短句子网1. 与羌有关的诗句
李白《峨眉山月歌》
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流；夜夜清溪向三峡，思君不见下渝州.
踏 莎 行
欧阳修
候馆梅残，溪桥柳细，
草熏风暖摇征辔.
离愁渐远渐无穷，
迢迢不断如春水.
寸寸柔肠，盈盈粉泪，
楼高莫近危阑倚.
平芜尽处是春山，
行人更在春山外.
下面是几个关于平羌的诗句，但文中不含平羌：
《平羌道中望峨眉山慨然有作》
陆游
白云如玉城，翠岭出其上. 异境忽堕前，心目久荡漾. 别来二百日，突兀喜亡恙. 飞仙遥举手，唤我一税鞅. 此行岂或使，屏迹事幽旷. 何必故山归，更破万里浪.
《和元厚之平羌》
作者：王珪 朝代：唐
【诗词】：
诏收新土凤林东，四百年来一战功.葱岭自横秦塞上，金城还落汉图中.轻裘坐款无遗策，折箭来庭有旧风.零雨未蒙音已捷，不功归旅咏周公.
2. 带羌的诗词有那些
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪 —— 宋 · 范仲淹《渔家傲·秋思》
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 —— 唐 · 王之涣《凉州词二首·其一》
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路 —— 先秦 · 屈原《离骚》
余以兰为可恃兮，羌无实而容长 —— 先秦 · 屈原《离骚》
羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关 —— 唐 · 王之涣《凉州词二首》
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃 —— 宋 · 柳永《望海潮·东南形胜》
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁 —— 唐 · 王昌龄《从军行七首》
雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间 —— 宋 · 刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹 —— 唐 · 孟浩然《凉州词》
3. 求关于羌族的诗词
羌族是中国西部的一个古老的民族，自称“日麦”、“尔玛”，被称为“云朵上的民族”。
传说5000年前炎帝部落与黄帝部落大战，战败后炎帝率其大部与黄帝部落融合，形成华夏族（汉族）；少部分西迁南迁，与当地土著融合，形成羌族、藏族、彝族等。关于羌族的诗词主要还是关于“羌笛”“羌管”等相关文化的诗词。
羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一种簧管乐器，古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明，音色清脆高亢，流传于四川羌族地区。
相关诗词：1、羌管蛮弦处处多。——唐·司空图《南北史感遇》原文：千金尽把酬歌舞，犹胜三边赏战功。
桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多。2、为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。
——唐·高适《金城北楼》原文：北楼西望满晴空，积水连山胜画中。湍上急流声若箭，城头残月势如弓。
垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。
3、羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。——唐·王之涣《凉州词》原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。4、月明羌笛戌楼间。
——唐·高适《塞上听吹笛》原文： 雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满关山！5、羌笛胡笳泪满衣。
——唐·沈宇《武阳送别》原文：菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。送君肠断秋江水，一去东流何日归。
6、健儿击鼓吹羌笛。——唐·王维《凉州赛神》原文： 凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。
健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。7、羌管悠悠霜满地。
——宋·范仲淹《渔家傲》原文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。8、何妨羌管奏伊凉。
——宋·葛胜仲《浣溪沙》原文：盘里明珠芡实香。尊前堆雪脍丝长。
何妨羌管奏伊凉。翠葆重生无复日，白波不釂有如江。
壁间醉墨任淋浪。
4. 关于“羌族”的诗词有哪些
1. 羌管蛮弦处处多。——唐·司空图《南北史感遇》
原文：千金尽把酬歌舞，犹胜三边赏战功。桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多。
2. 为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。——唐·高适《金城北楼》
原文：北楼西望满晴空，积水连山胜画中。湍上急流声若箭，城头残月势如弓。垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。
3. 羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。——唐·王之涣《凉州词》
原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。
4. 月明羌笛戌楼间。——唐·高适《塞上听吹笛》
原文： 雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满关山！
5. 羌笛胡笳泪满衣。——唐·沈宇《武阳送别》
原文：菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。送君肠断秋江水，一去东流何日归。
6. 羌族简介：
1.
羌族是中国西部的一个古老的民族，自称“日麦”、“尔玛”，被称为“云朵上的民族”。2. 传说5000年前炎帝部落与黄帝部落大战，战败后炎帝率其大部与黄帝部落融合，形成华夏族（汉族）。
3. 少部分西迁南迁，与当地土著融合，形成羌族、藏族、彝族等。
4. 关于羌族的诗词主要还是关于“羌笛”“羌管”等相关文化的诗词。
5. 羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一种簧管乐器，古老的六声阶双管竖笛。
6. 据传为秦汉古羌人发明，音色清脆高亢，流传于四川羌族地区。
7. 诗词：
1. 健儿击鼓吹羌笛。——唐·王维《凉州赛神》
原文： 凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。
2. 羌管悠悠霜满地。——宋·范仲淹《渔家傲》
原文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
3. 何妨羌管奏伊凉。——宋·葛胜仲《浣溪沙》
原文：盘里明珠芡实香。尊前堆雪脍丝长。何妨羌管奏伊凉。翠葆重生无复日，白波不釂有如江。壁间醉墨任淋浪。
5. 求关于羌族的诗词
传说羌族在历史上的大迁徙中文字被山羊吃掉，故至今羌族无文字
但诗词中有关羌族的内容还是有的~比如这两首~
《凉州词》
王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
《金城北楼》
高适
北楼西望满晴空，积水连山胜画中。湍上急流声若箭，
城头残月势如弓。垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。
为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。
6. 关于“羌族”的诗词有哪些
羌管蛮弦处处多。
——唐·司空图《南北史感遇》原文：千金尽把酬歌舞，犹胜三边赏战功。桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多。
为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。——唐·高适《金城北楼》原文：北楼西望满晴空，积水连山胜画中。
湍上急流声若箭，城头残月势如弓。垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。
为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。
——唐·王之涣《凉州词》原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。
月明羌笛戌楼间。——唐·高适《塞上听吹笛》原文： 雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。
借问梅花何处落？风吹一夜满关山！羌笛胡笳泪满衣。——唐·沈宇《武阳送别》原文：菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。
送君肠断秋江水，一去东流何日归。羌族简介：羌族是中国西部的一个古老的民族，自称“日麦”、“尔玛”，被称为“云朵上的民族”。
传说5000年前炎帝部落与黄帝部落大战，战败后炎帝率其大部与黄帝部落融合，形成华夏族（汉族）。少部分西迁南迁，与当地土著融合，形成羌族、藏族、彝族等。
关于羌族的诗词主要还是关于“羌笛”“羌管”等相关文化的诗词。羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一种簧管乐器，古老的六声阶双管竖笛。
据传为秦汉古羌人发明，音色清脆高亢，流传于四川羌族地区。诗词： 健儿击鼓吹羌笛。
——唐·王维《凉州赛神》原文： 凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。
羌管悠悠霜满地。——宋·范仲淹《渔家傲》原文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
何妨羌管奏伊凉。——宋·葛胜仲《浣溪沙》原文：盘里明珠芡实香。
尊前堆雪脍丝长。何妨羌管奏伊凉。
翠葆重生无复日，白波不釂有如江。壁间醉墨任淋浪。