短句子网1. 名著特洛伊中的名句
You speak of war as if it is a game.
你把战争说得就像是一场游戏
How many wives wait at Troy's gates for husbands they will never see again?
又有多少妻子在特洛伊城门口苦苦等着或许他们再也不会见到的丈夫？
You're as fearless as the gods.
你就像上帝一样无所畏惧。
If you said slower,the war would be over.
你再说得慢一点，战争就结束了。
The sun god will have his vengeace.
太阳神会复仇的。
What's he waiting for ?
那他还等什么呢？
A right time to strike.
一个合适的时机去反击。
I think your god is afraid of me.
我想你的太阳神害怕我
Afraid?
Apollo is master of sun ,he fears nothing !
害怕？
阿波罗是太阳神，他无所畏惧！
2. 我要找几首外国的描写战争的诗词
《哀希腊》（英国）拜伦 拜伦诗选——哀希腊 [size=3] （《唐璜》第三章） 一 希腊群岛呵，美丽的希腊群岛！ 火热的萨弗在这里唱过恋歌； 在这里，战争与和平的艺术并兴， 狄洛斯崛起，阿波罗跃出海面！ 永恒的夏天还把海岛镀成金， 可是除了太阳，一切已经消沉。
二 开奥的缪斯，蒂奥的缪斯， 那英雄的竖琴，恋人的琵琶， 原在你的岸上博得了声誉， 而今在这发源地反倒喑哑； 呵，那歌声已远远向西流传， 远超过你祖先的“海岛乐园”。 三 起伏的山峦望着马拉松- 马拉松望着茫茫的海波； 我独自在那里冥想一刻钟， 梦想希腊仍旧自由而欢乐； 因为，当我在波斯墓上站立， 我不能想象自己是个奴隶。
四 一个国王高高坐在石山顶， 了望着萨拉密挺立于海外； 千万只船舶在山下靠停， 还有多少队伍全由他统率！ 他在天亮时把他们数了数， 但日落的时候他们都在何处？ 五 呵，他们而今安在？还有你呢， 我的祖国？在无声的土地上， 英雄的颂歌如今已沉寂- 那英雄的心也不再激荡！ 难道你一向庄严的竖琴， 竟至沦落到我的手里弹弄？ 六 也好，置身在奴隶民族里， 尽管荣誉都已在沦丧中， 至少，一个爱国志士的忧思， 还使我的作歌时感到脸红； 因为，诗人在这儿有什么能为？ 为希腊人含羞，对希腊国落泪。 七 我们难道只好对时光悲哭 和惭愧？-我们的祖先却流血。
大地呵！把斯巴达人的遗骨 从你的怀抱里送回来一些！ 哪怕给我们三百勇士的三个， 让德魔比利的决死战复活！ 八 怎么，还是无声？一切都喑哑？ 不是的！你听那古代的英魂 正象远方的瀑布一样喧哗， 他们回答：“只要有一个活人 登高一呼，我们就来，就来！” 噫！倒只是活人不理不睬。 九 算了，算了；试试别的调门： 斟满一杯萨摩斯的美酒！ 把战争留给土耳其野人， 让开奥的葡萄的血汁倾流！ 听呵，每一个酒鬼多么踊跃 响应这一个不荣誉的号召！ 一0 你们还保有庇瑞克的舞艺， 但庇瑞克的方阵哪里去了？ 这是两课，为什么只记其一， 而把高尚而坚强的一课忘掉？ 凯德谟斯给你们造了字体- 难道他是为了传授给奴隶？ 一一 把萨摩斯的美酒斟满一盅！ 让我们且抛开这样的话题！ 这美酒曾使阿纳克瑞翁 发为神圣的歌；是的，他屈于 波里克瑞底斯，一个暴君， 但这暴君至少是我们国人。
一二 克索尼萨斯的一个暴君 是自由的最忠勇的朋友： 呵，但愿现在我们能够有 一个暴君和他一样精明， 他会团结我们不受人欺凌！ 一三 把萨摩斯的美酒斟满一盅！ 在苏里的山岩，巴加的岸上， 住着一族人的勇敢的子孙， 不愧是斯巴达的母亲所养； 在那里，也许种子已经散播， 是赫剌克勒斯血统的真传。 一四 自由的事业别依靠西方人， 他们有一个做买卖的国王； 本土的利剑，本土的士兵， 是冲锋陷阵的唯一希望； 但土耳其武力，拉丁的欺骗， 会里应外合把你们的盾打穿。
