关于风度君子的中国古代诗句

1. 关于君子的古诗

1. 天行健,君子以自强不息.

2. 谦谦君子,温润如玉.

3. 君子可欺之以方.

4. 子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧 贫。”

5. 文质彬彬,然后君子

6. 君子一言,驷马难追

7. 君子和而不同,小人同而不和 (还孔子说的)

8. 诗经·君子于役 君子于役,不知其期。曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思? 君子于役,不日不月。曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴?

9. 天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物

2. 诗经·卫风中有篇描写君子风度的诗,名曰:淇奥,历史上真有其人,

这是卫风的一首歌儿叫做《淇奥》,在淇水汤汤,曲岸回环的岸边沙洲,有一片竹林绿得青青翠翠。

想必那是一个阳光碎金,微风明丽的傍晚,这淙淙流水边的竹林啊,修长幽静,映水和鸣,给人一种说不出的心旷高远的心思。而这样悠长的心思啊,又让人不由自主的联想起了一个绝世优秀的男子。

人的思维感觉真是奇怪,完全不相干的人和风景,竟然会在感动的灵犀间由此及彼,奇妙的联系起来。就如看这个竹林的猗猗青青,就联想到了那个男子的优秀其华。

这个不相干的联想啊,是思维里最微妙最幽深的感觉,在诗歌里,这个感觉就叫做“兴”。 诗歌的美,在于感觉上的美。

卫风里的《淇奥》,就是在描述一个优秀的男子给人的美好感觉。这个男子,容光绝世,优雅从容,气度沉稳,深藏如水。

每每读之,心里总是忍不住的惊叹,心里不尽的想象那高华的风采如玉如圭。男儿若有相貌堂堂,却并不就此算得好男儿。

男儿的好,在于气度,在于性情,在于其人格的魅力。若是徒只相貌好,那便是流于男色,成了T台上的走秀。

而《淇奥》里的卫武公,却是一个丰华绝代的好男儿。“如切如磋,如琢如磨”是指其性情稳重尔雅,而“如金如锡,如圭如壁”则是指举止庸容高华。

古人治骨曰“切”,治象牙曰“磋”, 治玉曰“琢”, 治石曰“磨”,一个男人的性情竟然如骨般硬朗,如象牙般高贵,如玉般光洁,如石般坚定不移。举手投足之间,丰神俊朗,如金锡圭玉白璧般流光溢彩,那该是如何的灼灼其华,照人眼目?这样的男儿,既便是远远的看见,不曾交得一语半句,也会是照耀得女心女意都亮敞起来了。

更何况这个男子气度竟然如琴瑟的声音那样悠远不凡:“瑟兮僩兮”。威仪棣棣,赞叹不已:“赫兮”和“晅兮”。

古人炼句,直如妙手偶得的天籁,今人无论如何的竭尽文采的翻译,都是难以企及原句的优美。“如切如磋,如啄如磨” “如金如锡,如圭如壁”这样的句子,朗郎读之,只如吞珠嚼玉般,顿觉齿颊生香,美不可言。

而诗中对这个绝世男子华贵衣饰的描写“充耳琇莹,会弁如星”,更是让人艳羡那恰到好处的精炼美好,只觉是无可替代的好字。其实,男儿注重衣饰,并非是坏事。

男子的衣装,也需与个性搭配讲究。衣冠不整,穿衣看不出风格者,在性情举止上一定拖泥带水,甚而邋塌。

而华美的衣饰,于优秀的男子,往往是恰到好处的锦上添花。而内涵空洞无物的男子,无论穿得再是如何的个性轩昂,总透着一股子掩不住的脂粉浓墨走秀的嫌疑,要令人忍不住的觉得其面目可憎,避而远之了。

可见得男儿衣饰华美的程度,还要与性情品质相得益彰才是好。如同名剑佩雅士,红粉只合赠佳人般,衣与人,彼此都要相谐才是美。

而这个歌儿里其质如圭如壁的男子啊,耳垂宝玉,帽饰璀灿,“充耳琇莹,会弁如星”,真是衣与人相互映衬,照耀彼此的容光,如同好水泡好茶,其味更是绵长醇厚,令人回味不已。“宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮”。

