关于佛类的诗句

1. 关于佛教的诗词

1.身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。

(神秀示法诗)2.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。(六祖示法诗)3.处处逢归路,头头达故乡。

本来成现事,何必待思量。(神照本如开悟诗)4.金屑眼中翳,衣珠法上尘。

已灵犹不重,佛视为何人。(文偃诗)5.几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开。

肝胆此时俱破裂,一声江上待郎来。(分庵主开悟诗)6.焰里寒冰结,杨花九月飞。

泥牛吼水面,木马逐风嘶。(本寂诗)7.三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。

自从一见桃花后,直到如今更不疑。(灵云志勤开悟诗)8.山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;几度卖来还自买,为怜松竹引清风。

(五祖清演开悟诗)9.空门不肯出,投窗也太痴。百年钻故纸,何日出头时。

(神赞蜂子投窗诗)10.常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事,只欠清香不欠花。

(虚舟普度墨梅诗)11.南去北来休便休,白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客,一任晚山相对悉。

(程颢题淮南寺诗)12.岩上桃花开,花从何处来?灵支才一见,回首舞三台。(觉海法因庵主开悟诗)13.吾心似秋月,碧潭清皎洁。

列物堪比伦,教我如何说。(寒山吾心诗)14.孤云将野鹤,岂向人间住?莫买沃洲山,时人已知处!(刘长卿送上人诗)15.我有一方便,价值百匹练。

相打长伏弱,到死不入县。(王梵志我有诗)16.南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。

不是息心去妄想,都缘无事可商量。(守安南台静坐诗)17.六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂。

分明有偈言无信,却受他家一钵盂。(悟新诗)18.山县萧条早放衙,莲塘无主自开花。

三叉路口炊烟起,自瓦青旗一二家。(惠洪诗)19.他人骑大马,我独骑驴子。

回顾担柴汉,心下较些子。(王楚志他人诗)20.一树春风有两般,南枝身暧北枝寒。

现前一段西来意,一片西飞一片东。(了元诗)21.祖师遗下一只履,千古万古播人耳。

空自肩担跣足行,何曾踏着自家底。(五祖演云诗)22.瞋是心中火,能烧功德林。

欲行菩萨道,忍辱护真心。(寒山诗)23.独坐清谈久亦劳,碧松燃火暖衾袍。

夜深童子唤不起,猛虎一声山月高。(俞紫芝诗)24.碧涧泉水清,寒山月华白。

默知神自明,观空境逾寂。(寒山诗)25.苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳,青山独归远。(刘长卿送灵澈诗)。

2. 有关佛的诗句有哪些

禅客来问念佛理,我说此问从何起.

念佛是我我是谁,佛我究竟何为体.

水中月影镜中面,水月镜面从何现.

何者是假何者真,请君问取镜中人.

城中娥眉女,珠佩何珊珊.鹦鹉花前弄,琵琶月下弹.

长歌三月响,短舞万人看.未必长如此,芙蓉不耐寒.

桃花欲经夏,风月催不待.访觅汉时人,能无一个在.

朝朝花迁落,岁岁人移改.今日扬尘处,昔时为大海.

有人把椿树,唤作白栴檀.学道多沙数,几个得泥丸.

弃金却担草,谩他亦自谩.似聚砂一处,成团也大难.

纵有千年铁门槛,终须一个土馒头.

世间何事最堪嗟,尽是三途造罪楂.不学白云岩下客,一条寒衲是生涯.

秋到任他林落叶,春来从你树开花.三界横眠无一事,明月清风是我家.

身如菩提树,

心似明镜台.

时时勤拂拭,

莫使惹尘埃.

菩提本非树,

明镜变非台.

本来无一物,

何处惹尘埃.

佛语有云:宁静而致远

求自在不自在,得自在自然自在;

悟如来想如来,非如来如是如来.

十大经典佛语

经典一:一切皆为虚幻.

经典二:不可说.

(有些话是不能说出来的.一旦失口,往往一丝脆

弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)

经典三:色即是空,空即是色.

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不

伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般

痛苦.

经典五:一花一世界,一佛一如来.

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过.

经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声.

