短句子网1. 求三首有关戏马台的诗词并做翻译
用杉木，槐树枝捆绑起来的港汊码头上，河水已经溢过码头，一位姑娘站在码头的水里，正在冲凉，一木桶的河水从头淋到脚，湿透的衣裙紧裹着身体，优雅而清秀。一群罗狗鱼，柴咯钉鱼围着姑娘的脚面，脚趾，脚后跟，小腿肚尽情地啄食，嬉耍，痒絮絮的，姑娘忍不住笑出声来，急忙弯下腰，双手驱赶这些调皮的小家伙们。一只河虾甚至跃出河面，嬉笑着一睹姑娘的芳容。一滴水珠将这些美妙的镜头摄了下来…
美丽的画绢倒映在洋水里，伴着鱼儿悠然畅翔。
小圩上。野瓢瓢怒放着紫罗兰色的青春之花，浓郁醉人。野瓢瓢藤挂满果实，果肉馨香诱人，肉质洁白使人不忍下口，但又舍不得，于是龇着牙生怕弄疼她，轻轻地抿上一口，鲜润爽口，无语润笔，可用三日不知肉味形容。杨葵芋浅黄色的花魁，仰着醉红脸朝太阳落山的方向，亭亭玉立在暮色晚风里，等待着如意郎君给她的再次热吻。她那冰洁玉质的心，深深的藏在这黑色的泥土之下。
天宫里，劳累一天的仙女们，轻轻地卷起这美丽的画绢，徐徐地降下黑色的夜幕，下班回家去了。
薄薄的轻雾慢慢地溢满水面，荷叶，芦苇，洋滩，洋堤，花草树木，农田，村庄，以至整个野草洋。炊烟缠绕着房屋，绿树，低低地在雾中流淌。
2. 戏马台资料
戏马台位于徐州市中心区户部山岗上，是历史文化名城徐州现存最 早的古迹之一。公元前206 年，盖世英雄项羽灭秦后自立为西楚霸王，定都彭城（即今徐州），于城南的南山上，构筑丛台，以观戏马、演武和阅兵等，故名。历史上它与苏州园林、南京六朝石刻并列为江苏三宝。
历史上各个朝代在戏马台场地上营建了不少建筑物，诸如台 头、三义庙、名宦词、聚奎书院、耸翠山房和碑亭等。随着岁月 的流逝，时移世变，昔日的建筑物已湮没殆尽。现经整修，戏马 台以巍巍壮观，重光溢彩的面貌，迎接海内外游客。 戏马台布局依山岗地形，逐步上递，错落有致。经山门，照 壁上有“拔山盖世”篆刻大字。东侧高台基上，置有铜铸巨鼎一 座，上镌“霸业雄风”。鼎呈长方形，双耳四足重6.5吨，高2. 25米，长1.91米，宽1.51米。鼎腹铸有歌颂项羽历史功绩的《 戏马台鼎铭》铭文一篇。一道琉璃瓦檐赭墙，连接东面两处古朴 典雅的四合院。 东院称“楚室生春”院，由穿廊、雄风殿和东西配殿组成。 殿前立有西楚瞩王项羽的石雕像，高2.85 米，顶盔贯甲，足踏 岩石，迎风雨立。雄风殿为“楚室生春”院正殿，殿前卷棚抱厦 的两根蟠龙柱，系珍贵文物，是戏马台建筑群中留存的古老构件 之一，雕工粗犷，造型生动。雄风殿后壁上嵌有一组“西楚春秋 ”壁画，长14米，高1.3米，再现了项羽英勇悲壮的一生。 西院称“秋风戏马”院。戏马堂是该院的主殿，堂周环以回 廊，24根丹柱绕堂排立，四壁为雕花窗棂。堂中屏风为“秋风戏 马”图；反映当年项羽在虞姬陪侍下，观看士卒驰马操练的场景。 东配殿的壁画，由144 块大小不等的正方形和长方形砖坯雕刻烧 制而成，长9米，高2米。项庄舞剑画面，描述了当年鸿门宴的紧 张气氛。西配殿为一大型壁画，勾勒了兵败垓下后霸王诀别爱姬 的离愁场景。 戏马台台名碑石树于台顶重檐六角亭的风云阁内，碑石高 2 米多。“戏马台”三字为明代徐州兵备右参政柳城莫与齐所书， 笔峰苍劲遒劲，为当年旧物。 崇台位于戏马台顶、风云阁后。由于地势较高，登台四眺， 古城尽入眼帘。 戏马台北侧有曲廊、追胜轩、集萃亭和系马桩、鸟骓槽等景 点。曲廊内嵌有历代文人雅士吟咏戏马台的诗词石刻50余通，多 出于古今名家之手。