风华绝代的容光是内敛深沉的,如夜色无边暗暗,而星星月儿都亮了起来,映照在深潭里。这个绝世的男儿,幽默而风趣,如天上的星星一般,一闪一闪的调皮,好玩而喜欢捉弄人。

奇怪的是,被捉弄的人却也心甘情愿,同喜同乐,“不为虐兮”。这不能不说是一种人格的魅力。

性格上的幽默是花枝上的晨露,使得花儿更真更艳,也更和人亲近。直把“如切如磋,如琢如磨”的性情渲染得生姿摇曳,有万千道也道不尽风采在里头。

一个好性情好气度的男子,如果不善“戏谑”,未免呆板无味,与人不亲,便不会让人心生喜悦。甚而有点象大堂之上的华贵摆设,好则好矣,但是冰冷冷的透着一股拒人千里之外的漠然。

如此男儿,安意如说是“竹叶坏水色,郎亦坏人心”,要使人恋爱得一塌糊涂。好男儿世本有之,然只有卫风描述得如此直接大胆。

春秋时期的卫国之地,是原来商纣的朝歌所在。那卫国虽是地处于一个好地方,但历代君主却是大都荒庸腐化,只《淇奥》里的卫武公是那少有的例外,所以就如黑暗里北极星般的闪亮耀眼,要歌以咏之。

试想若是代代君主俱是贤明,那满天的星辰都闪亮起来,反倒显不出这颗北极星耀眼的华彩了。由此,武公遂成了中国诗歌文化里的第一位奇男子也。

而那歌中用于起“兴”的青青翠竹,也从此成了中国几千年文明里君子的象征。

3. 提现君子文化礼仪风度的古诗词和对联

君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。

爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 ———孟子:《孟子.离娄下》 礼尚往来。

往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》 君子耻其言而过其行 人不知而不愠,不亦君子乎? 君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。 君子求诸己,小人求诸人。

子曰:“君子不重则不威。学则不固。

主忠信。无友不如己者。

过则勿惮改。” 子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” 子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚” 子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。” 良言一句三冬暖 恶语伤人六月寒 不以善小而不为 不以恶小而为之 君子之交淡如水 小人之交甘若醴天增岁月人增寿春满乾坤福满门莫放春秋佳日过最难风雨故人来两耳不闻窗外事一心只读圣贤书人是人非都不问花开花落尚关心。

