关于喜爱田园生活的诗句

1. 关于田园生活的诗句

1、绝句二首(杜甫)

迟日江山丽,春风花草香。

泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

2、竹里馆(王维)

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

3、过故人庄(孟浩然)

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

4、辋川闲居赠裴秀才迪(王维)

寒山转苍翠,秋水日潺潺。

倚杖柴门外,临风听暮蝉。

渡头余落日,墟里上孤烟。

夏值接舆醉,狂歌五柳前。

5、归园田居 其一(陶渊明)

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归田园。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后椋,桃李罗堂前。

6、田园言怀(李白)

贾谊三年谪,班超万里侯。

何如牵白犊,饮水对清流。

7、鹿柴(王维)

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

8、山居秋暝(王维)

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

9、乡村四月(翁卷)

绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。

10、四时田园杂兴(范成大)

梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。

11、游山西村(陆游)

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

12、秋中雨田园即事(耿湋)

漠漠重云暗,萧萧密雨垂。

为霖淹古道,积日满荒陂。

五稼何时获,孤村几户炊。

乱流发通圃,腐叶著秋枝。

暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。

空馀去年菊,花发在东篱。

13、辛夷坞(王维)

木末芙蓉花,山中发红萼。

涧户寂无人,纷纷开自落。

14、淇上田园即事(王维)

屏居淇水上,东野旷无山。

日隐桑柘外,河明闾井间。

牧童望村去,猎犬随人还。

静者亦何事,荆扉乘昼关。

15、归嵩山作(王维)

清川带长薄,车马去闲闲。

流水如有意,暮禽相与还。

荒城临古渡,落日满秋山。

迢递嵩高下,归来且闭关。

16、崔濮阳兄季重前山兴(山西去亦对维门)(王维)

秋色有佳兴,况君池上闲。

悠悠西林下,自识门前山。

千里横黛色,数峰出云间。

17、鸟鸣涧(王维)

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

18、终南山(王维)

太乙近天都,连山接海隅。

白云回望合,青霭入看无。

分野中峰变,阴晴众壑殊。

欲投人处宿,隔水问樵夫。

2. 关于田园生活的诗

《归园田居》五首 陶渊明 其一 少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去十三年. 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田. 方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前. 暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然. 其二 野外罕人事,穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉,对酒绝尘想. 时复墟曲人,披草共来往.相见无杂言,但道桑麻长. 桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽. 其三 种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违. 其四 久去山泽游,浪莽林野娱.试携子侄辈,披榛步荒墟. 徘徊丘垅间,依依昔人居.井灶有遗处,桑竹残朽株. 借问采薪者,此人皆焉如 薪者向我言,死没无复余. 一世弃朝市,此语真不虚.人生似幻化,终当归空无. 其五 怅恨独策还,崎岖历榛曲.山涧清且浅,遇以濯吾足. 漉我新熟酒,双鸡招近局.日入室中暗,荆薪代明烛. 欢来苦夕短,已复至天旭. 【诗人简介】 陶渊明(365—427),字元亮,一说名潜,字渊明,别号五柳先生,卒后亲友私谥靖节。