经典八:苦海无边,回头是岸.放下屠刀,立地成佛.

经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.

经典十:我不入地狱谁入地狱

3. 佛教经典词句

经典一:一切皆为虚幻。

经典二:不可说。 经典三:色即是空,空即是色。

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤, 如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 经典五:一花一世界,一佛一如来。

经典六:一花一世界,一叶一菩提。 经典七:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典八:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 经典九:苦海无边,回头是岸。

放下屠刀,立地成佛。 经典十:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

经典十一:我不入地狱,谁入地狱 应作如是观 诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。——《造塔功德经》 此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

——《杂阿含经》第262 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50 凡所有相,皆是虚妄。

若见诸相非相,则见如来----金刚经 一切有为法。如梦幻泡影。

如露亦如电。应作如是观----金刚经 归元性无二,方便有多门。

——《楞严经》卷6 我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品 若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

----<佛为首迦长者说业报差别经> 觉悟世间无常。国土危脆。

四大苦空。五阴无我。

生灭变异。虚伪无主。

心是恶源。形为罪薮。

如是观察。渐离生死。

----<佛说八大人觉经> 有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二 佛告阿难。

汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。

因戒生定。因定发慧。

是则名为三无漏学。——《楞严经》 舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。

舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。

其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。

舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。

-----阿弥陀经 我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。

——《楞严经》 当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷 若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。

汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。

——《楞严经》 佛曰:一花一世界,一叶一菩提。 佛曰:苦海无涯,回头是岸。

佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰:为何不必? 佛曰:一切皆为虚幻 佛曰:不可说,不可说 佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 佛曰:放下屠刀,立地成佛 佛曰:救人一命,胜造七级浮屠 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 问曰:“为何人有善恶之分?” 佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心” 问曰:“如何能静?如何能常?” 佛曰:“寻找自我。”

问曰:“世间为何多苦恼?” 佛曰:“只因不识自我。” 问曰:“人为何而活?” 佛曰:“寻根。”

问曰:“何谓之根?” 佛曰:“不可说。” 佛曰:不可说,不可说,一说即是错 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛曰:笑着面对,不去埋怨。

悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛曰:刹那便是永恒。 佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。 老子曰。

上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 佛言:众生以十事为善,亦以十事为恶。

何等为十?身三、口四、意三。身三者,杀盗淫。

口四者,两舌、恶口、妄言、绮语。意三者,嫉恚痴。

如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。

4. 佛教有哪些经典句子

世人外迷著相,内迷著空,若能于相离相,于空离空,当下内外不迷,若悟此法,一念心开,是为开佛知见。

※众生妄分别,有佛有世界;若了真法性,无佛无世界。※语默动静,一切声色尽是佛事,何处觅佛!不可更头上安头,嘴上加嘴,莫生异见,总不出汝心。

※云何识自心?如言语者正是汝心,若不言语,又不作用,心体如虚空相似,无有相貌,亦无方所,亦无一向是无,有而不可见故。※你的微笑也是佛性作用,行住坐卧不离汝性,忧悲苦恼不离汝性,乃至慈悲喜舍亦不离汝性,珍重!※汝心是佛,佛即是心,心佛不异,即心即佛,若离于心,更别无佛。

※但无生死烦恼等心,即不用菩提等法,故佛言:佛说一切法,度我一切心,我无一切心,何用一切法!※若欲无境,当空其心;心空境空,自性现前。※假借四大以为身,心本无生因境有;前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

※五蕴如梦无自性,响、影、焰幻化无自性。若法无自性,是法无相,是法一相,若法无相,所谓无相。

※众生及诸法,非以入无余涅槃时乃空,从本以来常空。

5. 关于佛门的诗句

1、嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调。

《仓央嘉措诗传》2、彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死《佛经》3、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐《那一世》4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

《佛》5、三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。——佛语6、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。

——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》7、佛学的精髓在于至死不渝的善,高处的空灵和重生的力。8、——“莫名其妙的生来,无可奈何地活着,不知所以然的死掉。

