关于客观公正的诗句

1. 关于“公正”的诗句有哪些

1、人平不语,水平不流——《颂古二十七首其一》释云贲(宋)

释义:人心平气和就不必诉说,犹如水平了就不流动。

2、正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私——《韩诗外传·卷七》韩婴(汉)

释义:正直的人沿着正道行事,按照道理讲话,公正无私,不因为安逸富贵而放纵意志,也不因为危难而改品言行。

3、持心如衡,以理为平。——《郁离子》刘伯温(明)

释义:每个人的心中都要有一杆称,这杆秤就是衡量、辨别善恶的标准;为人处世要依据规律、是非得失的标准,才可以行得通。

4、平而后清,清而后明。——《盘水铭》司马光(宋)

释义:水在平静不动后才见清澈,清澈以后才见光明。

5、公其心,万善出——《杂铭》方孝孺(明)

释义:出自于公心,就会做出许许多多好事。

6、言非法度不出于口,行非公道不萌于心——《杜袁州墓志铭》杨炯(唐)

释义:不合乎规矩制度的话语不说,不合乎公正道理的行为不想。

公正 [ gōng zhèng ]

基本释义:

1、公平正直。

2、正义、公平。

2. 形容公正的诗句有哪些

形容公正的诗句有:

1、《吕氏春秋·孟春纪·贵公》战国政治家 吕不韦

原文:平出于公,公出于道。

译文:和平源于公正,公正源于道德(的培养)。

2、《杜袁州墓志铭》唐代诗人 杨炯

原文:言非法度不出于口,行非公道不萌于心。

释文:不合乎规矩制度的话语不回说出口,不合乎公正道理的行为不会想。

3、《吕氏春秋·孟春纪·贵公》战国政治家 吕不韦

原文:甘露时雨,不私一物。

译文:甘霖雨露对天下万物都是公平的,它不因偏爱而独降于某一物上。

4、《荀子·不苟》战国思想家爱家 荀子

原文:公生明,偏生暗。

译文:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。

扩展资料:

形容公正的词语有:不偏不倚、一视同仁、秉公无私。

1、不偏不倚

拼音:[bù piān bù yǐ]

释义:倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

例句:在处理所有问题上,都要做到不偏不倚的公道,不过是一种幻想。

2、一视同仁

拼音:[yī shì tóng rén]

释义:原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。

例句:感冒病菌肆虐真是一视同仁,我们一家五口无一幸免于感染。

3、秉公无私

拼音:[bǐng gōng wú sī]

释义:秉公:主持公道。 指做事公道不掺杂私念。

例句:林君义正言辞的说道,他那大偷大摸的行为被他这么一讲到时变得秉公无私了。

3. 形容公正的诗句有哪些

1、《吕氏春秋·孟春纪·贵公》战国政治家 吕不韦原文:平出于公,公出于道。

译文:和平源于公正,公正源2113于道德(5261的培养)。2、《杜袁州墓志铭》唐代诗人 杨炯原文:言非法度不出于口,行非公道不萌于心。

释文:不合乎规矩制度的话语不回说出口,不合乎公正道理的行为不会4102想。3、《吕氏春秋·孟春纪·贵公》战国政治家 吕不韦原文:甘露时雨,不私一物。

译文:甘霖雨露对天1653下万物都是公平的,它不因偏爱而独降于某一物上。4、《内执秤诫(并序)》唐代诗人 姚崇原文:心苟至公,人将大同。

译文:人容心若公正无私,心中美好的梦想就都实现了。5、《荀子·不苟》战国思想家爱家 荀子原文:公生明,偏生暗。

译文:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。

4. 描写公平的诗句

想去想来只有二句:窃钩者诛窃国者侯,金玉其外败絮其中。

本身世界就不是不公平的,也不可能公平。

其实这是无可奈何的事情。首先,没有人愿意来维持这个公平,其次,即使有人愿意也没有人有这个能力,再次,即使有人愿意也有这个能力,他也没有这个时间,把世上人一一称过。

所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事,有人直上青云,有人苦痛挣扎,使人长叹却又无奈,只能归之于际遇。

而有人对这不公平是极看不开的。“豁达”二字易书难行。所以庄子说:窃钩者诛,窃国者侯。墨子著《非攻上》。而刘基有《卖柑者言》。

附文:

《庄子·胠箧》:偷钩的要处死,偷国家政权的人反倒成为诸侯。同样是偷,结果是天壤之别。

非攻《墨 子》

现在有一个人,进人家果园,偷人家桃李,大家听到就谴责他,上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢?因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的,比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢?因为他损人更多。如果损人越多,他越是不仁,罪越重。至于进人家牲口棚,牵走人家马牛的,这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢?因为他损人更多。如果损人越多,他越是不仁,罪越重。至于杀无辜的人,剥下人家的衣服皮袄,拿走戈剑,这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢?因为他损人更严重。如果损人越严重,他就越不仁,罪越大。现今天下君子,都知道这些事,说它们不义。今天最不义的事,是进攻别国,却不知道谴责,反而称赞它,说它是义。这能说知道义与不义的分别吗?

