短句子网1. 关于“埃及”的诗词有哪些
《死亡今天就在我面前》死亡今天就在我面前 像没药的香味，像微风天坐在风帆下。
死亡今天就在我面前 像荷花的芬芳，像酒醉后坐在河岸上。死亡今天就在我面前 像雨过后的晴天，像人发现他所忽视的东西。
死亡今天就在我面前 像人被囚禁多年，期待着探望他的家眷。（选自《一个人与他的巴的辩论》） 《肉体凋谢了，它的欢乐消逝了》肉体凋谢了，它的欢乐消逝了。
有的早逝，有的还和我们同在。金字塔里关闭的是往昔之神 你最哀悼的那些人，他们现在何处？那伟大的好人，已走向西方，从此消息杳然。
安慰我们烦恼的心，它将走上 那阳光普照的同一条路。让我们一起欢笑，把忧愁抛在一边，穿上细麻衣，戴上没药帽，没有人能把他的欢乐带给死者，寻欢作乐在今朝，死亡不分今和明。
2.情歌三首 一 《入夜，我路过他房间》入夜，我路过他房间，我敲敲门，没有人开；晚安，我们的守门人，我将去打开门闩。门啊，你是我的命运，是我的灵魂，为了你，我们在这里杀一头公牛。
门啊，不要炫耀你的力量！我们贡献一只长牛角给门闩，一只短牛角给门锁，一只野鹅给门柱，它的油脂给钥匙。最好的牛肉送给木匠的儿子—— 他将用芦杆为我们做一根门闩，用来编一扇门。
这样，哥哥我将随时能来，我将发现她的房间大门敞开，她的床上�*****恋难锹椴迹� 上面躺着一位可爱的姑娘。二 《随我来到阳光下的水旁》随我来到阳光下的水旁，我紧裹的长袍何等明亮。
用油滋润并用花环装饰，你的喜悦使我躯体发光。金色的鱼儿闪烁在池塘，看哪 我把它紧握在手掌。
来吧噢来吧，河水在荡漾。跟我跳进去，永离这地方。
三 《妹妹，举世无双的妹妹》妹妹，举世无双的妹妹，无可媲美的人！她象一颗晨星，升起在幸福年华之初，她的肤色白皙，闪光明亮，一双讨人喜欢的眼睛，甜蜜的双唇，不多讲一句话；挺直的颈项，耀眼的乳房，头发如真正的青天石；手臂赛似黄金，手指犹如荷花的苞蕾，宽宽的臀部，纤细的腰，两腿走路美无比，高雅的步子踩着地，步步踩着我的心。她令所有的人引颈翘望。
她拥抱的人多么幸福，除了她，我心中没有别的人！她在外面散步，宛如又一个太阳。3.颂歌二首 一 《献给俄塞利斯之歌》因太阳神把对他的敬畏，置于人，神，灵魂与死者的心中。
他被授予对****的统治权；伟神出现在杰都，主的畏惧在双丘；伟神的惊骇在罗斯都，主的敬畏在亨尼斯；主的权力在坦嫩特，伟神的爱在世上；主的名誉在宫殿，伟神的荣耀在阿拜多斯；他取得胜利，名列九神之前，因他在赫尔威尔殿被杀。二 《献给阿顿神的圣歌》（选） 啊，太阳神阿顿，生命的创造者，东方破晓，您的美充满大地。
您美丽，伟大，光芒四射，高踞在每块土地之上。您的光辉拥抱大地，直至您创造的土地边际。
大地生辉，是您在光明之地升起的时候。是您作为白日之阿顿照耀的时候。
当您驱走黑暗，当您洒下光辉，上下埃及便沉浸在节日的欢乐中。人们起床，是您唤醒了他们；他们洗净身体，穿好衣裳，他们举臂为您的出现致敬。
整个大地焕发出生机，动物吃草，树木生长，鸟儿飞出巢，用羽翼向您的神灵致礼。兽群欢跃，飞鸟翱翔，盘旋，您照耀着我们，赋予它们生命。
船只南航北驶，道路通行，因您已升起；鱼儿在河水中穿梭，因为您的光辉照到了海洋。4.劳动歌曲两首 一 《我们度过了漫漫长日》我们度过了漫漫长日，拎着一袋袋小麦和谷物，谷仓满出来了，但还是承受捆扎。