3. 徐州戏马台的导游词
游客朋友们，大家好！我是你们今天的导游~~~，很高兴认识你们！
戏马台是历史文化名城徐州现存最早的古迹之一。公元前206年，盖世英雄羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城，于城南里许的南山上，构筑崇台，以观戏马，故名戏马台。
中国历史风云变幻，戏马古台历经沧桑。两千年来，戏马台作为西楚霸王项羽的遗踪，吸引无数的志士文人登临凭吊。
为纪念推翻中国封建秦皇朝的农民英雄项羽，褒扬历史功绩，徐州市政府分别于1986年，1999年，2000年对戏马台景区进行重修扩建。如今戏马古台结构严谨，布局匀称，错落有致，沉雄庄重。前区为两组宏伟的仿古皇家建筑群，以丰富的资料展示西楚霸王悲壮的一生，包括雄风殿、巨鹿大战、霸王别姬、鸿门宴、定都彭城等展室；后区，依山就势，设计为百米长廊，长廊以古来咏台诗词，当今书法大家笔迹勒石镶壁，既能陶冶游人性情，又使人在游览中受到教益。景区内遍植名木异卉，更有霸业雄风鼎、重九台、乌雅槽、系马桩、项王武库、人杰鬼雄石等诸景点缀其间，使戏马台景区疏密有致，尉为大观。开放以来登台揽胜的游客络绎不绝，它已成为国内项羽遗踪旅游网络上的一颗熠熠生辉的明珠，也是徐州市楚汉文化中杰出的代表。
好了今天我的讲解就到这里了，接下来的时间大家可以自由参观，希望大家玩的愉快，谢谢！
4. 古代诗词中戏马台一词的起源是什么
据《文选》 卷二十南朝宋•谢宣远（瞻）《九日 从宋公戏马台集送孔令》唐•李善注记载，南朝宋武帝刘裕昔为宋公 时，常于古项羽戏马台（今江苏铜山 县南）与宾僚幕属宴会赋诗，为一时 雅事，称之为“戏马会”，故后人多用 以作为咏欢宴的典故。
唐•孟郊《南阳公请东樱桃亭子春宴》：“方知戏 马会，永谢登龙宴。”宋•辛弃疾《鹧鸪天•重九席上》：“戏马台前秋雁 飞，管弦歌舞更旌旗。”
又，因魏晋后文人雅士于重阳之日常于此筵饮游 乐，故亦将此典用于咏重阳之诗。唐•李白《宣城九日醉后寄崔侍 御》：“遥羡重阳作，应过戏马台。”
宋•黄庭坚《南乡子•重阳日宣州城楼》：“万事随风雨去，休休，戏马 台南金络头。”又，后人亦有以此古迹咏项羽者，如宋•苏轼《阳关曲• 军中》受降城下紫髯郎，戏马台南旧战场。
5. 关于琅琊的诗句
瑞鹤仙·环滁皆山也
朝代：宋代
作者：黄庭坚
原文：
环滁皆山也。望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，风高日出，景无穷也。
游也。山肴野蔌，酒洌泉香，沸筹觥也。太守醉也。喧哗众宾欢也。况宴酣之乐、非丝非竹，太守乐其乐也。问当时、太守为谁，醉翁是也。
醉翁亭记
朝代：宋代
作者：欧阳修
原文：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
游栖霞寺
朝代：唐代
作者：李建勋
原文：
养花天气近平分，瘦马来敲白下门。晓色未开山意远，
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