东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。 【写作背景】 晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇.这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒. 【赏鉴】 《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体.其所以是如此,不仅在于五首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的.诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的. 有的论者很乐于称道渊明胸中的"无一点黏着",其实,"黏着"还是有的.即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论,不也还有"奚惆怅而独悲"之句吗 就是说,他心中总还难免有一丝惆怅之感的.真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他"少无适俗韵,性本爱丘山"),而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的. 正如一个人不愿触及心中的隐痛那样,诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场."误落尘网中",就很有点引咎自责的遗憾意味.而"一去十三年",是指自己从29岁"投耒去学仕",到41岁"我岂能为五十斗米向乡里小几折腰"而辞去彭泽县令这宦海沉浮的十三年.然而,今天毕竟如愿以偿了,此刻的心情也就豁然,释然了. "方宅十余亩,草屋八九间."其中洋溢着一种故园依旧,"吾爱吾庐"的一往深情."榆柳荫后檐,桃李罗堂前."檐后榆柳树影婆娑,浓阴匝地,习习清风平息了诗人心中的焦虑.眼前桃李花荣实繁,弄姿堂前,唤起诗人心中多少欢欣.诗人在同无知的草木交流着感情.极目远眺,炊烟融入暮霭,侧耳谛听,依稀听得犬吠鸡鸣.眼前堆案盈几的文牍案卷不见了,代之以心爱的"清琴""异书".嵇康把"人间多事,堆案盈几","宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎"(《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由.诗人在这里,也似在有意无意之间地用了"尘杂"这个字眼.他告诉我们,从前苦于应对"尘网"的一切,都没有,也不会再有了.从这个意义上说,确有点儿"虚室"之感;但虚中有实,他重新开始了完全由自己来安排,支配的生活. "久在樊笼里,复得返自然.""久"与"十三年"相映,"樊笼"与"尘网"相映,"自然"与"性"相映,而以一"返"字点明了"魂兮归来"的乐趣.是的,官场消蚀了自己的半生,玷污了自己的"清节",而今天,苦尽甘来,诗人终于得到了欣慰的补偿. "野外罕人事,穷巷寡轮鞅."我看这两句都应该倒过来理解:"为了罕见人事,我才来到野外,为着免于酬酢,我才住进了僻巷".须知,这不是客观的叙述,而是主观的选择啊.诗人从官场退居到"野外",从"野外"退处到"穷巷","白日掩荆扉",又冥坐室中,"对酒绝尘想".层层防范,躲避尘世唯恐不远,屏绝交游唯恐不及,屏弃俗虑唯恐不尽.诗人是不是太孤寂了,以至有些不近人情呢 不,诗人仿佛要有意消除人们这种错觉,而为我们展开了自己的生活和精神世界: "时复墟曲人,披草共来往."他虽无"三径"之设,却自有同道频繁来往."相见无杂言,但道桑麻长."他们共有一个心爱的话题. 乡间的生活是简朴甚至贫困的,清静甚至寂寞的.但是,也正是这样的环境,使人们获得了共同的语言,培育起一种朴质真挚的感情."闻多素心人,乐与数晨夕."(《移居》)诗人不惜一身清苦,儿辈"幼而饥寒"(《与子俨等疏》),而孜孜以求的,正是这种天地间的真情. 新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始.也许是官身束缚,体质有所下降的缘故,也许是久别田园,农艺有些荒疏了吧,"草盛豆苗稀",耕耘欠佳.这里流露出来的是一种自惭,自勉之情."晨兴理荒秽,带月荷锄归."仅从时间上看,也可见诗人决心之大,用力之勤。

3. 关于田园生活的诗

《归园田居》五首 陶渊明 其一 少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去十三年. 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田. 方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前. 暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然. 其二 野外罕人事,穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉,对酒绝尘想. 时复墟曲人,披草共来往.相见无杂言,但道桑麻长. 桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽. 其三 种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违. 其四 久去山泽游,浪莽林野娱.试携子侄辈,披榛步荒墟. 徘徊丘垅间,依依昔人居.井灶有遗处,桑竹残朽株. 借问采薪者,此人皆焉如 薪者向我言,死没无复余. 一世弃朝市,此语真不虚.人生似幻化,终当归空无. 其五 怅恨独策还,崎岖历榛曲.山涧清且浅,遇以濯吾足. 漉我新熟酒,双鸡招近局.日入室中暗,荆薪代明烛. 欢来苦夕短,已复至天旭. 【诗人简介】 陶渊明(365—427),字元亮,一说名潜,字渊明,别号五柳先生,卒后亲友私谥靖节。