压沉了河里船只的，是重载的谷物，虽然我们的心已四分五裂，但还得拖、举、再拖。二 《噢，棕榈纤维的绳，手臂重压着水》噢，棕榈纤维的绳，手臂重压着水！几千年来人都得戽水，要推动的不是从天上落下来的水，噢——刹立——柴巴迪！在无情的无影的太阳炽烈的光里，我们站着戽水使田地结果。
当我们心脏炸破时没人会哀悼我们，噢——刹立——柴巴迪！附：《喝得我神去眩晕》喝得我神去眩晕，摘取生命的欢欣，别听你邻人的议论，欢乐绝不会太过分。直喝得神去眩晕，斟满了再狂饮，斟满了十八樽，直到我所有的渴望，无名而烧焚 熄灭在我的灵魂之中。
2. 拉美西斯二世的经典诗句
“拉美西斯，最伟大的胜利者，真理的守护神太阳之王。”
因破译古埃及文字而敲开古埃及文明大门的商博良（J.F.Champollion,1790-1832），就是以这几句话来描述他真心崇拜的法老——拉美西斯的。 拉美西斯之名果然穿越世纪并战胜岁月：他得大独厚，是西方文明之源，埃及法老王时期全能伟大的化身，从公元前1279年至前1212年，六十七年的统治，拉美西斯“光明之子”缔造了埃及的盛世，也展现了其个人的英明睿智。
在埃及土地上，旅行者随处可见拉美西斯的踪迹：他将自己的印记留在由皇家的工艺大师所建造的，或在他统治下所重修的数不清的建筑物上。而那两座位于阿布辛拜勒的神殿，还有卡纳克神庙的圆柱大厅，以及路克索尔神庙里含笑的巨大坐像，永远由神圣的拉美西斯和王室大皇后妮菲塔莉这对夫妻所统治。
拉美西斯不只是一部小说里的英雄，他是多部小说的英雄。他是一部向我们叙述他在父亲塞提的教导下，创建丰功伟业，兢兢业业直到在位末年的真实史诗里的英雄，是一生遭逢诸多考验的英雄。
这套书共五册，它不仅纪念拉美西斯，更描述了由一些令人难忘的人物：法老塞提、他的皇后杜雅、高挑的妮菲塔莉、大美人伊瑟、诗人荷马、蛇虺巫师赛大武、犹太人摩西，以及许多在书中重新复活的人物所交织成的一个特殊群体的风貌。 拉美西斯的木乃伊被珍藏在开罗博物馆，这个伟大长者的身躯完美无瑕，散发出一股令人难以忘怀的魅力。
许多参观过木乃伊的观光客，都觉得他似乎马上会从睡梦中苏醒过来。 拉美西斯因肉体的死亡而被剥夺的一切，经由小说的魔力得以重现。
拜野史与埃及学之赐，我们得以分享他的忧愁与喜乐，经历他的失败与成功，邂逅他钟爱的女人，体会他忍受锥心痛苦的背叛与坐拥永恒的友谊，抵抗邪恶的势力并且寻找那道万物之源与万源所归的光明的心路历程。 伟大的拉美西斯，从与野牛舍生忘死搏斗的第一场战斗开始，到洋槐树阴下安息的影子，那是一个与埃及——众神溺爱的国家——生死与共的伟大法老的命运。
在那块拥有水与阳光的大地上，忠恕之言、公平无私与倾城之美皆有其特定的意义，并且在日常生活当中实现；在那块天上和人间相连的土地上，生命可以从死亡里复苏，未知的现在曾经触手可及，生命中不朽的爱情开拓了人的胸襟，使人雀跃欢喜。 埃及是拉美西斯的。
内容简介[编辑本段]光明之子 十四岁的英俊少年， 勇敢地与野牛对决； 那是神圣的一刻， 一位受众神宠爱的法老的命运从此注定。 沉醉于如火如水的爱情， 拥抱着永恒挚诚的友谊， 躲过一次次邪恶阴险的谋杀， 跟随父王寻找那万物所归的光明。
