易经关于织布的诗句

1. 形容织布的诗词有哪些

1,《织妇词》唐代:元稹

织妇何太忙,蚕经三卧行欲老。蚕神女圣早成丝,今年丝税抽征早。

早征非是官人恶,去岁官家事戎索。征人战苦束刀疮,主将勋高换罗幕。

缫丝织帛犹努力,变缉撩机苦难织。东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得。

檐前袅袅游丝上,上有蜘蛛巧来往。羡他虫豸解缘天,能向虚空织罗网。

白话文释义:织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。

拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!

2,《织妇辞》唐代:孟郊

夫是田中郎,妾是田中女。当年嫁得君,为君秉机杼。

筋力日已疲,不息窗下机。如何织纨素,自著蓝缕衣。

白话文释义:丈夫是农民,我是农妇。当年我嫁给丈夫,便开始在夫家从事纺织劳动。我一天天疲劳下去,越来越没有气力,却一刻也不能停止纺织。为什么我织出来的是细白的丝绢,而我自己穿的却是破烂衣服。

3,《夜夜曲》南北朝:沈约

孤灯暧不明,寒机晓犹织。

零泪向谁道,鸡鸣徒叹息。

白话文释义:空房之内,一盎孤灯半明不灭,不管天寒地冻,依然踏起织机,织起布来。泪流不止可又能向谁诉说呢?只能听着鸡鸣声发出一声声的叹息。

4,《上山采蘼芜》两汉:佚名

新人工织缣,故人工织素。

织缣日一匹,织素五丈余。

将缣来比素,新人不如故。

白话文释义:新人很会织黄绢,你却能够织白素。黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。黄绢白素来相比,我的新人不如你。

5,《杂诗七首》魏晋:曹植

西北有织妇,绮缟何缤纷。

白话文释义:西北的地方有个会纺织的妇女,放置处的丝带色彩缤纷。

2. 形容织布的诗词

九张机

无名氏

一张机,织梭光景去如飞,兰房夜永愁无寐。 呕呕轧轧,织成春恨,留着待郎归。

两张机,月明人静漏声稀,千丝万缕相萦系。 织成一段,回文锦字,将去寄呈伊。

三张机,中心有朵耍花儿,娇红嫩绿春明媚。 君须早折,一枝浓艳,莫待过芳菲。

四张机,鸳鸯织就欲双飞,可怜未老头先白。春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。

五张机,芳心密与巧心期,合欢树上枝连理。 双头花下,两同心处,一对化生儿。

六张机,雕花铺锦半离披,兰房别有留春计。 炉添小篆,日长一线,相对绣工迟。

七张机,春蚕吐尽一生丝,莫教容易裁罗绮。 无端翦破,仙鸾彩凤,分作两般衣。

八张机,纤纤玉手住无时,蜀江濯尽春波媚。 香遗囊麝,花房绣被,归去意迟迟。

九张机,一心长在百花枝,百花共作红堆被。 都将春色,藏头裹面,不怕睡多时。

3. 关于织布的词语

【别出机杼】:别:另外;机杼:织布机,比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径,能够创新。

【不耕而食,不织而衣】:耕:翻松田土以备播种。不种田却有饭吃,不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。

【独出机杼】:独:独特,特别;机杼:织布机和织布梭,引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖,与众不同。

【光阴荏苒,日月如梭】:荏苒:不知不觉地过去;梭:织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。

【光阴似箭,日月如梭】:梭:织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。

4. 关于易经的诗句

胡秉言

鸿濛混沌兮,孕盘古,无极始出兮,太极来。初生两仪兮,列四象,衍生八卦兮,智慧开。始祖伏羲,长坐方坛、听八风之气,观草长莺飞,审雷霆雨雪,察四季消长,度鹰翔鱼跃,悟八卦之魂,生八卦之理。开阴阳之道,正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈,赤文绿字焕东周”。 人奉之为神,尊八卦祖师。开华夏之文明,蕴奥妙神奇矣。

西伯姬昌兮,演文王八卦。推论解读兮,八八六十四。叠加成象,鉴析准确。乾坤立道列南北,造化天地成万物。雷声震震曰善教,巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑,离丽附和柔顺心。艮止审慎动静适,兑喜悦悦善照临。