东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。 【写作背景】 晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇.这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒. 【赏鉴】 《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体.其所以是如此,不仅在于五首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的.诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的. 有的论者很乐于称道渊明胸中的"无一点黏着",其实,"黏着"还是有的.即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论,不也还有"奚惆怅而独悲"之句吗 就是说,他心中总还难免有一丝惆怅之感的.真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他"少无适俗韵,性本爱丘山"),而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的. 正如一个人不愿触及心中的隐痛那样,诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场."误落尘网中",就很有点引咎自责的遗憾意味.而"一去十三年",是指自己从29岁"投耒去学仕",到41岁"我岂能为五十斗米向乡里小几折腰"而辞去彭泽县令这宦海沉浮的十三年.然而,今天毕竟如愿以偿了,此刻的心情也就豁然,释然了. "方宅十余亩,草屋八九间."其中洋溢着一种故园依旧,"吾爱吾庐"的一往深情."榆柳荫后檐,桃李罗堂前."檐后榆柳树影婆娑,浓阴匝地,习习清风平息了诗人心中的焦虑.眼前桃李花荣实繁,弄姿堂前,唤起诗人心中多少欢欣.诗人在同无知的草木交流着感情.极目远眺,炊烟融入暮霭,侧耳谛听,依稀听得犬吠鸡鸣.眼前堆案盈几的文牍案卷不见了,代之以心爱的"清琴""异书".嵇康把"人间多事,堆案盈几","宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎"(《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由.诗人在这里,也似在有意无意之间地用了"尘杂"这个字眼.他告诉我们,从前苦于应对"尘网"的一切,都没有,也不会再有了.从这个意义上说,确有点儿"虚室"之感;但虚中有实,他重新开始了完全由自己来安排,支配的生活. "久在樊笼里,复得返自然.""久"与"十三年"相映,"樊笼"与"尘网"相映,"自然"与"性"相映,而以一"返"字点明了"魂兮归来"的乐趣.是的,官场消蚀了自己的半生,玷污了自己的"清节",而今天,苦尽甘来,诗人终于得到了欣慰的补偿. "野外罕人事,穷巷寡轮鞅."我看这两句都应该倒过来理解:"为了罕见人事,我才来到野外,为着免于酬酢,我才住进了僻巷".须知,这不是客观的叙述,而是主观的选择啊.诗人从官场退居到"野外",从"野外"退处到"穷巷","白日掩荆扉",又冥坐室中,"对酒绝尘想".层层防范,躲避尘世唯恐不远,屏绝交游唯恐不及,屏弃俗虑唯恐不尽.诗人是不是太孤寂了,以至有些不近人情呢 不,诗人仿佛要有意消除人们这种错觉,而为我们展开了自己的生活和精神世界: "时复墟曲人,披草共来往."他虽无"三径"之设,却自有同道频繁来往."相见无杂言,但道桑麻长."他们共有一个心爱的话题. 乡间的生活是简朴甚至贫困的,清静甚至寂寞的.但是,也正是这样的环境,使人们获得了共同的语言,培育起一种朴质真挚的感情."闻多素心人,乐与数晨夕."(《移居》)诗人不惜一身清苦,儿辈"幼而饥寒"(《与子俨等疏》),而孜孜以求的,正是这种天地间的真情. 新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始.也许是官身束缚,体质有所下降的缘故,也许是久别田园,农艺有些荒疏了吧,"草盛豆苗稀",耕耘欠佳.这里流露出来的是一种自惭,自勉之情."晨兴理荒秽,带月荷锄归."仅从时间上看,也可见诗人决心之大,用力之勤.他清除"荒秽",也是。

4. 描写了对田园生活向往的诗句

归园田居【魏晋】陶渊明种豆南山下,草盛豆苗希。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣;衣沾不足惜,但使愿无违。

归园田居【魏晋】陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。

方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后椋,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