一五 把萨摩斯的美酒斟满一盅！ 树荫下正舞蹈着我们的姑娘- 我看见她们的黑眼亮晶晶， 但是，望着每个鲜艳的姑娘， 我的眼就为火热的泪所迷， 这乳房难道也要哺育奴隶？ 一六 让我攀登苏尼阿的悬崖， 可以听见彼此飘送着悄悄话， 让我象天鹅一样歌尽而亡； 我不要奴隶的国度属于我- 干脆把那萨摩斯酒杯打破！ 查良铮 译[/size]。
3. 有谁知道关于战争的诗歌
征 伐 万里赴戎机，关山度若飞 戎机：指战争。
若飞：象飞一样。○南朝梁·横吹曲辞《木兰诗》 天寒旗彩坏，地暗鼓声低 旗彩：旗上的彩绘。
地暗：大地阴暗潮湿。鼓声：战鼓之声。
○南朝陈·江总《雨雪曲》 但得将军能百胜，不须天子筑长城 ○唐·胡皓《大漠行》 少年十五二十时，步行夺得胡马骑 ○唐·王维《老将行》 身经大小百余战，麾下偏裨万户侯 麾huī下：部下。偏裨pí：偏将和裨将。
○·王维《陇头吟》 髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰 髑髅：死人的头骨。○唐·常建《塞下曲四首》 一闻边烽动，万里忽争先 边烽；边界烽火，指边警。
○唐·盂浩然《送陈七赴西军》 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多 行人：指出征将士。刁斗：军用炊具。
公主琵琶：汉朝公主远嫁乌孙国时弹奏琵琶曲调，乐调哀怨。○唐·李颀《古从军行》 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车 玉门被遮：《史记·大宛传》载：汉武帝太初元年，军攻大宛不利，武帝命人阻断退入玉门关之路，下令军士死战。
逐：跟随。轻车：武帝时有轻车将军。
○唐·李颀《古从军行》 今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨 羌笛：边疆地区常用的乐器。出塞声：边疆的乐曲。
○唐·李颀《古意》 大将军出战，白日暗榆关。三面黄金甲，单于破胆还 榆关：边塞。
单chán于：汉时匈奴最高首领的称号。○唐·王昌龄《从军行》 饮马渡秋水，水寒风似刀 ○唐·王昌龄《塞下曲四首》 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒 骝 马：骅骝，骏马。
○唐·王昌龄《出塞》 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门 辕门：营门。这两句写沙漠地区风扬尘土，天昏地暗，军队半卷持红旗，涌出军营。
○唐·王昌龄《从军行七首》 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 穿金甲：磨透铁甲。楼兰：汉时西域的鄯善国，在今新疆罗布泊西。
这里泛指侵扰西北地区的敌人。○唐·王昌龄《从军行七首》 前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑 洮táo河：是黄河上游的支流，在甘肃临洮县。
吐谷yù浑：鲜卑族中一支的首领，这里指敌酋。○唐·王昌龄《从军行七首》 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干 ○唐·王昌龄《出塞》（又作李白诗，题为《军行》） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 夜光杯：用玉制成的精美酒杯。前两句说：正在见酒想喝之时，军中已奏起琵琶安排宴饮。
后两句表现了战士们悲壮的心情，一说表现了战士们视死如归的豪放气概。○唐·王翰《凉州词》 洗兵条支海上波，放马天山雪中草 洗兵：洗刷兵器。
条支：古西域国名，即唐时的大食。两句极写出兵广远。
○唐·李白《战城南》 一夫当关，万夫莫开 ○唐·李白《蜀道难》 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍 ○唐·李白《塞下曲六首》 明朝驿使发，一夜絮征袍 驿yì使：送信的人。发：出发。