此地几经人聚散，只今王谢独名存。
水龙吟（题连州翼然亭呈欧守）
朝代：宋代
作者：严仁
原文：
翼然新榜高亭，翰林铁画燕公手。滁阳盛事，何人重继，湟川太守。太守谓谁，文章的派，醉翁贤胄。对千峰削翠，双溪注玉，端不减、琅琊秀。
坐啸清香画戟，听丁丁、滴花晴漏。棠阴画寂，细赓赓客，竹枝杨柳。只恐明朝，绨封趣观，未容借冠。尽江山识赏，盐梅事业，焕青颤旧。
同越琅琊山
朝代：唐代
作者：韦应物
原文：
石门有雪无行迹，松壑凝烟满众香。
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。
6. 徐州戏马台完整导游词
在徐州的历史上，有着两位显赫的历史人物，一位是天下归一的帝王刘邦，另一位则是豪气冲天的西楚霸王项羽。
然而，在不以成败论英雄的徐州人眼里，我们更加推崇后者，欣赏他的豪迈与大气，因此霸王遗迹——戏马台也就更值得世人称道！ 戏马台被称为徐州的第一胜迹，缘于它是现今唯一留存在地面之上的遗迹。千百年来无数次的黄河改道，古彭城尚存遗物都已深埋在地下，唯有项羽当年依山而筑高82米的戏马台犹存。
逐步上递迈过青阶，穿过月亮门，登临“广袤百步”平台放眼展望，可以想见，当年项羽在高台上俯视山下万千将士策马练兵，那气势是何等的恢弘、豪迈。 戏马台位于徐州市中心区户部山顶上，是历史文化名城徐州现存最早的古迹之一。
公元前206 年，盖世英雄项羽灭秦后自立为西楚霸王，定都彭城（即今徐州），于城南的南山上，构筑丛台，以观戏马、演武和阅兵等，故名戏马台。 戏马古台历经沧桑。
自楚霸王项羽在乱石荆棘中营辟高台，后人出于对英雄的景慕和瞻仰所需，陆续在台上进行建筑。为纪念推翻中国封建秦皇朝的农民英雄项羽，褒扬历史功绩，徐州市政府分别于1986年，1999年，2000年对戏马台景区进行重修扩建。
如今戏马古台结构严谨，布局匀称，错落有致，沉雄庄重。现在的戏马台景区总面积为15000平方米，建筑面积达到近4000余平方米，分前后两区，前区分为东西两院。
东院为楚室生春，西院为秋风戏马。两组宏伟的仿明清古皇家建筑群，以丰富的资料展示西楚霸王悲壮的一生，包括雄风殿、巨鹿大战、霸王别姬、鸿门宴、定都彭城等展室；后区，依山就势，设计为百米长廊，长廊以古来咏台诗词，当今书法大家笔迹勒石镶壁，既能陶冶游人性情，又使人在游览中受到教益。
景区内遍植名木异卉，更有霸业雄风鼎、重九台、乌雅槽、系马桩、项王武库、人杰鬼雄石等诸景点缀其间，使戏马台景区疏密有致，尉为大观。开放以来登台揽胜的游客络绎不绝，它已成为国内项羽遗踪旅游网络上的一颗熠熠生辉的明珠，也是徐州市楚汉文化中杰出的代表。
1.山门 山门内外有黑青石阶54及，其中门外31，寓意霸王项羽31年短暂而壮烈的一生，门内23级，寓意霸王项羽23岁响应陈胜、吴广大泽乡起义，起兵吴中，登上反秦斗争的政治舞台。 2. 霸业雄风鼎、戏马台连接东西两院的照壁红墙上有四个大型篆字拔山盖世。
取自项羽垓下歌中的四个大字。东侧高台基上置有铜铸巨鼎一座，取名霸王雄风鼎。
