短句子网1. 赞美红花草的诗句
阿斐（1980-），原名李辉斐
红花草
冬天了，广州并不冷
在铸山村，我的家乡
红花草的种子在另一个世界苏醒
春天绽放于它们的躯干
越贫寒越美丽
来年在我的世界
一群人踩过遍地紫色幼花
穿越两公里时空进入学堂
他们在红花草的身体上
精确犁出一条供两人并肩的路
并适时摆开战局
一群人分成两组
有人把一块泥团准确地投到我脸上
战争才真正开始
双方扭打如两队哺乳期的小黄牛
已经过去很久了
有人坐在电脑前，敲打着键盘
有人已魂归西天，带着伙伴们未了的梦
春天走得缓慢，却来得匆忙
城市的大街小巷容不下一朵紫花的微笑
我在来年的春天里
只能把脚掌铆在坚硬的地板上
家乡的红花草长势茂盛，寂寞逼人
在它们的记忆中
再也没有谁比得上一条穿梭的蚯蚓
我的那些孩子们已经杳无踪迹
2. 红花草一文中的比喻句
《红花草》文中的比喻句：嫩茎上开着一朵带霜露的小红花，恰如举着一支小火把，把大地煨得像块红玛瑙。
“小红花”比作“小火把”。
红花草，也称紫云英。这是一种生命力很强的草本植物，南方的水稻种植区里，遍野都有她的足迹。
还在早春时节，倔强的红花草就从隔年的稻茬周围争先恐后地钻出来 ，她那葱绿的羽叶，浅倚着冻土，嫩茎上开着一朵带霜露的小红花，恰如举着一支小火把，把大地煨得像块红玛瑙，真美。
扩展资料
《红花草》最主要的写作特点是以物喻人，托物言志。红花草的生命力和高尚的品质分别是按由远及近的时间顺序描写的。
短文既写了红花草如火如荼的生命力，又从另一角度写了它朴实、崇高的情怀，但重点应该是红花草朴实，崇高的情怀。
描写红花草的特点，进而赞扬像红花草一样有着火苗似的不息的生命，所需极少，贡献殊多的无私奉献精神。
3. 有没有写紫云英的诗或文章
紫云英 《防有鹊巢》 防有鹊巢，邛有旨苕。
谁侜予美？心焉忉忉。 中唐有甓，邛有旨鷊。
谁侜予美？心焉惕惕。 ---《诗经·国风·陈风·防有鹊巢》 【解题】担心自己暗恋的情人被人夺走。
【注释】 1、防：水坝。一说堤岸；一说枋，常绿乔木，可为红色染料。
2、邛（qiónɡ）：山丘。旨：味美的，鲜嫩的。
3、苕（tiáo）：紫云英，豆科植物，嫩叶可食。一说凌霄花，一说翘摇，一说苇花。
4、侜（zhōu）：谎言欺骗。美：美人儿，心上人，指作者所爱的人。
5、忉忉（dāo）：忧虑状。 6、唐：唐乃朝堂前和宗庙门内的大路，中唐，泛指庭院中的主要道路。
一说通“塘“，中唐，塘中。 7、甓（pì）：瓦片。
一说通“？“，野鸭子。 8、鷊（yì）：借为“虉“，绶草，一般生长在阴湿处。
9、惕惕：提心吊胆状。 鹊巢筑在堤坝上，屋顶的瓦片铺在庭院中间的路上，紫云英，绶草这样的底湿植物长在水枯山寒的土丘上，有谁在平常日子里见过这样的事情呢？一定是有谎言欺瞒的事情在我所默默爱着的人身边正在发生。
爱情这样一个主题，在《诗经》里几乎具有全方位的透视视角，而且，非常让人惊讶的是，很多诗辞都采用了单向的纯粹方式，并且总是将心力的凝结集合在一个喷发点上。弃妇哀怨的情伤，鹌鹑一样咕咕叫的野地里的欢爱，女子爱慕已经跃入心池的美男子的自喜，日月都被化了的温柔婉约的有关约会中的等待，爱到骨髓里的流水一样没有脚痕但思慕者千山万水永追寻的期盼，千万佳丽我独牵的那一丝果敢和爱的自得，而《防有鹊巢》这首诗里，则是站在了一个多疑的暗恋者的角度。
如果将这首诗做成多幕舞台剧，每一个句子所形成的场景里，一个行走山野上，神色焦虑、面色苍白、心灵动荡，却又被爱情搅得痴迷神醉的多疑的爱恋者，他忧郁的目光远望山野溪流，每看到那些原本俗常，但又因一些不合日常自然物候变化的景象，因爱你不能说出口，爱你又怕你飘飞走的心理而生成的各种猜疑幻像的内心纠葛，由此被惊得心灵的琴弦不断突兀跳出八度音的一惊一乍的样子，可能是个情何以堪的让观者发急的形象。《诗经》里关于爱的主题的表述，很少闺房后室里玩的那种小九九的游戏，它们引入天地万物一呼一吸的脉动，让爱进入阳光雨露青叶霜木中间，爱的多重语言以此方式在诗歌里孕育生成，从而以一种天然韵味获得了抗衡时间的力量。