絮：整理缝制。○唐·李白《子夜吴歌四首》 磨刀呜咽水，水赤刃伤手 ○唐·杜甫《前出塞九首》 杀人亦有限，立国自有疆 有限：有限度。
○唐·杜甫《前出塞九首》 苟能制侵陵，岂在多杀伤 制：制止。侵陵：侵扰，侵略。
○唐·杜甫《前出塞九首》 落日照大旗，马鸣风萧萧 ○唐·杜甫《后出塞五首》 有关战争的诗词 健儿宁斗死，壮士耻为儒 斗：战斗。儒：读书人。
打仗时须用长枪利剑，不能用笔，故曰“耻为儒”。○唐·杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右，寄高三十五记》 身轻一鸟过，枪急万人呼 ○唐·杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右，寄高三十五书记》 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰 辚lín辚：兵车隆隆声。
萧萧，战马嘶鸣声。行人：出发的士兵。
○唐·杜甫《兵车行》 战血流依旧，军声动至今 军声，军队作战喊杀声。○唐·杜甫《风疾舟中，伏枕书怀三十六韵，奉呈湖南亲友》 连云列战格，飞鸟不能逾 战格：作战时防御用的障碍物。
逾：越。○唐·杜甫《潼关吏》 百万攻一城，献捷不云输 捷：胜利。
不云输：不报告败绩。○唐·杜甫《遣怀》 汗马牧秋月，疲卒卧霜风 汗马：马因奋战而出汗。
疲卒：士兵因苦战而疲劳。○唐·刘湾《出塞曲》 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻 辕门：军营门。
风掣chè：风吹动如牵引。翻：飘动。
○唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动 伐鼓：击鼓。阴山：泛指边地的山。
这两句形容军威声势雄壮，地动山摇。○唐·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 万箭千刀一夜杀，平明流血浸空城 ○唐·岑参《献封大夫破播仙凯歌六首》 风头如刀面如割 ○唐·岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》：“将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，~。”
万鼓哇殷地，千旗火生风 殷地：使大地震动。两句写军威雄壮，万鼓齐鸣，如雷声震动大地，千旗飘扬似风扬火势。
○唐·高适《塞下曲》 身当恩遇恒轻敌，力尽关山来解围 恩遇：朝廷特别优惠的待遇。恒：常。
○唐·高适《燕歌行》 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋 死节：节，节操；为保卫祖同而死。岂顾勋：哪里是为了功名。
○唐·高适《燕歌行》 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞 后句写将军远离前线寻欢作乐。○唐·高适《燕歌行》 横笛闻声不见人，红旗直上天山雪 两句写行军队伍中传出嘹亮的笛声，一行红旗在天山白雪映照之中直上山颠。
○唐·陈羽《从军行》 岁岁金河复玉关，朝朝马策。
4. 用一两句话分别概括特洛伊战争的几个小故事
适当修改
公元前1193年，特洛伊国王普里阿摩斯和他俊美的二儿子王子帕里斯在希腊斯巴达王麦尼劳斯的宫中受到了盛情的款待。但是，帕里斯却和麦尼劳斯美貌的妻子海伦一见钟情并将她带出宫去，恼怒的麦尼劳斯和他的兄弟迈西尼国王阿伽门农兴兵讨伐特洛伊。 希腊联军的将领阿喀琉斯和普利阿摩斯的大儿子、特洛伊年轻的王位继承人赫克托尔逐渐成为在战争中成为双方各自的英雄。 由于特洛伊城池牢固易守难攻，希腊军队和特洛伊勇士们对峙长达10年之久，最后英雄奥德修斯献上妙计，让希腊士兵全部登上战船，制造撤兵的假相，并故意在城前留下一具巨大的木马。 特洛伊人高兴地把木马当作战利品抬进城去。当晚，正当特洛伊人沉湎于美酒和歌舞的时候，藏在木马腹内的20名希腊士兵杀出，打开城门，里应外合，特洛伊立刻被攻陷，杀掠和大火将整个城市毁灭。老国王和大多数男人被杀死，妇女和儿童被出卖为奴，海伦又被带回希腊，持续10年之久的战争终于结束。