百万年神殿 神圣的登基时刻到了， 爱情、友情、亲情伴随着内忧外患： 兄长谢纳阴谋篡位， 神秘巫师伸出了致命的魔掌…… 为了抵御有形无形的敌人， 在神祗所赋予的力量下， 拉美西斯作出神圣创举—— 建造太阳神殿屹立千古！卡叠什战役 觊觎皇位的王兄在暗中窥伺， 邪恶巫师的诅咒让大皇后生命垂危， 边境的属国判乱迭起， 蛮族军队正蠢蠢欲动。 至爱危急到哪里去寻找解救良方？ 宿敌凶顽怎样才能开创和平世纪？ 太阳之子拉美西斯借助诸神的力量， 打响了世界军事史上有文字记载的最早会战！ 皇后之爱 阴森的赫梯城堡暗藏杀机， 暗夜的废墟裹胁阴谋。
友谊濒临破灭，摩西出走埃及， 风暴骤起——一 纸和约化戾气为祥和， 一次浪漫之旅圆千古姻缘， 一场惊险斩断邪恶之手， 一缕哀思送别友谊与爱情。样槐树下 赫梯帝王挑战王家体制， 巫里泰舒博残忍地血腥报复。
盛世埃及，祥和中危机四起， 来之不易的和平命悬一线—— 亚侠血书点破连环阴谋， 皇后以死成就和平联姻。 独味悲凉， 光明之子矢志卫和平。
3. 古埃及的诗句
古代埃及盛行图腾崇拜，即对某种动物崇拜.各地都有地方神.中央法老政权强化以后，在埃及兴起了统一的对太阳神的崇拜，太阳神赖（古埃及人对太阳神有许多不同的称呼，如“赖”，“拉”，“阿孟”，“阿芒”，“普塔”等，因时期而异.这些称呼有时也指创造天地万物之神.太阳神的译音也不统一，如“阿吞”， “阿顿”，“阿登”，“阿通”等.）被奉为最高神.中王国时期《阿通太阳神颂诗》是古代颂歌中的名篇.这些颂歌是法老埃赫那通时期宣布太阳神是国家崇拜的唯一最高之神时写成的，其中的一首写道： 他创造出世界上所有的一切， 从他的眼里出来了人类， 从他的嘴里出现了诸神， 为牛群，他创造了青草， 为人类，他创造了果树. 他把生命赋予河中的游鱼， 以及空中的飞鸟， 他给蛋壳中的小鸡以呼吸， 还保存了虫卵的生命. ………… 把太阳神作为万神之王，作为万物的创造者来崇拜和歌颂，实际上是对人间的法老的绝对权力的神化.事实上，法老正是被看作是太阳神之子的.这是古埃及人的一种君权神授的思想.这里还可以看出文学是怎样和古埃及的宗教祭祀活动联系在一起的.它热烈地赞颂使大地产生生命的太阳神的伟大力量，代表了古代埃及宗教诗方面的成就.通过它使我们了解到，古代埃及人所以崇拜太阳，正是因为太阳的光芒普照人类，给万物带来生机.是太阳神即阿顿神主宰了一切，由阿顿神进而产生了阿顿教，对阿顿教的信仰显然是向一神教的方向发展（埃及考古学家艾哈迈德·费克里教授认为，伟大的阿顿颂诗对古代希伯来文学肯定有影响，特别是与《旧约 ·诗篇》第一○四篇对照，两者非常相象.这首颂诗以及其他文学作品，西亚的人是非常爱好的.） 赞颂尼罗河历来是埃及文学的重要主题之一，在古埃及就不乏这方面的名篇.古希腊历史家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼”，古代埃及人对此更有亲切的感受，他们对尼罗河充满了热爱与崇敬之情.他们编成长诗，用夸张的词句赞颂它，其中有一节说：“呵！尼罗河，我称赞你，你从大地涌流而出，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸.” 古代埃及有名的尼罗河颂诗首推拉美西斯二世之子麦尔纳普塔（又译美楞普塔）时期的《尼罗河颂》.据埃及学者推论，该诗约为公元前十三世纪的作品.《尼罗河颂》共十四节，下面是它的第一节： 尼罗河颂 万岁，尼罗河！ 你在这大地上出现， 平安地到来，给埃及以生命： 阿孟神啊，你将黑夜引导到白天， 你的引导使人高兴！ 