鼎是代表统治权利的立国重器，而霸王雄风鼎代表项羽建立的西楚政权。，鼎腹著有歌颂项羽历史功绩的《戏马台鼎文》 一道琉璃瓦檐赭墙，连接东西两处古朴典雅的四合院 首先步入东院，院门上是“楚室生春”四字，仰首便见殿前英气勃勃的西楚霸王项羽石雕像，顶盔贯甲，足踏岩石，持剑而立，反映项羽26岁登上西楚霸王宝座时不可一世，顾盼自雄的大将风度，气宇轩昂中透出几分从容。
重瞳的双目在向南远眺，他是在眺望云龙山水，还是遥远的江东？曾记否，当年江东釜破舟沉，八千血性男儿令鬼哭神惊？ 雄风殿的墙壁上镶嵌有长长的壁画，青年时代、起兵吴中、鸿门设宴、定都彭城、楚汉相争、鸿沟划界、垓下被围、霸王别姬、乌江自刎，一个个历史典故组成了西楚春秋。伫足黑青石浮雕前凝望画面，仿佛历史交迭闪回；盘桓遥想，心潮涌腾。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
李清照为纪念项羽的《夏日绝句》浮现在脑海。 下面请参观西配殿定都彭城。
这里成列着根据想象及史料记载设计的西楚故宫模型图，原址在现在的彭城路北端，即老市委北大院，为什么没有保留下来呢，据说当年项羽乌江自刎之后，刘邦安定天下，并没有对项羽王宫进行破坏，而是一直保留着，但由于项羽生性粗暴，杀人无数，以至老百姓于对他也是敬畏有余，他的王宫一直无人敢进，传说项羽阴魂不扇，历代官府不敢在正殿办工，后来渐渐荒芜不堪，到了北宋，苏轼担任徐州知府，带领徐州人抗击洪水，修造河堤抗洪胜利后，为了纪念便将西楚王宫拆掉用一部分建筑材料修建了黄楼。黄楼至今仍然矗立在故黄河边上。
下面请参观风云阁，风云阁可作为戏马台古迹的标志最为著名。风云阁又称戏马台碑亭，建于清道光二十八年，双层飞檐，六角啄空，丹柱釉瓦， 高耸三丈有余，翘然立于台中，颇具风采。
其南檐下嵌有四字篆额：“从此风云”。亭内石碑镌有“戏马台”三字，古朴庄重，气势恢弘，为戏马台增色不少，遗憾的是，由于徐州迭遭水患兵灾之苦，其它建筑大多倾圮，到了近代，宽阔的抬面，只剩下风云阁的立身之地了。
惜日金戈铁马声声，而今人去楼空寂寂……两千年的沧桑变幻，物是人非，然而站在这高台楼阁上，却依旧能感受到，当年的西楚霸王秋风戏马的盖世豪气！ 这里有一块石碑，上面有南山二字，戏马台古称南山，因其位于城市南边而得名。中国有一句古话叫“刀枪入库马放南山”就是至的这座山，是形容项羽初登西楚霸王宝座后，心想事业大成，可以高枕无忧，放松警惕，把千里之外的刘邦抛到脑后，整日吃喝玩乐，而把天下大事之于不顾，使刘邦得到修生养息，扩大力量的。
7. 写戏马台的作文500字
戏马台，被誉为“古城徐州第一胜迹“，与苏州园林，，南京六朝石刻并为江苏三宝.今天有兴去参观了戏马台. “公元前206年，在推翻秦王朝的战争中立下赫赫战功的项羽自称西楚霸王，定都彭城.在城南山上构筑高台，观赏士卒操练'赛马，后人称戏马台.“一到那儿，导游便哪着扩音器向我们介绍道. 戏马台以风云阁为中轴线，分东西两院.刚近东院，就见一座身高2.9米，威风凛凛的项羽石像，不禁让人想起李清照的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.“ 我印象最深的不是东院，而是西院. 西院“秋风戏马“置巨鼎一尊，鼎腹铸有“霸业雄风“四字，寓意项羽“力能扛顶，才气过人“的英雄气概.在西院的院子里，首先看到的便是“霸王别姬“，里面的立体图象是用蜡制成的，形象逼真，它的背。