短句子网1. 最有名的三首悼亡诗（词）
西晋潘岳最早创作《悼亡诗三首》，写对其妻子去世后经久难泯的怀念，遂开悼亡诗一途。
齐梁间诗人沈约、隋诗人薛德音，俱有同题为“悼亡”的诗，都是悼念亡妻的。梁江淹有《悼室人》十首，也是悼亡之作。
إ 唐之后，悼念亡妻的诗词，多不以“悼亡”为题。总起来看，悼亡之作远不如哀祭文那样众多，这是因为悼亡诗词毕竟是诗（词）人们的即兴抒情之作，有妻子去世而且要先于诗（词）人的事，也毕竟是极少数。
另外，夫妻之情是人世间最珍贵也是最隐秘的感情，我国古代的诗（词）人们，尚缺少将这一感情宣于诗词的习惯和勇气。إ 诗人中，以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名，尤其是元稹，有《遣悲怀》七律三首，又有《离思》七绝五首、《六年春遣怀》七绝八首，共十六首悼亡诗。
词人中，以宋苏轼和清纳兰性德的悼亡词最有名，尤其是纳兰性德，词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、六首之多，其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数。إ 悼亡诗词一如哀祭文，其要在于感情的真挚而不在于字面上的刻骨铭心，苏轼《江城子》中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”数句，即因此而传诵。
又因为悼亡诗词悼念的不是那些志存高远的士人之辈，而是与诗（词）人久居一室的妻子，所以写来多亲昵之语，又多撷取妻子在世时的许多生活琐事，并与妻子死后人亡物在作比较的方式表达感情。元稹的悼亡诗且多议论，这与元妻韦丛不但与丈夫生前恩爱，且甘于贫贱、品性高尚，所以元稹诸如“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”（《遣悲怀》其二）、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（《离思》其四）这些比而兼议的句子，也成为传诵不衰的名句。
إؤ 悼亡诗 潘岳 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从？淹留亦何益。 黾勉恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。 帏屏无仿佛，翰墨有余迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。 怅恍如或存，回遑忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨溜承檐滴。 寝息何时忘，沉忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。 悼亡诗 沈约 去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。 悲哉人道异，一谢永销亡。
帘屏既毁撤，帷席更施张。 游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤。 悼室人诗 江淹 佳人永暮矣，隐忧遂历兹。
宝烛夜无华，金镜昼恒微。 桐叶生绿水，雾天流碧滋。
蕙弱芳未空，兰深鸟思时。 湘醽徒有酌，意塞不能持。
悼室人诗 江淹 适见叶萧条，已复花庵郁。 帐里春风荡，檐前还燕拂。
垂涕视去景，摧心向徂物。 今悲辄流涕，昔欢常飘忽。
幽情一不弭，守叹谁能慰。 遣悲怀三首 元稹 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 离思五首 元稹 自爱残妆晓镜中，环钗谩篸绿丝丛。
须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。 山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。
闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。
第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。
今日江头两三树，可怜和叶度残春。 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待万追忆，只是当时已惘然。 正月崇让宅 李商隐 密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。
先知风起月含晕，尚自露寒花未开。 蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。
背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来。 江城子 苏轼 十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 悼亡诗 王士祯 陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。
江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。 南乡子 为亡妇题照 纳兰性德 泪咽却无声。
只向从前悔薄情。 凭仗丹青重省识，盈盈。
一片伤心画不成。 别语忒分明。
午夜鹣鹣梦早醒。 卿自早醒侬自梦，更更。
泣尽风檐夜雨铃。 金缕曲 亡妇忌日有感 纳兰性德 此恨何时已。
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。 三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。 不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
钗钿约，竟抛弃。 重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相倚。 我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个、他生知已。 还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
清泪尽，纸灰起。
2. 悼亡诗中的名句
悼亡诗摘抄 悼亡诗经典语句 共收录悼亡诗的好词好段好句2条
1.帏屏无仿佛，翰墨有余迹；流芳未及歇，遗挂犹在壁。
晋·潘岳《悼亡诗三首》其一。帏屏：帏帐。仿佛：相似的形象。《汉书·外戚传》：李夫人早卒，“方士齐人少翁言能致其神，乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐中，遥望见好女如李夫人之貌……，不得就视。”翰墨：笔墨。流芳、遗挂：皆指亡妻字画的遗迹。这几句大意是：帏帐之间没有妻子的身影，只有妻子生前亲笔作的书画还挂在墙壁上，翰墨的芳香未及消失，时时可以闻到余香。潘岳的妻子杨氏亡故了，诗人非常悲痛，写了三首《悼亡诗》悼念他的亡妻。~几句写妻亡室空，遗迹犹存，已经看不到妻子的影子了，但她生前的书画还挂在墙上，散发着墨香。作者睹物思人，感到分外伤心。这首《悼亡诗》是我国文学史上最早以“悼亡”为名写的悼念亡妻的诗，把摧心伤肝的丧妻之痛表现得曲折局至，真挚感人，对后世影响很大，开了后来“悼亡诗”的先河，后世也因此把悼念亡妻径直称之为“悼亡”。
2.如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。 悼亡诗名言语录
晋·潘岳《悼亡诗》我们就像翰林鸟一样，现在我却形单影只；如同在小河里一起遨游的比目鱼一样，你的中途离开让我再难以前行。
3. 诗词史上有名的悼亡诗词都有哪些
1、《沈园二首》宋代：陆游城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。译文：斜阳下城墙上的画角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的池阁亭台。
那座令人伤心的桥下春水依然碧绿，当年我曾在这里见到她美丽的身影。离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。
我眼看着要化作会稽山中的一抔黄土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。2、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代：苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。译文：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。
孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。
昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言，只有泪落千行。
料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。3、《梦微之》唐代：白居易夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？译文：夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。
想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？4、《蝶恋花·辛苦最怜天上月》清代：纳兰性德辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。译文：最怜爱那天空辛苦的明月，一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。