淇上田园即事【唐】王维屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。

牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。

5. 反映田园生活的诗句

《归园田居》五首 陶渊明 其一 少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去十三年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田.方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.其二 野外罕人事,穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉,对酒绝尘想.时复墟曲人,披草共来往.相见无杂言,但道桑麻长.桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽.其三 种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.其四 久去山泽游,浪莽林野娱.试携子侄辈,披榛步荒墟.徘徊丘垅间,依依昔人居.井灶有遗处,桑竹残朽株.借问采薪者,此人皆焉如 薪者向我言,死没无复余.一世弃朝市,此语真不虚.人生似幻化,终当归空无.其五 怅恨独策还,崎岖历榛曲.山涧清且浅,遇以濯吾足.漉我新熟酒,双鸡招近局.日入室中暗,荆薪代明烛.欢来苦夕短,已复至天旭.【诗人简介】 陶渊明(365—427),字元亮,一说名潜,字渊明,别号五柳先生,卒后亲友私谥靖节。

东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。【写作背景】 晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇.这是62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333332636338诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒.【赏鉴】 《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体.其所以是如此,不仅在于五首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的.诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的.有的论者很乐于称道渊明胸中的"无一点黏着",其实,"黏着"还是有的.即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论,不也还有"奚惆怅而独悲"之句吗 就是说,他心中总还难免有一丝惆怅之感的.真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他"少无适俗韵,性本爱丘山"),而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的.正如一个人不愿触及心中的隐痛那样,诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场."误落尘网中",就很有点引咎自责的遗憾意味.而"一去十三年",是指自己从29岁"投耒去学仕",到41岁"我岂能为五十斗米向乡里小几折腰"而辞去彭泽县令这宦海沉浮的十三年.然而,今天毕竟如愿以偿了,此刻的心情也就豁然,释然了."方宅十余亩,草屋八九间."其中洋溢着一种故园依旧,"吾爱吾庐"的一往深情."榆柳荫后檐,桃李罗堂前."檐后榆柳树影婆娑,浓阴匝地,习习清风平息了诗人心中的焦虑.眼前桃李花荣实繁,弄姿堂前,唤起诗人心中多少欢欣.诗人在同无知的草木交流着感情.极目远眺,炊烟融入暮霭,侧耳谛听,依稀听得犬吠鸡鸣.眼前堆案盈几的文牍案卷不见了,代之以心爱的"清琴""异书".嵇康把"人间多事,堆案盈几","宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎"(《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由.诗人在这里,也似在有意无意之间地用了"尘杂"这个字眼.他告诉我们,从前苦于应对"尘网"的一切,都没有,也不会再有了.从这个意义上说,确有点儿"虚室"之感;但虚中有实,他重新开始了完全由自己来安排,支配的生活."久在樊笼里,复得返自然.""久"与"十三年"相映,"樊笼"与"尘网"相映,"自然"与"性"相映,而以一"返"字点明了"魂兮归来"的乐趣.是的,官场消蚀了自己的半生,玷污了自己的"清节",而今天,苦尽甘来,诗人终于得到了欣慰的补偿."野外罕人事,穷巷寡轮鞅."我看这两句都应该倒过来理解:"为了罕见人事,我才来到野外,为着免于酬酢,我才住进了僻巷".须知,这不是客观的叙述,而是主观的选择啊.诗人从官场退居到"野外",从"野外"退处到"穷巷","白日掩荆扉",又冥坐室中,"对酒绝尘想".层层防范,躲避尘世唯恐不远,屏绝交游唯恐不及,屏弃俗虑唯恐不尽.诗人是不是太孤寂了,以至有些不近人情呢 不,诗人仿佛要有意消除人们这种错觉,而为我们展开了自己的生活和精神世界:"时复墟曲人,披草共来往."他虽无"三径"之设,却自有同道频繁来往."相见无杂言,但道桑麻长."他们共有一个心爱的话题.乡间的生活是简朴甚至贫困的,清静甚至寂寞的.但是,也正是这样的环境,使人们获得了共同的语言,培育起一种朴质真挚的感情."闻多素心人,乐与数晨夕."(《移居》)诗人不惜一身清苦,儿辈"幼而饥寒"(《与子俨等疏》),而孜孜以求的,正是这种天地间的真情.新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始.也许是官身束缚,体质有所下降的缘故,也许是久别田园,农艺有些荒疏了吧,"草盛豆苗稀",耕耘欠佳.这里流露出来的是一种自惭,自勉之情."晨兴理荒秽,带月荷锄归."仅从时间上看,也可见诗。