繁殖拉（拉是太阳之神，被认为是很爱花的.）神所创造的花园， 给一切动物以生命； 不歇地灌溉着大地， 从天堂降下的行程（尼罗河神跨在天上，他的行程和在地上的河相同.）， 食物的爱惜者，五谷的赐予者， 普塔（普塔是创造埃及之神，宇宙的建筑师.）神啊，你给家家户户 带来了光明！ 尼罗河每年定期泛滥，两岸土地肥沃，宜于耕种，开发很早.古埃及辉煌的文化艺术的发展，是与尼罗河两岸的开发、农耕的发展分不开的.尼罗河是埃及文明的摇篮，人们和它关系密切，向它讴歌礼赞，用美好的词句凝成绚丽的诗章，是很自然的. 早在古王国时期，法老陵墓中就已经有了关于死后世界的种种符箓.在中王国时期，宗教符箓种类增多，而且连中等居民阶层也在死者棺中放入符箓.新王国时期便产生了《死者之书》（一译《亡灵书》），它是写在长卷纸草上的各种咒文、祷文、颂歌等的汇集. 古代埃及人相信，人死后要先经历一段冥国的生活，在那里通过诸门的考验以后，才能获得再生的机会.贵人死后用香料涂抹尸体，制成木乃伊，用麻布包好放在石棺里，还要放进供死者阅读的书.这类书有三种：《死者之书》，《下界书》和《诸门书》.它实际就是死者去冥国的旅行指南，保护亡灵在冥国中生活幸福，避免各种困厄，顺利地应付审判，平安地到达“真理的殿堂”，可以在五谷丰登，凉风习习的上界与神同往；倘若得到机会，也可以和大神奥西里斯（一个具有全埃及意义的神，最初是植物与水之神，人们从植物每年生长中得出奥西里斯死而复活的观念，又把他奉为死者之神.）一样地再生. 《死者之书》包罗了古埃及人的思想信仰及其各种细节.从中也可以看到古埃及人酷爱生命、向往欢乐的生活；古埃及人的神学、他们的圣典以及关于来世的概念.这一切都基于一种朴素的信念：以永久地活着的形象来表明永恒的生命.《死者之书》无疑为我们了解古埃及人对生命的想法，提供了珍贵的资料.显然，在奴隶制社会，绝大多数穷人和奴隶是无力来购置这种《死者之书》的.这本书实际是奴隶主企图把生前的富贵荣华延续到身后世界这一思想的反映. 《死者之书》由二十七篇组成，每篇长短不一，各有题目，下面是第一篇开头的几个小节： 死人起来，向太阳唱一篇礼赞 礼赞你，啊拉，向着你的惊人的上升！ 你上升，你照耀！诸天向一旁滚动！ 你是众神之王，你是万有之神， 我们由你而来，在你的中间受人敬奉. 你的司祭们在黎明时出来； 以欢笑洗涤了心； 神圣的风带着乐音，吹过了你黄金的琴弦. 在日落时分，他们拥抱了你，犹如每一片云 从你的翅膀上，闪现着反照的色彩. 你航过了天顶，你的心喜乐； 你的清晨与黄昏之舟，在阵阵清风中。
4. 200字以内的埃及开罗介绍词
开罗是四大文明古国之一埃及的首都，是世界上最古老的城市之一，位于尼罗河三角洲的顶点，埃及95%的国土都处于沙漠地区， 富饶的尼罗河穿行而过，给这片世界上最大的沙漠，带来勃勃的生机。尼罗河形成的绿色区域，酷似一片银杏的叶子，而开罗，就处于叶柄和叶面的交汇处，尼罗河到达开罗后仿佛紧缚的身体一下得到释放，突然泛滥开来。
作为非洲最大的城市，开罗是拥挤的，低矮的房屋、漫黄的色调，这是开罗留给旅游者的第一印象。在这个城市居住着一千六百多万人，但是你却几乎找不到市中心，高楼总是那么稀少而零散，几乎只能通过人流来推测哪里才是这个城市最繁华的地段。