——南怀瑾9、扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。

静心为何?心静方能见众生,见得了众生,方能勘破生死,生敬天地之心,心无挂碍,无挂而故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。《小西天狄道传奇》10、强者无敌,慈悲为怀;弱者无能,跪佛求生——月如火《仙武同修》11、只有在幽暗中起身的人,才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。

也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引:没有痛失就不会有记取,没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》12、人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。

我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。深知这一点的人,就会懂得:「无所谓失去,那只是经过而已;亦无所谓得到,而只是体验罢了。

」——觉乘13、佛言:人有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行平等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。

《佛说四十二章经》14、须弥芥子父,芥子须弥爷。山水坦然平,敲冰来煮茶。

——傅翕15、人是未醒佛,佛是已醒的人——花濡沫。

6. 赞美佛教的诗句

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。——惠能禅师

红尘梦似蜉蝣,浮生于我真虚幻。云动风动天亦动,水流岸不动,风不止,我自心不乱。

一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观。

昼来梦醒,世事常凑巧,隔空思念竟成双。

堰塞湖疏通,只消只言片语,误会烦恼化云烟。

心外无法,心内无念。空性直断,光明顿超!明空双运,等净无二!

宿鸟归林心莲开,醉听潮生花香袅。相视抿笑,同沐风雨!

身是外提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。——神秀大师

《嗡 班砸萨埵 轰!》

7. 有关佛的诗句有哪些

禅客来问念佛理,我说此问从何起.念佛是我我是谁,佛我究竟何为体.水中月影镜中面,水月镜面从何现.何者是假何者真,请君问取镜中人.城中娥眉女,珠佩何珊珊.鹦鹉花前弄,琵琶月下弹.长歌三月响,短舞万人看.未必长如此,芙蓉不耐寒.桃花欲经夏,风月催不待.访觅汉时人,能无一个在.朝朝花迁落,岁岁人移改.今日扬尘处,昔时为大海.有人把椿树,唤作白栴檀.学道多沙数,几个得泥丸.弃金却担草,谩他亦自谩.似聚砂一处,成团也大难.纵有千年铁门槛,终须一个土馒头.世间何事最堪嗟,尽是三途造罪楂.不学白云岩下客,一条寒衲是生涯.秋到任他林落叶,春来从你树开花.三界横眠无一事,明月清风是我家.身如菩提树,心似明镜台.时时勤拂拭,莫使惹尘埃.菩提本非树,明镜变非台.本来无一物,何处惹尘埃.佛语有云:宁静而致远求自在不自在,得自在自然自在; 悟如来想如来,非如来如是如来.十大经典佛语 经典一:一切皆为虚幻.经典二:不可说.(有些话是不能说出来的.一旦失口,往往一丝脆 弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也) 经典三:色即是空,空即是色.经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不 伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般 痛苦.经典五:一花一世界,一佛一如来.经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过.经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声.经典八:苦海无边,回头是岸.放下屠刀,立地成佛.经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.经典十:我不入地狱谁入地狱。

8. 谁知道好点的关于佛语的诗句

一沙一世界,一树一菩提。

菩提本无树,明镜亦非台。 佛性常清净,何处有尘埃! 神秀示法诗身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

六祖示法诗菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。神照本如开悟诗处处逢归路,头头达故乡;本来成现事,何必待思量。

文偃诗金屑眼中翳,衣珠法上尘;己灵犹不重,佛视为何人。安分庵主开悟诗几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开;肝胆此时俱破裂,一声江上侍郞来。

曼殊本事诗鸟舍凌波肌似雪,新持红叶索题诗;还卿一钵无情泪,恨不相逢未髦时。神赞蜂子投窗诗空门不肯出,投窗也太痴;百年钻故纸,何日出头时。

程颢题淮南寺诗南去北来休便休,白草吹尽楚江秋;道人不是悲秋客,一任晚山相对愁。惠洪诗山县萧条早放衙,莲塘无主自开花;三叉路口炊烟起,白瓦青旗一两家。

寒山诗瞋是心中火,能烧功德林;欲行菩萨道,忍辱护真心。刘长卿送灵澈诗苍苍竹林寺,杳杳钟声晚;荷笠带斜阳,青山独归远。

无尽藏尼嗅梅诗尽日寻春不见春,芒鞋踏遍岭头云;归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。拾得诗君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。