6. 关于田园乡村生活的古诗句35句以上的诗句

1 天净沙 秋思 元 马致远 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风廋马,夕阳西下,断肠人在天涯2 寂寞梧桐,深院锁清秋,3 远上寒山石径斜,白云生处有人家.4 过故人庄·孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花 5 邑人 郑兰枝:芳塘如鉴正清兮,渔筏随风看不迷.几朵芦花浮水净,半竿山日落湖低.鹭飞矶上霜千点,鱼织波心绢一溪.自有钓台堪寄兴,载将秋色过城西.6 元·白朴《天净沙·秋》孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下.青山绿水,白草红叶黄花.归田园居 【魏晋】陶渊明 野外罕人事,穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉,虚室绝尘想.时复墟曲中,拔草共来往.相见无杂言,但道桑麻长.桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽.归园田居 【魏晋】陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归田园.方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后椋,桃李罗堂前.暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.田园言怀 【唐】李白 贾谊三年谪,班超万里侯.何如牵白犊,饮水对清流.田园作 【唐】孟浩然 弊庐隔尘喧,惟先养恬素.卜邻近三径,植果盈千树.粤余任推迁,三十犹未遇.书剑时将晚,丘园日已暮.晨兴自多怀,昼坐常寡悟.冲天羡鸿鸪,争食羞鸡鹜.望断金马门,劳歌采樵路.乡曲无知己,朝端乏亲故.谁能为扬雄,一荐甘泉赋.春中田园作 【唐】王维 屋上春鸠鸣,村边杏花白.持斧伐远扬,荷锄觇泉脉.归燕识故巢,旧人看新历.临觞忽不御,惆怅远行客.淇上田园即事 【唐】王维 屏居淇水上,东野旷无山.日隐桑柘外,河明闾井间.牧童望村去,猎犬随人还.静者亦何事,荆扉乘昼关.秋中雨田园即事 【唐】耿湋 漠漠重云暗,萧萧密雨垂.为霖淹古道,积日满荒陂.五稼何时获,孤村几户炊.乱流发通圃,腐叶著秋枝.暮爨新樵湿,晨渔旧浦移.空馀去年菊,花发在东篱.四时田园杂兴 【宋】范成大 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀.日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞.四时田园杂兴 【宋】范成大 乌鸟投林过客稀,前山烟暝到柴扉.小童一棹舟如叶,独自编阑鸭阵归.四时田园杂兴 【宋】范成大 新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴.笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明.渭川田家王维斜光照墟落,穷巷牛羊归.野老念牧童,倚杖候荆扉.雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至,相见语依依.即此羡闲逸,怅然吟《式微》。

7. 描写田园生活的古诗

过故人庄·孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花

邑人 郑兰枝:

芳塘如鉴正清兮,渔筏随风看不迷。

几朵芦花浮水净,半竿山日落湖低。

鹭飞矶上霜千点,鱼织波心绢一溪。

自有钓台堪寄兴,载将秋色过城西。

四时田园杂兴(其一)

【年代】南宋

【作者】范成大

【内容】

昼出耘田夜绩麻,

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织,

也傍桑阴学种瓜。

四时田园杂兴(其二)

【年代】南宋

【作者】范成大

【内容】

梅子金黄杏子肥,

麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过,

惟有蜻蜓蛱蝶飞。

关于喜爱田园生活的诗句

转载请注明出处短句子网 » 关于喜爱田园生活的诗句

诗句

关于孤独寂寞的古诗句

阅读(444)

本文主要为您介绍关于孤独寂寞的古诗句,内容包括描写孤独寂寞的古诗句,描写孤独寂寞的诗句,有关孤独寂寞的诗句。念天地之悠悠,独怆然而泪下。2、驿外断桥边,寂寞开无主。3、惟有楼前流水,应念我,终日凝眸。凝眸处,从今又添一段新愁。4、吹箫人