这是《诗经》里很多已经不可考的佚名诗人们总让我惊慕的地方。 长在底湿地里的紫云英名字的由来，可能是百姓中间自然生成的吧，因为它开紫花，花瓣粉紫淡白，合乎田间地头拭汗农夫们随凉风吹过额头而在嘴角浮现的开口笑。
山野上它不独居，总是云霞一片，有点自然花衣裳的质朴随和的性情。“英”是美的爱称了，某人英武，百姓们喜欢这么随口赞自己羡慕的人。
名为“紫云英”，是百姓们喜欢它脱口叫出来的。当这独一的植物走到我心里来的时候，不去翻任何的史料，也不去查关于植物学的佐证，我喜欢自己这么毫无边界的瞎猜。
春末夏初的时候，紫云英的花象夜晚星星一样的点点开起来，一朵细微的花是平凡的，百朵细微的花的园圃是灿烂的，万朵细微的花的波纹涟漪里，若是静下心来，就能听到花的笑声，一朵紫云英到成片的紫云英里，藏着的正是这种象台阶一样感觉上的变化。林下灌木丛里少见到让人看着欢喜的紫云英的花，它多是在新翻过的田里种上的，秋种是春来的地肥，春长是秋来田里的营养。
它的美丽的花象极了莲花被风吹到相邻湿地里的一点精魂，一样粉紫淡白围笼的花身，只不过紫云英似乎是把这完整一块的形状和色泽打散了，把美的色形意散落到人所行走的脚步声里去。适时的季节里，在紫云英的花海里走，脚下是湿湿的泥土地，腿梆子上嫩叶擦得唰唰响，手拂过紫色花海变化的流萤上，这个行走的路径，一定可以融化烦恼丝结成的硬核。
不用说，这应该是乡下紫云英花海里不着痕迹地诱惑我们去走入其中的缘由了。 吃过紫云英的嫩叶做的野菜，葱绿色的一碟子，蒜茸的，滴了少许的花椒籽榨的麻油，还有芝麻香油。
吃进嘴里的是两重的清香，一重是紫云英这个名字的清香，另一重是山野上晨风夜露粘在紫云英叶子上的草腥味的清香。吃饭的地方也不是城市里灯红酒绿的酒楼，夜深人闹的路边摊，而是山乡村落边上夫妻店里的山木桌子上。
身子走得疲累、心还在兴奋中的一队人，一听到有紫云英的野菜，几个女孩子象雀儿一样惊喜地叫起来，惊得做菜的两夫妻直憨憨地看着这些花蝴蝶一样的女孩子笑。 来自人类春天的麻醉师 冉云飞 周秦几劫灰 1938年，谢国桢先生编了七册《吴愙斋尺牍》，系吴大澄写给前辈陈介祺，商量金石、议论文字的书翰。
其纸墨精美，甲骨、金文、篆、隶、楷、行、草俱有，曲尽各体之妙。而陈介祺也用《秦前文字之语》来酬答吴大澄的叩鸣与切磋。
我常常怀想《诗经》是用什么样的文字形式留传下来的呢？纸张之发明尚早，保存不易，可以想见。我们常说，《诗经》是上古人们的歌唱，是周代社会的谣曲，但又有多少失载之痛楚——消息在天壤，而不为尘世所纪念。
真可谓周秦几劫灰，三千年间黍一炊。即使丘也不削，而时间亦会猛删，。
4. 有关赞美茶的诗句
茶，
香叶，嫩芽。
慕诗客
爱僧家
碾雕白玉
罗织红纱
铫煎黄蕊色
婉转曲尘花
夜后邀陪明月
晨前命对朝霞
洗尽古今人不倦
将至醉后岂堪夸
岂止清心明目
还堪醒脑提神
品高自可款佳宾
九州丰产此
声誉满乾坤
汁似琉璃玛瑙
淳和味溢清芳
吟诗最好与相亲
杯中腾雪浪
笔下李白
尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。
举世未见之，其名定谁传。宗英乃婵伯，投赠有佳篇。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。
送陆鸿渐栖霞寺采茶
皇甫冉
采茶非采芽，远远上层崖。
布叶春风暖，盈筐白日斜。
旧知山寺路，时宿野人家。
借问玉孙草，何时泛宛花。
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