国维《人间词话》云“有有我之境，有无我之境.有我之境，以我观物，物皆著我之色彩.”放翁这两句诗，所造的正是有我之境.春日登临，心头一片恬静，因此看得山山水水都那么冲淡，那么悠然.同样是拟拟台风光，在另一首《秋晚登拟、、视、、、望祥符观》中，却现出“雨昏回望殿突兀，秋晚剩觉山苍寒”的萧瑟之气来.什么原因呢？原来“中原未复泪横臆，。

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