一念不生心澄然,无去无来不生灭。德诚船居寓意诗千尺丝纶直下垂,一波才动万波随;夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。

石屋山居诗万境万机俱寝息,一知一见尽消融;闲闲两耳全无用,坐到晨鸡与暮钟。孙觌枫桥三绝诗白首重来一梦中,青山不改旧时容;乌啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。

焰里寒冰结,杨花九月飞。泥牛吼水面,木马逐风嘶。

灵云志勤开悟诗三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。自从一见桃花后,直到如今更不疑。

五祖清演开悟诗山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;几度卖来还自买,为怜松竹引清风。虚舟普度墨梅诗常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。

精时一片当时事,只欠清香不欠花。觉海法因庵主开悟诗岩上桃花开,花从何处来?灵支才一见,回首舞三台。

寒山吾心诗吾心似秋月,碧潭清皎洁。列物堪比伦,教我如何说。

刘长卿送上人诗孤云将野鹤,岂向人间住?莫买沃洲山,时人已知处!王梵志我有诗我有一方便,价值百匹练。相打长伏弱,到死不入县。

守安南台静坐诗南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。不是息心去妄想,都缘无事可商量。

悟新诗六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂。分明有偈言无信,却受他家一钵盂。

了元诗一树春风有两般,南枝身暧北枝寒。现前一段西来意,一片西飞一片东。

寒山诗碧涧泉水清,寒山月华白。默知神自明,观空境逾寂。

白云端禅师诗岭上白云舒复卷,天边皓月去还来。低头却入茅檐下,不觉呵呵笑几回。

寒山众星诗众星罗列夜明珠,岩点孤灯月未治。圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。

关于佛类的诗句

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本文主要为您介绍关于青春的诗句或句子,内容包括有关青春的句子和诗句,有关青春的诗或名言,关于青春的语句或诗歌。青春是打开了就合不上的书,人生是踏上了就回不了头的路,爱情是扔出了就收不回的赌注。 2、我有那无比绚烂的青春,于是我有了

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关于吹风的诗句

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本文主要为您介绍关于吹风的诗句,内容包括描写吹风的句子,有关“吹风”的句子,形容吹风的句子。大风轻摇着大树枝叶,一会儿像战场上千军万马在呐喊,一会儿像大海的狂涛怒浪在翻腾。2、寒风,卷着黄沙,鬼哭神号地吹来,天昏地暗,日月无光。

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关于和诣的诗句

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本文主要为您介绍关于和诣的诗句,内容包括关于和睦的诗句,和睦的诗句,请问有那些诣音特点的古诗和对联,各10首。1.柴门闻犬吠,风雪夜归人。唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》 2.千山鸟飞绝,万径人踪灭。唐·柳宗元《江雪》 3.独怜幽草涧边生,上有黄

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诗句中关于酒的小故事

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本文主要为您介绍诗句中关于酒的小故事,内容包括古代关于酒的小故事,诗文中关于酒的人与故事,历史上有很多关于酒的小故事任意写一则并用简洁的语言说说.搜狗问。酒池肉林 商代晚期的帝王,多是淫暴之主,一味追求享受安乐。商代的贵族也多酗酒

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关于考上的诗句

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本文主要为您介绍关于考上的诗句,内容包括“祝贺考上大学”的诗句,关于科举考试的励志诗句,跟考试有关的诗句。“祝贺考上大学”的诗句如下:1.《鹧鸪天 送廓之秋试》辛弃疾白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香。

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关于大暑风扇的诗句

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本文主要为您介绍关于大暑风扇的诗句,内容包括有关大暑的诗词,关于大暑的诗句,描写大暑的诗句。白居易.唐何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。夏日闲放唐 .白居易时暑不出门

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关于母亲的名言诗句高尔基

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本文主要为您介绍关于母亲的名言诗句高尔基,内容包括高尔基关于母亲的名言,关于母爱的名言,关于母亲的名言诗句。1 冈察尔的名言:母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的,是永远伴随在我们身边的。 2 老舍说的:失去了慈母便像花插