在开罗，豪富与贫穷、气派与破败、现代与古典宗教的并存，毫无遮掩的就这么突然呈现给你，你可以看到疾驰而过的豪华轿车，也可以看到讨钱的孩子和女人；可以看到豪华高耸的大楼，也可以看到低矮破败的民居；可以看到星罗密布的伊斯兰建筑，也可以看到散播在城市各处的古埃及遗迹；可以看到清真寺高低有致的宣礼塔，也可以看到基督教堂顶鳞次栉比的十字架。你几乎找不到一个词来准确形容这个城市。《一千零一夜》里的很多故事就发生在开罗，那么就让这个城市，引领你书写自己的《天方夜谭》吧！
5. 求关于描写埃及的散文
关于描写埃及的散文有：《埃及纪行》。
《埃及纪行》喻晓 金字塔：简单又神秘的游戏 浩瀚的沙漠显得过于空旷，有了胡夫、哈弗瑞、门卡拉三座高大的金字塔，视野就有了遮挡，空间就不再单调而寂寞。阳光下，你第一眼的印象就是这样，由此推想开去，就能感觉到金字塔的价值，尽管它的价值远不止此。
三座金字塔，像三个巨人，站在沙漠里，睥睨天下，极目八荒。三座金字塔，像三个积木，等待着人们来玩耍———当然，有能力玩耍这么巨大积木的，似乎应是外星人。
我听了导游的介绍，再仔细观摩，就发现，其实埃及的大金字塔是先民安放在大地上，有意向后人展示他们才能的三个艺术品。作为艺术品，它们是那么独特，那么与众不同。
巨大石料砌筑起来的尖锥体，形状简单得不能再简单了。古代的埃及人心存狡狯，好像在向后人说：给你们个最简单的几何形体，也够你们破译千年！这是一个神秘的游戏，一个智慧的游戏，在沙漠上做了几千年。
是游戏，也是学问。金字塔代表一个时代，那些地宫的门，通向历史深处。
金字塔的神秘，它的无解，令全世界的人着迷，它是一本用石头写成的大书。人们读它，研究它，欣赏它。
它的魅力永恒。有人说它是5000年前建造的。
有人说它是1万年前建造的，因为古老，因为神秘，金字塔和那些古老的神庙，是一个站在想象之外的“金字塔时代”，是一个超越人类历史发展常规的“埃及星球”。因为至今还存在那么多谜团，那么多未知，我们不妨说它是“金字塔猜想”，是横在人类智者面前的一道难题。
每座金字塔需要300万立方米的石头，每块石头平均重达2.5吨！这些数字，能让你惊愕得一时说不出话来。在没有出现铁器的时代，这些石头是怎么凿取的？在没有出现滑轮、轱辘的年代，这些石头是怎么搬运的？是怎么砌筑的？一座金字塔的劳动量，需要10万工匠建造20年！工程的庞大和难度，让今天的人们仍颇费思索，叹服不已。
没有记录的文字，无从稽考，一切都灰飞烟灭了，只留下了这石头砌筑的巨大的几何体。公元前47年，恺撒大帝攻占埃及，将亚历山大城图书馆的70万卷图片付之一炬，包括那部有名的《埃及史》；公元390年，罗马皇帝把唯一能读懂古代埃及文字和图案的祭司们也驱散尽净。
于是那些石头上的文字和图案成了天书，于是金字塔成了排列在大地上的巨大的问号。金字塔是有形的文明，无字的历史。
5000年前，鸿蒙初开，文明的曙光初露，人类就有这样的大手笔，就用这些沉重的石头开创文明，书写历史。金字塔的建造者们，用心很深，他们选用石头，而且是巨石———他们知道，只有石头不烂，只有巨石能够抗风化，长存千年，留住他们的智慧，留住他们的心血。
石头无言。犹如天道无言。
任凭你去想象，想象取石的工场，想象尼罗河上运石的船，想象阳光下流汗的肩膀，想象设计者匪夷所思的智慧。石头有情。
金字塔是证物，是路标，引领我们进入一个想象的空间，进入一个远古的文明时代。站在金字塔前，你会对自身作为人的伟大而倍感骄傲，也会面对苍天，对人类的历史发出无数的追问。