杀一个人,说它不义,一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去,杀十个人,十倍不义,必定构成十个死罪了;杀一百个人,一百倍不义,必定构成一百个死罪了。今天最不义的事,是进攻别国,却不知道反对,反而称赞它,说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的,所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的,那还有什么理由记载不义的事传给后世呢?

现在有人在这里,见一点黑说是黑,见一片黑却说是白,那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。尝一点苦说苦,尝多了苦却说是甜,那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。今天干小的坏事,能够知道而且谴责它;干大的坏事,攻打别国,就不知道谴责,反而称赞它,说它义;这能说知道辨别义与不义吗?由此可知世上的君子,分辨义与不义是多么混乱啊。

卖柑者言

杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经过冬夏也不腐烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。

我买了其中一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干得像破烂的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是将要用来装满在盛祭品的容器中,供奉神灵,还是招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗?你做这种欺骗人的事情实在是太过分了。”

卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依靠这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您的要求吗?世上做欺骗的事的人不少,难道只有我一个吗?你没有好好的思量啊。

现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能给出有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼兴起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,谁不是高大的外表,令人敬畏,显赫过人,值得效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破絮呢?现在你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”

我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而借托柑橘用来讽刺吗?

综观三位先贤文章,你应该对公平有比较客观的理解了吧。

5. 描写“公平”的诗句有哪些

1.《送赵道士归天目旧山》

年代: 唐 作者: 薛能

愚朴尚公平,此心邻道情。有缘终自鄙,何计逐师行。

日者闻高躅,时人盖强名。口无滋味入,身有羽仪生。

奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。

符叱风雷恶,朝修月露清。观临天目顶,家住海潮声。

道引图看足,参同注解精。休粮一拟问,窗草俟回程。

2.《故丞相忠定赵沂公挽章三首》

年代: 宋 作者: 曹彦约

譾譾群情便,峣峣俗眼惊。

此身无利钝,於国要忠诚。

得力平生学,求仁死后名。

登门非雅素,持论略公平。

3.《别权沪帅朱杞材太社》

年代: 宋 作者: 李曾伯

犹记冲寒泝峡来,相期偕至亦偕回。

朝廷有诏许归老,藩岳无人值借才。

雇我凋年嗟已矣,如君英略勉之哉。

度沪要了经营事,心放公平手放开。

4.《感时述事(十首)》

年代: 明 作者: 刘基

豢狗不噬御,星驰慕民兵。

民兵尽乌合,何以壮干城。

百姓虽云庶,教养素无行。

譬彼原上草,自死还自生。

安知徇大义,捐命为父兄。

利财来应召,早怀逃窜情。

出门即剽掠,所过沸如羹。

总戎无节制,颠倒迷章程。

威权付便嬖,赏罚昧公平。

饥寒莫与恤,锐锉怨乃萌。

见贼不须多,奔溃土瓦倾。

旌旗委田野,鸟雀噪空营。

将军与左右,相顾目但瞠。

此事已习惯,智巧莫能争。

庙堂忽远算,胸次猜疑并。

岂乏计策士,用之非至诚。

德威两不立,何以御群氓。

慷慨思古人,恻怆泪沾缨。

5.《古意》

年代: 宋 作者: 鱼潜

青青陵上柏,落落劲不摧。

人生百年内,朝夕变所怀。

斗酒命同好,万里不顾回。

闻有昌国君,谈笑黄金台。

柔言更长跪,信是富贵媒。

但恐气习移,古今不同才。

寄言去国者,岁晚有馀哀。

权衡岂公平,天驷但伏枥。

东井不救渴,仓库何时实。

元工青白假,名器甚可惜。

如何万万古,不行督责术。

6. 客观公正地看待问题的名言警句

1、大殿的角石,并不高于那最低的基石。——纪伯伦

2、对一个有优越才能的人来说,懂得平等待人,是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔

3、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标

4、平等或许是一种权利,但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克

5、平等者最能与平等者相投。——西塞罗

6、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。——康有为

7、人生来就是不平等的,所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德

8、世上友谊本罕见,平等友情更难求。——培根

9、斯巴达人原则是:“正义就是平等,但平等并不就是正义”。——爱献生

10、所谓平等,就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德