如果能够像天上的圆月，长盈不亏，那么我作为冰雪，将不惜为你融化。无奈尘世的情缘最易断绝，而不懂忧愁的燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。
我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
5、《遣悲怀三首·其二》唐代：元稹昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
译文：往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
因怀念你我对婢仆也格外怜爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
4. 最有名的三首悼亡诗（词）
最有名的三首悼亡词 排行第一的是苏轼的《江城子》（十年生死两茫茫） 排名第二2113的是贺铸的《半死桐》 排名第三的是李清照的《孤雁儿》 这是著名学者李元洛在著作《宋词之旅》之中的排名。
分别5261抄录如下： 江城子 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
千里孤坟无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗4102，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。 《半死桐》 贺铸 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草1653，露初晞。旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 《孤雁儿》 李清照 藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。 沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。
内 笛声三弄，梅心惊破，多少游春意。 小风疏雨萧萧地，又催下、千容行泪。
吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？ 一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
5. 关于悼亡的诗词
1、《鹧鸪天》 宋·贺铸 重过阊门万事非，同来何事不同归？ 梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初曦。旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？ 2、《离思·其四》 唐·元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
3、《悼亡诗三首·其一》 西晋·潘岳 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从？淹留亦何益？ 僶俛恭朝命，回心反初役。 望庐思其人，入室想所历。
帏屏无仿佛，翰墨有余迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回遑忡惊惕。 如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。 春风缘隙来，晨溜承檐滴。
寝息何时忘？沈忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶犹可击。
4、《诗经·邶风·绿衣》 绿兮衣兮，绿衣黄里。 心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。 我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心！ 5、《遣悲怀》 唐·元稹 （其一） 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拨金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营宅。
（其二） 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
（其三） 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
6、《为薛台悼亡》 唐·白居易 半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。 手携稚子夜归院，月冷空房不见人。
7、《沈园二首》 宋·陆游 （其一） 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
（其二） 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
8、《南乡子·为亡妇题照》 清·纳兰性德 泪咽却无声。只向从前悔薄情， 凭仗丹青重省识，盈盈， 一片伤心画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。 卿自早醒侬自梦， 更更，泣尽风檐夜雨铃。
9、《金缕曲·亡妇忌日有感》 清·纳兰性德 此恨何时已。 滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。 料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔， 冷清清、一片埋愁地。 钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。 好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。 待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命， 再缘悭、剩月零风里。 清泪尽，纸灰起。
10、《悼亡诗》 南朝·沈约 去秋三五月，今秋还照梁。 今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。 帘屏既毁撤，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。 万事无不尽，徒令存者伤。
11、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 宋·苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。 料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
6. 古代《悼亡诗》诗义
古代《悼亡诗》诗义葛生 ——诗经·唐风 葛生蒙楚，蔹蔓于野.予美亡此.谁与独处！葛生蒙棘，蔹蔓于域.予美亡此.谁与独息！角枕粲兮，锦衾烂兮.予美亡此.谁与独旦！夏之日，冬之夜.百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日.百岁之后，归於其室！绿衣 ——诗经·邶风 绿兮衣兮，绿衣黄里.心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳.心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮.我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风.我思古人，实获我心悼亡诗 ——潘岳·魏晋 荏苒冬春谢，寒暑忽流易.之子归穷泉，重壤永幽隔.私怀谁克从？淹留亦何益.僶勉恭朝命，回心反初役.望庐思其人，入室想所历.帏屏无仿佛，翰墨有余迹.流芳未及歇，遗挂犹在壁.怅恍如或存，回惶忡惊惕.如彼翰林鸟，双栖一朝只.如彼游川鱼，比目中路析.春风缘隙来，晨溜承檐滴.寝息何时忘，沉忧日盈积.庶几有时衰，庄缶犹可击.悼亡诗 ——沈约·南朝 去秋三五月，今秋还照梁.今春兰蕙草，来春复吐芳.悲哉人道异，一谢永销亡.屏筵空有设，帷席更施张.游尘掩虚座，孤帐覆空床.万事无不尽，徒令存者伤！离思·其四 ——元稹·唐 曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.鹧鸪天 ——贺铸·北宋 重过阔门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞.原上草，露初晞，旧栖新垅两依依.空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
7. 王士祯的悼亡诗的诗意和赏析
悼亡诗
诗人：王士祯 朝代：清
陌上莺啼细草薰，
鱼鳞风皱水成纹。
江南红豆相思苦，
岁岁花开一忆君。
古代哀祭文、悼亡诗词综述 “哀祭”和“悼亡”，就名目看，都是生者祭奠、悼念死者的文字，但从文体分类的角度看，“哀祭”属于文的范围，而“悼亡”则归于诗词。悼亡诗是一面镜子，能反射出诗人的多面情感，有政治的，也有生活的，同时，悼亡诗还是一块挡箭牌、遮羞布，用来掩盖一些诗人内心对死亡的恐惧和对死者的愧疚。分析悼亡诗中透漏出来的诗人的情感，从而揭示出隐藏于这些情感背后的文化和历史根源、揭示出藏于"表"中的"实"，对深入研究悼亡折射出的文人形态、意识形态具有重要意义。
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