尼罗河：文化的产床 埃及文明，简言之，就是尼罗河文明。一条巨大的河，地球上河的排头兵。
一条长长的生命的脐带。一张美丽的绿色摇篮。
两岸沙漠沉重地挤压过来，窄窄的河谷里，留下了河的排泄物，堆积成肥沃的土地。尼罗河水，这生命的胎液，让这土地孕育和滋养了人类最古老的文明。
6000多年前，尼罗河水便用来浇灌农田。水，变成了谷黍，变成了花朵，变成了家禽的鸣声，变成了欢乐的弦歌。
在那些和水合成的泥坯上，人类的智慧发出了嫩嫩的茁壮的幼芽，那些幼芽就是象形文字，就是雕刻和绘画。水，启人心智，助人进步。
太阳从东边的沙梁上升起，照在尼罗河上，人类文明的第一缕曙光是那么美丽动人。在古代的埃及，一切资源依赖于水，一切生命仰仗于水，离开水，就是万古荒原，就是死亡。
水，左右历史的发展。为了确保尼罗河全线水运的畅通，为了便于对尼罗河灌溉工程的合理利用和集中管理，历史呼唤权力，于是国家诞生了。
5000多年前，一位生长在上埃及的武士，正是顺应这种呼唤和要求，像天神一样出现在尼罗河两岸。他挟着尼罗河和白尼罗河的浩荡雄风，率领他的部落，攻城掠地，所向披靡，终于将尼罗河的大部分，包括濒临地中海的尼罗河三角洲，都置于自己的统治之下。
是水，水的功能，水的欲望，使他成了王。这个人就是奥斯里斯，他是埃及历史上象征正义和真理的第一位“法老”。
他是太阳之子，尼罗河之子。从一定的意义上说，古老的法老王朝是建立在尼罗河水上的。
南部上埃及的纸莎草，和北部下埃及的莲花，都是水的宠物，一并盛开在同一个石柱上。这个标志埃及统一的图案，至今仍然活在所有古老的神庙里。
距今4000年前，古埃及人根据天狼星每年与太阳处于一条直线时的那个日子，定为“元旦”。他们发现天上的星相与地面河流的汛期有着密切的关系。
在此基础上，他们制定了自己的历法，用以预报尼罗河水泛滥的日期，确定耕作的季节。后来经过罗马教廷的改革，形成了较为科学的“格利歌利历”，也就是现在全世界普遍使。
6. 【描写金字塔的句子有名人名言】
2500年前，古希腊人列出了当时世界七大奇观，如今，七大奇观中只有为首的金字塔经受住了岁月千年的考验留存下来.难怪埃及有句谚语说：“人类惧怕时间，而时间惧怕金字塔.”古埃及人有建造金字塔作为国王和王后的陵墓的习俗，因此埃及的金字塔很多，素有金字塔之国的美称.其中最宏伟的当然是位于吉萨的胡夫金字塔（又叫大金字塔），它已成为 埃及国家和文明的象征.大金字塔总共由大约230万块石灰石和花岗岩垒叠而成，中间不用任何粘合材料.而石块与石块之间吻合得天衣无缝，尽管历经4000多年的风吹雨打，石缝之间都插不进哪怕一把锋利的小刀.每一方石块平均有2.5吨，最重的达到100多吨.以古埃及人当时的劳动力，它们是如何把巨大的石块开采出来，并且运到这里来？又如何把它们垒砌起来？何以抗拒时间的侵蚀直至今日？而且金字塔的底部四边几乎对着挣南、正被、征东、郑洗，误差小于一度.古埃及人是怎么计算的这精确的呢？多少年来，大金字塔一直是人们探索而又无法确证的一个谜.因为不知道如何解释这些现象，现代人用尽了自己的想象力和推断能力.有人说金字塔时外星人所建，是他们到地球上来的一个降落点，还有人说胡夫金字塔是由失踪的亚特兰蒂斯岛先民所建.为了揭开金字塔之谜，人们进入大金字塔探密的尝试从未停止.与中国的秦始皇陵设置机关对付盗墓人不同，埃及法老凭借咒语来保护自己.