下古孔子兮,精修十翼。察言、观变,制器、卜占。取义象位之说,阐阴阳之对立。成系统之世界观,释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息,说“天地之大德”,提“穷则变,变则通,通则久”之精论,。告后人“物极必反”之思想,调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”,张自强不息,变革以成伟业。以“保合太和”之最高理想目标,承“和谐”之思想。立“易与天地准”。拓模糊解释现实之精确,确立易卦包罗万象之精髓,八卦定吉凶,吉凶生大业。人更三圣,世历三古。阴阳互应,刚柔相济,厚德载物,唯有周易。易道深矣。“求千太万后之果,明千思万绪之象”,经上下几千年,收无数仁人志士之鉴析,成群经之首而不愧。

古哉周易,新哉周易,东方文化之核心。天开新宇兮,浩正气,地现阡陌兮,展心懿。古为今用取精华,阴阳二进举世奇。揭示二元之规律,珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉,绵远若流长,用之不完,汲之不尽。“鸳鸯绣罢从君看,不把金针度与人”,玉匣存来枕边放,怎舍一时离己身。

5. 关于织布的词语

【别出机杼】:别:另外;机杼:织布机,比喻诗文的构思和布局。

指写作另辟途径,能够创新。【不耕而食,不织而衣】:耕:翻松田土以备播种。

不种田却有饭吃,不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。

【独出机杼】:独:独特,特别;机杼:织布机和织布梭,引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖,与众不同。

【光阴荏苒,日月如梭】:荏苒:不知不觉地过去;梭:织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。

【光阴似箭,日月如梭】:梭:织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。

6. 家里有孩子哭有织布声才算完美的诗句

这是宋代诗人范成大田园组诗《四时田园杂兴》中的一首“昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”

一、全文注释:

白天到田里锄草,晚上归来后在灯下把麻搓成线(搓麻绳);村里的青年男女都在各自为家庭承担责任。小孩子还不懂得耕田织布的事,但也在靠近桑树荫的地方学着大人的样子种瓜玩耍。

二、注释 :

①昼:白天。 耘 (yún)田:除去田间杂草。 绩麻:把麻搓成细绳。

这里泛指纺线织布之类的活儿。

②儿女:指男男女女,指所有参加劳动的人。 各当家:各人承担起家

庭中一定的生产任务。

③童孙:幼小的孙儿。 未解:不懂得。 供:从事,参加。

④傍:靠近,依傍。

三、解析:

这首诗写初夏时节农村人们紧张劳动的生活情景。诗的大意说:白天人

们忙着到田里去锄草,回家后夜晚忙着纺线织布。农村里男男女女,老老少

少,各自都担当起家庭中一定的工作。幼小的孩童虽然还不懂得干耕田织布

的活儿,可是也在桑树阴下学着大人的样子种菜种瓜。

诗人善于从侧面着笔,通过童孙也学种瓜的描写,突出了农村男女老幼

都热爱劳动的主题,富有农家生活气息。

7. 关于纺织的成语

游人如织、男耕女织、断织之诫、断织劝学、观者如织

1、游人如织

读音:yóu rén rú zhī

解释:形容游人多得像织布的线一样,密密麻麻。

出处:明 陶宗仪 《辍耕录·浙西园苑》:“春二三月间游人如织。”

白话释义:春天二三月的时候游人多得像织布的线一样。

2、男耕女织

读音:nán gēng nǚ zhī

解释:封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。

出处:明·赵弼《青城隐者记》:“女织男耕,桑麻满圃。”

白话释义:男的种田,女的织布,桑田和麻布铺满了菜园。

3、断织之诫

读音:duàn zhī zhī jiè

解释:孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。

出处:汉·刘向《列女传·母仪传》:“子之学,若吾断斯织也。”

白话释义:儿子的学业,就像我割断织布机上的纱一样。

4、断织劝学

读音:duàn zhī quàn xué

解释:原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

出处:《后汉书:乐羊子妻传》载:“今若断斯织也,则损失成功。”

白话释义:今天要是切断织机上的线所造成的损失也就有成效了。

5、观者如织

读音:guān zhě rú zhī

解释:织:编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。

出处:宋·孟元老《东京梦华录·大礼预教车象》:“御街游人嬉集,观者如织。”

白话释义:御街上游行的人集中嬉戏,观看的人非常多。

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