1. 形容“文弱书生”的成语有哪些
1、八百孤寒bā bǎi gū hán
成语解释:八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
成语出处:清·黄景仁《两当轩集·十四·岁暮怀人》:“幔亭仙客休相待,八百孤寒要此人。”
2、傲贤慢士ào xián màn shì
成语解释:贤:有才德的人。士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
成语出处:明·罗贯中《三国演义》第六十回:“何期逆贼恣逞奸雄,傲贤慢士,故特来见明公。”
3、布衣韦带bù yī wéi dài
成语解释:原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。
成语出处:《汉书·贾山传》:“布衣韦带之士,修身于内,成名于外。”
例 句:相府开筵,常聚些布衣韦带。(清·吴敬梓《儒林外史》第八回)
4、白面书生bái miàn shū shēng
成语解释:指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
成语出处:《宋书·沈庆之传》:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济。”
例 句:雪儿呵,偏则把白面书生奚落。(明·汤显祖《牡丹亭》第二十二出)
5、读书种子dú shū zhǒng zǐ
成语解释:指在文化上能承先启后的读书人。
成语出处:宋·周密《齐东野语·书种文种》:“山谷云:‘士大夫子弟,不可令读书种子断绝,有才气者出,便当名世矣。’”
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例 句:城下之日,彼必不降,幸勿杀之。杀孝孺,天下读书种子绝矣。(《明史·方孝孺传》)
6、招贤纳士zhāo xián nà shì
成语解释:招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。
成语出处:《战国策·燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折:“早则是泽及黎民,又待要招贤纳士礼殷勤,币帛降玄纁。”
例 句:这里有个招贤纳士好汉柴大官人。(明·施耐庵《水浒全传》第九回)
7、书香门第shū xiāng mén dì
成语解释:旧时指上辈有读书人的家庭。
成语出处:清·文康《儿女英雄传》四十回:“如今眼看着书香门第是接下去了,衣饭生涯是靠得住了。”
例 句:她每天一想到自己出身于书香门第,哥哥是个举人,却落入贼人之手,已够丢尽了祖宗的人。(姚雪垠《李自成》第一卷第十七章)
8、硕学通儒shuò xué tōng rú
成语解释:儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。
成语出处:《后汉书·杜林传》:“博洽多闻,时称通儒。”《南史·顾越传》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑,讨论无倦。”
9、大璞不完tài bú bù wán
成语解释:指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。
成语出处:《战国策·齐策四》:“夫玉生于山,制则破焉。非弗富贵矣,然大璞不完。”
10、寻章摘句xún zhāng zhāi jù
成语解释:寻:找;章:篇章;摘:摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用。指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性。
成语出处:《三国志·吴书·孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》:“虽有余闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已。”
例 句:寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。(唐·李贺《南园》诗)
2. 描写书生的词语
【文弱书生】文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。
【温良俭让】温:温和;良:善良;俭:节制;让:忍让。儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅。
【白面儒冠】犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【白面儒生】犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【白面书郎】犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【白衣秀士】指未曾获得功名的书生。
【彬彬文质】彬彬:配合谐调。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
【彬彬有礼】彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
【济济彬彬】济济:庄重恭敬;彬彬:温文尔雅。仪态庄重,举止文雅。
【客客气气】指待人接物彬彬有礼。
【礼度委蛇】礼度:礼数;委蛇:庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼,不卑不亢。
【文质彬彬】文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
【文质斌斌】原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
【尔雅温文】尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。