胡夫金字塔上刻有一段让人不寒而栗的文字：“不论谁打扰了法老的安宁，死神之翼将降临在他头上.”而且美国《医学月刊》也确切刊登过报告，证实100名曾经进入过大金字塔的人之中，未来10年内死于癌症的几率高达40%，但是，这并没有阻挡人们探寻金字塔深处的奥秘的脚步.最近一次也是最受关注的一次行动便是2002年全球142个国家同时直播的考古发掘过程，还动用了微型机器人.然而，具有讽刺意义的是，人们并没有发现期待中的宝藏，墓室，或是木乃伊.石门的背后又是一道石门.未解的迷仍然困扰着好奇的现代人.只要金字塔仍然屹立，人们大约还会继续追寻下去.虽然无法确证雄伟的金字塔是如何造就的，但是金字塔的存在却可以很好地解释古埃及人的生死观.古埃及人认为现世是暂时的，来世才是永恒的，而死亡就是开往永生的大门.但是前提是要妥善报关号它们的尸体.同样成为埃及象征的狮身人面像，是吉萨另一个吸引游人的地方.古埃及人崇拜狮子，他们认为狮子是力量的化身.狮身加上法老的头像，则是智慧加力量的象征，同时这种奇特的形象也符合了古埃及人认为法老既是神又是人的观点.大金字塔的秘密仍然没有破解，而吸引人的又岂止金字塔或是狮身人面像？整个埃及的文明，沙漠中的一切都让人神往不已.不管金字塔的迷有没有被揭开，人们都会向往去尼罗河西岸亲自体验金字塔撒向大地的光芒，毕竟这也是四千年前同样撒向大地的光芒啊.地理概况：埃及现存金字塔107座，主要位于埃及首都开罗附近的吉萨（Giza）高原.这一地区有三座较大的金字塔，分别是胡夫金字塔（也叫大金字塔），卡夫拉金字塔，和孟卡拉金字塔，其中又以胡夫金字塔最为著名，它是吉萨金字塔群中规模最大，保存最完好，也是建筑成就最高的一座.历史概况：埃及金字塔是古埃及人埋葬国王和王后的陵墓，古埃及人建造金字塔的历史从第三王朝延续到第十三王朝（前2686年-前2181），距今已有四千六百多年.鼎盛时期出现于法老胡夫以及其后的两代君主卡夫拉和孟卡拉统治时期，他们都选择了吉萨地区沙漠与绿洲的交界出建造他们的金字塔和其他附属建筑.公元前五世纪，古希腊著名历史学家希罗多德游历埃及时记下了最早关于金字塔的文字，近代关于金字塔的研究开始于拿破仑入侵埃及之后的进行的资料调查.名称来由：金字塔在阿拉伯文里是“放锥体”的意思，因为形状颇似汉字“金”，因此被形象地称为金字塔.最著名的三座金字塔及其附属建筑物：胡夫金字塔，卡夫拉金字塔和狮身人面像，孟卡拉金字塔胡夫金字塔：埃及规模最大的金字塔，通常被称为“大金字塔”，是法老胡夫（Khufu）（前2543年至前2520年在位）的继承人为他建造的王陵.大金字塔大约建造于前2570年，动用了十万劳工和奴隶，历时20年才完成.大金字塔原始高度为146.6米，几千年的风化后，现在高度为138米，在1889年巴黎320米的艾菲尔铁塔落成之前，它一直是世界上最高的建筑物.大金字塔四周整齐排列着许多贵族的平顶石墓，众星捧月般衬托出大金字塔的雄壮与威严.卡夫拉金字塔和狮身人面像：卡夫拉金字塔是继胡夫金字塔后第二座在吉萨建造金字塔，其规模完全可以和胡夫金字塔媲美，只是内部构造较为简单.著名的狮身人面守护在卡夫拉金字塔前.这是一尊具有狮身和卡夫拉王头像的巨型石像.古埃及有许多狮身人面像，象征法老既是神又是人的概念，以吉萨的这座最大，石像长73米，高21米.石像原本有鼻子，耳朵和胡须.可惜在土耳其人攻打埃及时被当作炮靶子，被打掉的狮身人面像的耳朵和胡须现被大英博物馆收藏.）孟卡拉金字塔：孟卡拉金字塔是卡拉夫的继承者的金字塔，不过规模和建筑艺术远远低于前面两座金字塔.。