5. 荷马史诗内容诗句
公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。
荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作。史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说，到公元前6世纪才写成文字。它作为史料，不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。
荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。由这两部史诗组成的荷马史诗，语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是古代世界一部著名的杰作。
《伊利亚特》叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊（Troy）的故事，以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心，集中地描写了战争结束前几十天发生的事件。希腊联军围攻特洛耶十年未克，而勇将阿喀琉斯愤恨统帅阿伽门农夺其女俘，不肯出战，后因其好友战死，乃复出战。特洛耶王子赫克托尔英勇地与阿喀琉斯作战身死，特洛耶国王普利安姆哀求讨回赫克托尔的尸体，举行葬礼，《伊利亚特》描写的故事至此结束。
《奥德赛》叙述伊大卡国王奥德修斯在攻陷特洛耶后归国途中十年漂泊的故事。它集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的事情。奥德修斯受神明捉弄，归国途中在海上漂流了十年，到处遭难，最后受诸神怜悯始得归家。当奥德修斯流落异域时，伊大卡及邻国的贵族们欺其妻弱子幼。向其妻皮涅罗普求婚，迫她改嫁，皮涅罗普用尽了各种方法拖延。最后奥德修斯扮成乞丐归家，与其子杀尽求婚者，恢复了他在伊大卡的权力。
与世界上其他民族一样，古希腊上古时代的历史也都是以传说的方式保留在古代先民的记忆之中的，稍后又以史诗的形式在人们中间口耳相传。这种传说和史诗虽然不是真正的史学著作，但是它们保留了许多古代社会的历史事实，具有重要的史料价值，因此可以说它们已经具备了史学的某些功能和性质。它们直接孕育了古代希腊史学。
《荷马史诗》并非一时一人之作，而是保留在全体希腊人记忆中的历史。特洛伊战争结束以后，一些希腊城邦的民间歌手和民间艺人就将希腊人在战争中的英雄事迹和胜利的经过编成歌词、在公众集会的场合吟唱。这些故事由民间歌手口耳相传，历经几个世纪、经过不断的增益和修改，到了荷马手里被删定为两大部分，成为定型作品。大约在公元前6世纪中叶，当皮西特拉图（Pisistratus，约公元前605年~527年）在雅典执政时，它才被最后用文字固定了下来。我们今天所看到的《荷马史诗》，是公元前3至2世纪由亚力山大里亚的学者们编订过的作品。
6. 特洛伊战争
特洛伊战争是指希腊和特洛伊之间的十年大战，通常认为战争时间是在西元前1193年到1184年之间.尽管希罗多得（Herodotus，古希腊史家），修昔的底斯（Thucydides，古希腊史家）认为敌对双方的战事都是历史上的真实事件，但后人则认为全都是传说.直到十九世纪，考古学家发掘出古代的特洛伊城，以及其他如埃及，西台人的历史证据的被发现之后，才厘清了一些历史上的疑点，证实这是一场亚该亚希腊人，战胜小亚西亚西北部色雷斯人的战役.这场战役的结果是特洛伊城被希腊人彻底毁灭.