11、所谓壹刑者,刑无等级。——商鞅

12、所谓友情,是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密

13、所有的人生来都是平等的。——林肯

14、所有人都应该是兄弟,这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那

15、我们平等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。——列夫·托尔斯泰

16、我们认为这是不言而喻的真理,一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊

17、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求,都必然要流于荒谬。——恩格斯

18、想获得平等竟如此困难,原因在于:我们只想与上司共享它。——享利·贝克

19、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民,不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒

20、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等,但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地,在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔

21、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯

22、有平等就不会有战争。——梭伦

23、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象,平等就无从谈起。——威·吉尔伯特

24、中国首重三纲而西人最明平等。——严复

7. 形容人比较公正的成语

【秉公办事】:秉持公正之心做事,公事公办。

【秉公任直】:持心公正,处事正直。【不偏不倚】:倚:偏。

不偏向任何一方。表示中立或公正。

【不平而鸣】:平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。

【不徇私情】:徇:曲从。不曲从私人交情。

指为人公正,秉公处事。【陈平分肉】:陈平:汉朝开国功臣,官至宰相。

陈平分肉分得很公平,比喻一个人处理事情很公正。【持论公允】:立论公正,不偏袒。

【持平之论】:持平:主持公道,没有偏向。指公正的意见。

也指折中、调和的话。【持正不阿】:持守公正正派,不迎合阿谀。

【大公无私】:指办事公正,没有私心。现多指从集体利益出发,毫无个人打算。

【大公至正】:至:最;正:公正。完全秉公办理,毫不偏心。

【大人不曲】:曲:不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合。

【大中至正】:极为公正,不偏不倚。【谠论侃侃】:谠论:公正、正直的言论。

对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫。【谠论危言】:公正的议论,无畏的直言。

【谠言嘉论】:公正、正直而有说服力的言论。【谠言直声】:谠言:公正的言论;直:正直的。

公正的、正直的、理直气壮的言论。【登明选公】:登:升,推举;明:明察;选:选拔;公:公正。

选拔和推荐明察而公正的人才。【董狐之笔】:后人对那些公正不偏,不因为各人的好恶或利害关系,而捏造不实言论的人的称呼。

【动必缘义】:缘:顺着,沿着;义:道义。行动必定遵循公正合理的原则。

【法不阿贵】:法:法律;阿:偏袒。法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情。

形容执法公正,法律面前人人平等。【法不徇情】:法:法律;徇:偏私;情:人情,私情。

法律不徇私情。指执法公正,不讲私人感情。

【肺石风清】:百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。

【高抬明镜】:秦始皇有一方镜,能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。

【高悬秦镜】:秦镜:秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。

后用以比喻官吏断案公正,执法严明。【公道大明】:公道:公正的原则道理,即正义。

公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张。

【公道合理】:指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。

【公道难明】:公道:公正的原则道理,即正义。公正的道理难以得到伸张。

【公道自在人心】:公道:公正的道理;自:当然,自然。公正的道理自然存在于众人的心里。

指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。【公道总在人心】:公道:公正的道理。

公正的道理自然存在于众人心里。【公明正大】:公正无私,光明磊落。

【公平合理】:指处理事情公正符合情理。【公生明,偏生暗】:公:公平;明·明亮;偏:不公正;暗:昏暗,不明事理。

公正就耳聪目明,偏私就昏暗愚昧。【公正无私】:办事公正,没有私心。

【官清法正】:清:清廉。做官的清廉,执法才能公正。

【行则思义】:行:行动;义:公正。行动时要考虑是否合乎正义。

【皇天无亲,唯德是辅】:皇天:上天;辅:辅助。老天爷公正无私,总帮助有德行的人。

【皇天无亲,惟德是辅】:亲:亲近;辅:帮助。指老天爷公正无私,总是帮助品德高尚的人。

【皇天有眼】:皇天:上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。

【畸轻畸重】:畸:偏。有时偏轻,有时偏重。

形容事物发展不均衡,或对待事物的态度不公正。【畸重畸轻】:形容事物发展不均衡,或对待事物的态度不公正。

同“畸轻畸重”。【解狐荐仇】:解狐推荐仇人为相。

比喻公正无私。【举仇举子】:举:推荐;仇:仇敌;子:