7. 15埃及的金字塔描写宏伟的句子
[苏教版国标本第十二册课文]
15 埃及的金字塔
在埃及首都开罗西南面金黄色的沙漠中，可以看到一座座巨大的角锥形建筑物。它们巍然屹立，傲对碧空。这就是举世闻名的埃及金字塔。
金字塔是古埃及法老的坟墓。大约在公元前27世纪，埃及古王国由法老统治。法老死后，他们的尸体都埋葬在巨大的石头坟墓里。这些坟墓底座是四方形，愈往上愈小，最后成为尖顶。因为它们的轮廓有点儿像汉字的“金”字，所以称为金字塔。
古埃及各个王朝修建的大大小小的金字塔共有70多座，其中最大的是开罗近郊的胡夫金字塔。这座金字塔高146米多，相当于40层高的摩天大厦。绕金字塔一周，差不多要走1千米的路程。塔身由230万块巨石砌成，这些石块平均每块重2.5吨。有人估计，如果将这座金字塔的石块铺成一条三分之一米宽的道路，可绕地球一周；如果用火车装运，需要60万个车皮。这些石块磨得很平整，石块与石块之间砌合得很紧密，几千年过去了，这些石块的接缝处连锋利的刀片都插不进去。为了建造这座金字塔，经常有10万人在烈日曝晒下干活儿。全部工程用了整整30年时间。
如此宏伟而又精巧的金字塔，是怎样建造起来的呢？勤劳而聪明的埃及人想出了许多科学的方法。他们把石头放在木橇上，用人或牲畜来拉。载着很重石块的木橇在不平整的路上拉不动，于是他们又专门修了一条石路。
开始砌金字塔了，当时没有起重机，怎样把这么多巨大的石块垒起来呢？据说是先砌好地面的一层，然后堆起一个和这一层同样高的土坡，人们就顺着倾斜的土坡把石块拉上第二层。这样一层层砌上去，金字塔有多高，土坡就有多高。塔建成后，土坡变成了一座很大的山。然后人们又把这座土山移走，让金字塔显露出来。
现在，这些金字塔矗立在起伏的黄沙之中已经有四五千年了。它们是埃及的象征，也是古埃及人民智慧的结晶。
8. 埃及金字塔课文语言描述的句子
埃及金字塔
在埃及首都开罗西南面金黄色的沙漠中，可以看到一座座巨大的角锥形建筑物。它们巍然屹立，傲对碧空。这就是举世闻名的埃及金字塔。
金字塔是古埃及法老①的坟墓。大约在公元前27世纪，埃及古王国由法老统治。法老死后，他们的尸体都埋葬在巨大的石头坟墓里。这些坟墓底座是四方形，愈往上愈小，最后成为尖顶。因为它的轮廓有点儿像汉字的“金”字，所以称为金字塔。
古埃及各个王朝修建的大大小小的金字塔共有70多座，其中最大的是开罗近郊的胡夫金字塔。这座金字塔高146米，相当于40层高的摩天大厦。绕金字塔一周，差不多要走一公里的路程。塔身由231万块巨石砌成，这些石块平均每块重2.5吨，最大的一块重160吨。这些石块磨得很平整，石块与石块之间砌合得很紧密，几千年过去了，这些石块的接缝处连锋利的刀片都插不进去。
如此宏伟而又精巧的金字塔，是怎样建造起来的呢？据说是先砌好地面的一层，然后堆起一个和这一层同样高的土坡，人们就顺着倾斜的土坡把石块拉上第二层。这样一层层砌上去，金字塔有多高，土坡就有多高。塔建成后，土坡变成了一座很大的山。然后人们又把这座土山移走，让金字塔显露出来。
现在，这些金字塔矗立在起伏的黄沙之中已经有四五千年了。它们是埃及的象征，也是古埃及人民智慧的结晶。