第一节---
至於这场战争的原因说，一般的说法是为了争夺一个名叫海伦的绝世美女.特洛伊国王普里阿摩（Priam）的次子帕里斯（Paris）访问斯巴达城邦时，和宙斯的女儿，斯巴达国王梅纳雷阿斯（Menelaos）的妻子海伦（Helen）相恋，，结果帕里斯将海伦带回特洛伊，这对希腊人而言，简直是奇耻大辱.为了一泄心中之恨，及夺回海伦，希腊人便在海伦的哥哥阿加曼农率领之下，组织了一只10万人的船队开到特洛伊，展开了围困特洛伊城10年的大战.此时特洛伊城是由普里阿摩的长子赫克托耳（Hektor）统帅，10年之后，没料到特洛伊城却亡在一只木马之下.由於特洛伊城固若金汤久攻不下，阿加曼农在麾下的将领攸里西斯（Ulysses，荷马史诗奥德赛中主角）建议之下，希腊人制作了一只木马作为礼物送给特洛伊城.特洛伊城不疑有他，毅然欢喜打开城门接受这之庞大的礼物，特洛伊的人们认为希腊人此举对其而言不啻为一重大的胜利.到了晚上，特洛伊全城大肆狂欢，以是庆祝在这场战争中位居上风的优势.在得意忘形之下，特洛伊人忘记应有的警戒，狂欢之后，特洛伊城一切归於寂静.就在众人沈醉在欢乐的梦乡之际，藏於木马中的希腊士兵静悄悄的从木马中出来，里应外合一举而下攻陷了特洛伊，城整个特洛伊城沦入希腊人的劫杀掳掠之下，最后仅胜伊尼亚士和他年迈的父亲安喀塞斯得以逃脱逃.历史学家形容这场战争为「使千艘战舰其发的容貌，海伦的美引发了特洛伊战争.」
第二节---
真的是为了一个绝世美女导致特洛伊城灭亡吗 现代有些历史学家有了不同的看法.近代历史学者认为特洛伊战争的起因是为了经济的因素.是当时希腊人和小亚细亚为了商业利益，而争夺控制黑海贸易的咽喉达达尼尔海峡，最后不得不以兵戎相见.只是在人们所记载的有关此战争的原因，争夺海伦却成为世人对这段历史最深刻的记忆，为何会有这种结果 无非希腊神话中迷人之处，特洛伊战争的神话已深入人们脑海之中，与此相较此战争的政治因素根本显得微不足道.特洛伊战争神话来自荷马的伟大史诗《伊里亚德》.史家认为《伊里亚德》也许世有史以来最伟大的史诗，所已有关这场战争的神话，已成为西方文化中一个最不朽的著作.因这本书衍引生出来的还有《奥德赛》及各种古典及现代的诗歌，戏剧，绘画和雕刻.
7. 求关于爱琴海的诗句,并且内容是关于爱情的
今夜月色妩媚
一如维纳斯的眼神
我穿过时空的门
去找寻那痴情绝恋的女人
她是否还在弹着心爱的竖琴
抑或她已等到海枯石烂的缘分
她是否知道
她穷尽一生的收集
已化作一汪蔚蓝的幽深
她是否知道
她们抵死相爱的地方
还继续着地老天荒的追寻
噢海之爱琴
魂牵梦萦我的灵魂
沙滩棕榈连着大海
还有波塞冬的爱将海豚
湛蓝天空
几缕浮云
波罗斯盛放着白屋森林
秀丽的爱琴岛
传说中住着宙斯情人
海浪尽头的特洛伊城
再也没有战争
王子帕里斯
拥抱着他最美的女神海伦
还有米克诺斯
那传说中最美的小村
白色圆顶的教堂
依偎在美丽的风车磨坊之滨
夕阳西下的时候
走过圣特里尼
你会把最美的语言
送给天边的落日和余晖
红彤彤的火轮
将永远占据你整个的灵魂
噢海之爱琴
她是永远守护希腊的神
这里再没有战争再没有恨
只有祥和与宁静
再不沾一粒俗世的尘
噢美丽的女人
自你之后
这汪蔚蓝就叫爱琴
请记住这个名字
端起手中的酒杯
将这三千年的时光共饮
进入轮回
来世不远
再来重温
这份地老天荒的刻骨铭心
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