【风度翩翩】风度:风采气度,指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。举止文雅优美。
【丰度翩翩】丰度:风采气度。翩翩:洒脱的样子。形容神态举止文雅优美,超逸洒脱。同“风度翩翩”。
【风流儒雅】风流:有文采且不拘礼法;儒雅:学识深湛,气度不凡。指人文雅洒脱,学识渊博。
【凤叹虎视】形容谈吐文雅,器宇轩昂。
【高尚娴雅】文雅、优美的动作与才艺。
【高谈雅步】高谈:广博无拘束的谈论;雅步:文雅的举止。无拘无束地谈论,举止文雅。
【口吻生花】比喻谈吐文雅。
【儒雅风流】①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
【斯斯文文】形容举目文雅。
【温文尔雅】温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。
【温文儒雅】态度温和,举止文雅。
【雍容大度】文雅大方,有气量,有风度。
【雍容大雅】指神态从容不迫,举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
【雍荣尔雅】雍荣:态度大方,从容不迫;尔雅:文雅。形容态度从容,举止文雅。
【雍容华贵】形容态度文雅从容,庄重大方。
【雍荣华贵】形容态度文雅从容,庄重大方。
【雍荣闲雅】雍荣:态度大方,从容不迫;闲雅:文雅。形容态度从容,举止文雅。
【雍容闲雅】指神态从容不迫,举止文雅大方。
【坐镇雅俗】坐镇:安坐而以德威服人;雅俗:文雅和粗俗。安坐而可以威服风雅之士或流俗之人。
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身躯凛凛,相貌堂堂。
一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔,有万夫难敌之威风。
语话轩昂,吐千丈凌云之志气。心雄胆大,似撼天狮子下云端。
骨健筋强,如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主,真是人间太岁神。
3,头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即视而有情.那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的,生得风流韵致,自然是个才子。 4,用「美男子」来形容他一点也不为过。
身高近七尺,偏瘦,穿着一袭绣绿纹的紫长袍,外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。袍脚上翻,塞进腰间的白玉腰带中,脚上穿着白鹿皮靴,方便骑马。
乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻,套在一个精致的白玉发冠之中,从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带,在下额系着一个流花结。 他的皮肤很白,就像绝大部分的南宋文人一样;但因为皮肤白,俊美的五官看起来便份外鲜明,尤其是双唇,几乎像涂了胭脂般红润。
但他相貌虽然美,却丝毫没有女气;尤其是那双眼睛,看起来既聪明又骄傲。5,白衣黑发,衣和发都飘飘逸逸,不扎不束,微微飘拂,衬着悬在半空中的身影,直似神明降世。
他的肌肤上隐隐有光泽流动,眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。容貌如画,漂亮得根本就不似真人这种容貌,这种风仪,根本就已经超越了一切人类的美丽。
他只是随便穿件白色的袍子,觉得就算是天使,也绝对不会比他更美。这种超越的男女,超越了世俗的美态,竟是已不能用言词来形容。
可以吗?前面头发半遮着脸,但依然可以看到那黑的很纯的眼眸,雪白的脸上泛着点点红,还有那樱桃红的小嘴。精致的五官,相配得刚刚好,简直是一件完美得杰作。
如果不是听到他的声音,真的会误认为他是个姑娘。他身穿白色长袍,与周围衣衫褴褛的百姓形成对比。
动作:1。何平叔美姿仪,面至白。
魏明帝疑其傅粉,正夏月,与热汤饼。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。
2。魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓「蒹葭倚玉树。
」3。时人目夏侯太初「朗朗如日月之入怀」,李安国「颓唐如玉山之将崩。
」4。嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。
见者叹曰:「萧萧肃肃,爽朗清举。」或云:「肃肃如松下风,高而徐引。
」山公曰:「嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山。
英俊面如傅粉姿容既好,神情亦佳檀奴或檀郎子都昳丽萧萧肃肃,爽朗清举肃肃如松下风,高而徐引乱卒挥白刃,纵挥间,噤不忍下,更引而出之数矣貌似潘安面如冠玉,唇红齿白面如傅粉,玉树临风身高八尺,腰围也是八尺美姿颜衣冠楚楚,相貌堂堂面如傅粉,面如冠玉,唇红齿白,姿容既好,神情亦佳。
为人洁白皙,鬑鬑颇有须,盈盈公府步,冉冉府中趋。风流倜傥玉树临风1,叔夜之为人也,遥遥若高山之独立.其醉也,巍峨若玉山之将崩.2,身躯凛凛,相貌堂堂。
一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔,有万夫难敌之威风。
语话轩昂,吐千丈凌云之志气。心雄胆大,似撼天狮子下云端。
骨健筋强,如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主,真是人间太岁神。
3,头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即视而有情.那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的,生得风流韵致,自然是个才子。