诗句

有关于月亮圆圆的诗句

阅读(442)

本文主要为您介绍有关于月亮圆圆的诗句,内容包括描写月亮圆的诗句,描写月亮圆的诗词,描写月亮很圆的诗句。《霜月》 唐代:李商隐 初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。 译文: 刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,

诗句

关于大国风采诗句

阅读(1214)

本文主要为您介绍关于大国风采诗句,内容包括关于风采的诗句,关于风采古诗词,描写中国风采的古诗。杜甫:《春日忆李白》白也诗无敌,飘然思不群.清新庚开府,俊逸鲍参军. 渭北春天树,江东日暮云.何时一樽酒,重与细论文. 《饮中八仙歌》李

诗句

关于专家的诗句

阅读(839)

本文主要为您介绍关于专家的诗句,内容包括形容学者的诗句,有什么赞扬文化专家的诗句,赞美专家的句子。学者当务实。宋代理学家 杨时善学者其如海乎。 学者名言清·袁枚《随园诗话》。这两句大意是:善于学习的人就像吸纳百川的大海样啊!这是袁

诗句

关于春蚕的诗句是什么

阅读(660)

本文主要为您介绍关于春蚕的诗句是什么,内容包括关于春蚕的诗句还有什么,描写春蚕的诗句,描写春蚕的诗句有哪个。《春蚕》年代: 明 作者: 刘基可笑春蚕独苦辛,为谁成茧却焚身。不如无用蜘蛛网,网尽蜚虫不畏人。《春蚕行》年代: 宋 作者: 虞俦今年

诗句

关于赞美鹭鸶的诗句

阅读(541)

本文主要为您介绍关于赞美鹭鸶的诗句,内容包括赞美鹭鸶的诗句,形容鹭鸶的诗句,关于白鹭(鹭鸶)的诗句有什么。1.《白鹭》 白居易人生四十未全衰,我为愁多白发垂.何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝?2.《宿白鹭洲寄杨江宁》 李白朝别朱雀门,暮栖白鹭洲

诗句

关于幼虎的诗句

阅读(468)

本文主要为您介绍关于幼虎的诗句,内容包括描写猿的诗句,描写动物保护幼子的成语或者诗句,关于虎的诗句。保护野生动物我们要保护野生动物,因为我们保护野生动物,野生动物对我们人类也会很友好。比如说燕子,燕子能帮我们把田里的害虫吃掉。如果

诗句

关于学习法律的诗句

阅读(411)

本文主要为您介绍关于学习法律的诗句,内容包括关于法律的诗句,关于法律的古诗,关于法律的诗。《送傅宏著作归觐待观城阙》年代: 宋 作者: 苏辙胶西前辈郑康成,千载遗风及后生。旧学诗书儒术富,兼通法律吏能精。还家彩服频为寿,得邑河

诗句

关于雨水与荷叶的诗句

阅读(708)

本文主要为您介绍关于雨水与荷叶的诗句,内容包括关于雨荷的诗句,关于雨、荷花的古诗,描写荷叶上水滴的诗句。写荷花的诗 【江南】 江南可采莲, 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。 【采莲曲】王昌龄 荷

诗句

关于滕王阁最出名的诗句古诗

阅读(428)

本文主要为您介绍关于滕王阁最出名的诗句古诗,内容包括关于滕王阁的古诗,写关于滕王阁的古诗,巜滕王阁序》最有名的诗句是什么。《滕王阁序》南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人

诗句

关于化学中酸的诗句

阅读(531)

本文主要为您介绍关于化学中酸的诗句,内容包括有关酸的诗句,关于化学的五个诗句,有关酸的诗句。有关酸的诗句:“梅子留酸软齿牙”【原文】闲居初夏午睡起[宋]杨万里梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。【译文

诗句

关于遇见的诗句仓央嘉措

阅读(467)

本文主要为您介绍关于遇见的诗句仓央嘉措,内容包括关于爱情的仓央嘉措诗句,仓央嘉措关于缘分的诗词,关于爱情的仓央嘉措诗句。那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头

