短句子网1. 关于儒家的诗句有哪些
1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子—梁惠王上》
释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人
2.爱人者，人恒爱之；；者，人恒敬之。——《孟子—离娄下》
译文：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。
3.爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记—曲礼》
译文：喜爱而知道其缺点，厌恶而知道其优点，这样的人世界上太少了。
4.曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎传？ ——《论语—学而学》
译文：我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗？
5.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
译文：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
6.对雨思君子，尝茶近竹幽。儒家邻古寺，不到又逢秋。
译文：下雨天的时候思念有人，在幽竹附近喝茶。儒家靠近古寺，等不到友人又是一年秋天。
7.爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记·曲礼上》
译文：喜爱而知道其缺点，厌恶而知道其优点，这样的人世界上太少了。
8.富贵不能淫，贫贱不能移。
译文：即使自身富贵，，但也不做过份的事，不穷奢极侈，不为声色所迷 。
9.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
译文：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
10.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
2. 关于儒家 的诗句
雨中怀友人（贾岛）
对雨思君子，尝茶近竹幽。儒家邻古寺，不到又逢秋。
别李氏女子（刘长卿）
念尔嫁犹近，稚年那别亲。临歧方教诲，所贵和六姻。
俯首戴荆钗，欲拜凄且嚬。本来儒家子，莫耻梁鸿贫。
汉川若可涉，水清石磷磷。天涯远乡妇，月下孤舟人。
却归巴陵途中走笔寄唐知言（李涉）
去年腊月来夏口，黑风白浪打头吼。橹声轧轧摇不前，
看他撩乱张帆走。逾月始到鹦鹉洲，呜呜暮角喧城头。
逡巡未得见官长，梦寝但觉生愁忧。军中贤倅李监察，
人马晓来兼手札。教令参谒礼数全，头头要处相称掣。
唐氏一门今五龙，声华殷殷皆如钟。就中十一最年少，
别有俊气横心胸。巧缀五言才刮骨，却怕柱天身硉矹。
后辈无劳续出头，坳塘不合窥溟渤。君家三兄旧山侣，
方寸久来常许与。不觉淹留两月余，风光漫烂生洲渚。
宇文文学儒家子，竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多，
有时酩酊扶还起。猥蒙方伯怜饥贫，假名许得陪诸宾。
酒家债负有填日，恣意颇敢排青缗。余瞿二家同爱客，
园蔬任遣奴人摘。野狐泉头银叶方，一别十年今再觌。
更有风流歙奴子，能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明，
许他真是查郎髓。良会芳时难再来，隙光电影长相催。
扁舟惆怅人南去，目断江天凡几回。
送元昱尉义兴（卢纶）
欲成云海别，一夜梦天涯。白浪缘江雨，青山绕县花。
风标当剧部，冠带称儒家。去矣谢亲爱，知予发已华。
夜吟（李咸用）
白兔轮当午，儒家业敢慵。竹轩吟未已，锦帐梦应重。
落笔思成虎，悬梭待化龙。景清神自爽，风递远楼钟。
元白席上作（一作吕岩遇钟离先生作）（李升）
生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。
3. 关于儒家的诗句有哪些
1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子—梁惠王上》 释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人 2.爱人者，人恒爱之；；者，人恒敬之。——《孟子—离娄下》 译文：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。
3.爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记—曲礼》 译文：喜爱而知道其缺点，厌恶而知道其优点，这样的人世界上太少了。
4.曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎传？ ——《论语—学而学》 译文：我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗？ 5.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 译文：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
6.对雨思君子，尝茶近竹幽。儒家邻古寺，不到又逢秋。
译文：下雨天的时候思念有人，在幽竹附近喝茶。儒家靠近古寺，等不到友人又是一年秋天。
7.爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记·曲礼上》 译文：喜爱而知道其缺点，厌恶而知道其优点，这样的人世界上太少了。
8.富贵不能淫，贫贱不能移。 译文：即使自身富贵，，但也不做过份的事，不穷奢极侈，不为声色所迷 。
9.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 译文：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
10.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》 译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
4. 儒家经典名句或古诗词
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：东篱渴 儒家经典名句【道德篇】 1、德者事业之基。
《菜根潭》 道德是事业的基础。2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
《周易.坤》 做好事的家庭必给后代流下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。3、德不孤，必有邻。
《论语.里仁》4、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》 讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。
5、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书.周官》 财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》 爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。
8、克己复礼为仁。《论语·颜渊》 约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。
9、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子·荣辱》 先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。
10、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策·魏四》 别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。
11、爱而知其恶，憎而知其善。《礼记·曲礼上》 对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。
12、与朋友交，言而有信。《论语·学而》 与朋友相交往，说话要守信用。
13、君子以文会友，。
5. 儒学思想诗句有哪些呢
己所不欲，勿施于人，； 己欲立而立人，己欲达而达人； 。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。。 《孟子梁惠王上》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之《孟子离娄下》
爱而知其恶，憎而知其善。《礼记曲礼》
、、、、曾子曰：“吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎传？ 《论语学而学》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此谓大丈夫。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。事故古之王者，建国君民，教学为先
温故而知新可以为师矣
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
知之为知之，不知为不知，是知也。
6. 儒家思想的经典名言
1.知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语。为政》（孔子）2.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
《荀子·劝学》3.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。出自《论语‧述而》（孔子）4.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
出自《孟子·离娄章句下》5.欲速则不达，见小利则大事不成。《论语.子路》儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。
儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。
儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。"儒学"、"儒家"、"儒教"这些概念要分清。
儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。
7. 关于儒学的名句
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
君子有诸已，而后求诸人。
凡事豫则立，不豫则废。
君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
礼之用，和为贵。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
8. 关于儒学的名句
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
君子有诸已，而后求诸人。
凡事豫则立，不豫则废。
君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
礼之用，和为贵。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
9. 【关于儒诗句及其大意】
1、《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经"，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传"，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记"，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作.后来的《四书》指是指《大学》（《礼记》中一篇）、《中庸》（《礼记》中一篇）、《论语》、《孟子》，五经则指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》.2、文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名.这两句体现了诗人忠君爱国，威武不屈的儒家精神. 诗人不光是有思想，更用实际行动来践行儒家的核心思想. 杜甫的《石壕吏》写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，连年老力衰的老妇也被抓服役的故事，.其“夜久语声绝， 如闻泣幽咽. 天明登前途， 独与老翁别”：老妇已被抓走，走·时低声哭泣，越走越远，便听不到哭声了.前一天傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接诗人，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了.他充满着对老百姓的怜悯和同情，也是儒家“仁和民”的体现，关心百姓，体恤人民，并为他们的悲惨处境进行控诉和诅咒.。