4. 形容古代男子俊美的诗句 例如 陌上人如玉,公子世无双

1、酒杯千古思陶令,腰带三围恨沈郎。——《杨柳怨和钱大揖石》【明】夏完淳

【释义】在饮酒时会在千年文化中会想到陶渊明,看到三圈的腰带会想到沈约。

2、萧萧肃肃,爽朗清举。——《世说新语·容止》【南朝宋】刘义庆

【释义】举止萧洒安详,气质豪爽清逸。

3、悦怿若九春,磬折似秋霜。——《咏怀诗其十二》【三国魏】阮籍

【释义】花容月貌如同九春,腰恭敬的弯曲着如同秋露一般。

4、举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。——《饮中八仙歌》【唐】杜甫

【释义】举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。

5、言念君子,温其如玉。——《国风·秦风·小戎》【先秦】

【释义】思念夫君人品好,温和就像玉一样。

5. 形容君子的诗句

1、君子不可不抱身心之忧,亦不可不耽风月之趣.——明·洪自诚

2、君子不重则不威.——论语

3、君子得时如水,小人得时如火.——汉·刘向

4、君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也.——《论语·宪问》

5、君子固穷,小人穷斯滥矣.——《论语·卫灵公》

6、君子浩然之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小.——明·薛萱

7、君子和而不同,小人同而不和.——论语

8、君子祸至不惧,福至不喜.——史记

9、君子乐得其道,小人乐得其欲.——礼记

10、君子乐与人同,小人乐与人异.君子同其远,小人同其近.——《易·同人·彖》

11、君子量不极,胸吞百川流.——唐·孟郊

12、君子求诸已,小人求诸人.——论语

13、君子山岳定,小人丝毫争.——唐·孟郊

14、君子上达,小人下达.——《论语·宪问》

15、君子泰而不骄,小人骄而不泰.——论语

16、君子坦荡荡,小人长戚戚.——《论语·述而》

17、君子务知大者远者,小人务知小者近者.——左传

18、君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪.——阮子

19、君子小人,如冰炭之不相容,薰莸之不相入.——宋·朱熹

20、君子小人趣向不同,公私之间而已.——宋·朱熹

21、君子挟才以为善,小人挟才以为恶.——通鉴

22、君子扬人之善,小人扬人之恶.——唐·吴兢

23、君子以道德轻重人,小人以势轻重人.——清·宋缍

24、君子有终生之忧,无一朝之患也.——孟子

25、君子于细事未必可观,而才能足以任重;小人虽器量浅狭,而未必无一长可取.——宋·朱熹

6. 描写那种风度翩翩,温文尔雅,长的很帅的古代男子.用一句诗.

1、多才夸李白,美貌说潘安。——葛长庚《促拍满路花》

释义:要说才华横溢当属李白,要说貌美肤白当属潘安。

2、举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》

释义:(崔宗之)举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。

3、君子世无双,陌上人如玉。——叶迷《木玉成约》

释义:像这样的正人君子举世无双,女子容颜倾国倾城。

4、少年鞍马适相宜。从军乐,莫问所从谁。

出处:《江月晃重山·初到嵩山时作》

朝代:金

作者:元好问

译文:少年应当从军,身跨战马,驰骋边关。

5、如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。

出处:《菩萨蛮·如今却忆江南乐》

朝代:五代

作者:韦庄

译文:现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。

7. 关于花中君子的古诗

梅兰菊竹诗四首

黄昏风雨断桥头,更被群芳妒不休。

奇士梅花今古慨,凄凉岂独问天楼。

闻香喜识玉兰幽,雅洁清新韵欲流。

入画入歌皆不愧,也宜春色也宜秋。

含翠分黄意念深,有人默契费沉吟。

群芳斗艳争春去,独向清秋展素心。

含香挹露黄金靥,耐冷凌霜造化功。

不羡繁华桃与李,朱砂石畔笑秋风。

德全五美号兼材,万物萧条独盛开。

唯有钧翁知我意,笔移金蕊入萧斋。

1、三国时钟会《菊花赋》:“夫菊有五美焉为:黄花高悬,准天极也;纯 黄不杂,后土色也;早植晚登,君子德也;冒霜吐颖,象劲直也;流中轻体,神 仙食也。”兼材,指菊花有多种用途,如药用、除虫用、食用及观赏用等。”

2、广西艺院大雕塑家、画家朱培钧老曾画菊相赠,并系以诗曰:“萧瑶潇洒有风神,笑傲江湖剑胆心。最爱千禧迎瑞气,黄花晚节共芳馨。”

题台岛易苏民先生《兰竹图》

劲节独能持,幽香有所思。

比邻兄与弟,同气复连枝。

8. 关于君子的古诗

“君子不器.”(《论语·为政》)“君子喻于义,小人喻于利.”(《论语·里仁》) “君子欲讷于言而敏于行.”(《论语·里仁》) “君子以文会友,以友辅仁.”(《论语·颜渊》)“君子不忧不惧.”(《论语·颜渊》)“君子成人之美,不成人之恶.”(《论语·颜渊》)“君子于其言,无所苟而已矣.”(《论语·子路》)“君子泰而不骄,小人骄而不泰.”(《论语·子路》)“是故,君子无所不用其极.”(《大学》)——古诗词唐 刘禹锡 【庭竹】 】露涤铅粉节,风摇青玉枝.依依似君子,无地不相宜. 唐 贾岛 【雨中怀友人】 对雨思君子,尝茶近竹幽.儒家邻古寺,不到又逢秋. 唐 李咸用 【君子行】 君子慎所履,小人多所疑.尼甫至圣贤,犹为匡所縻. 唐 李白 【流夜郎闻酺不预】 北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒.汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎. 唐 杜牧 【和令狐侍御赏蕙草】 寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新.本是馨香比君子,绕栏今更为何人. 宋 辛弃疾 【定风波】仄月高寒水石乡.倚空青碧对禅床.白发自怜心似铁.风月.使君子细与平章.已判生涯筇竹杖.来往.却惭沙鸟笑人忙.便好剩留黄绢句.谁赋.银钩小草晚天凉。

关于风度君子的中国古代诗句

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