诗句

关于父母养育恩的诗句

阅读(1396)

本文主要为您介绍关于父母养育恩的诗句,内容包括常说不及父母养育恩的前句诗是什么,形容“难以回报父母恩情”的诗句,描写父母辛苦的诗句。古诗词中描写回报父母深恩的名句如下:1. 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》2.白头老母遮门啼,挽断

诗句

全职高手中关于一叶知秋的诗句

阅读(555)

本文主要为您介绍全职高手中关于一叶知秋的诗句,内容包括关于一叶知秋的诗句,关于一叶知秋的句子,关于一叶知秋的句子。榈庭多落叶,慨然知已秋。 陶渊明《酬刘柴桑》萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。 叶绍翁《夜书所见》秋风清,秋月明,落叶聚

诗句

关于孤独寂寞的古诗句

阅读(444)

本文主要为您介绍关于孤独寂寞的古诗句,内容包括描写孤独寂寞的古诗句,描写孤独寂寞的诗句,有关孤独寂寞的诗句。念天地之悠悠,独怆然而泪下。2、驿外断桥边,寂寞开无主。3、惟有楼前流水,应念我,终日凝眸。凝眸处,从今又添一段新愁。4、吹箫人

诗句

有关于月亮圆圆的诗句

阅读(442)

本文主要为您介绍有关于月亮圆圆的诗句,内容包括描写月亮圆的诗句,描写月亮圆的诗词,描写月亮很圆的诗句。《霜月》 唐代:李商隐 初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。 译文: 刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,

诗句

关于大国风采诗句

阅读(1214)

本文主要为您介绍关于大国风采诗句,内容包括关于风采的诗句,关于风采古诗词,描写中国风采的古诗。杜甫:《春日忆李白》白也诗无敌,飘然思不群.清新庚开府,俊逸鲍参军. 渭北春天树,江东日暮云.何时一樽酒,重与细论文. 《饮中八仙歌》李

诗句

关于专家的诗句

阅读(839)

本文主要为您介绍关于专家的诗句,内容包括形容学者的诗句,有什么赞扬文化专家的诗句,赞美专家的句子。学者当务实。宋代理学家 杨时善学者其如海乎。 学者名言清·袁枚《随园诗话》。这两句大意是:善于学习的人就像吸纳百川的大海样啊!这是袁

诗句

关于春蚕的诗句是什么

阅读(660)

本文主要为您介绍关于春蚕的诗句是什么,内容包括关于春蚕的诗句还有什么,描写春蚕的诗句,描写春蚕的诗句有哪个。《春蚕》年代: 明 作者: 刘基可笑春蚕独苦辛,为谁成茧却焚身。不如无用蜘蛛网,网尽蜚虫不畏人。《春蚕行》年代: 宋 作者: 虞俦今年

诗句

关于赞美鹭鸶的诗句

阅读(541)

本文主要为您介绍关于赞美鹭鸶的诗句,内容包括赞美鹭鸶的诗句,形容鹭鸶的诗句,关于白鹭(鹭鸶)的诗句有什么。1.《白鹭》 白居易人生四十未全衰,我为愁多白发垂.何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝?2.《宿白鹭洲寄杨江宁》 李白朝别朱雀门,暮栖白鹭洲

诗句

关于幼虎的诗句

阅读(468)

本文主要为您介绍关于幼虎的诗句,内容包括描写猿的诗句,描写动物保护幼子的成语或者诗句,关于虎的诗句。保护野生动物我们要保护野生动物,因为我们保护野生动物,野生动物对我们人类也会很友好。比如说燕子,燕子能帮我们把田里的害虫吃掉。如果

诗句

关于表示歉意的诗句

阅读(3608)

本文主要为您介绍关于表示歉意的诗句,内容包括表达歉意的诗句,表达歉意的诗句,表达歉意的诗句。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。《岁暮到家 / 岁末到家》清代:蒋士铨译文:看见儿子瘦了,母亲心疼,呼叫着我细问旅途的艰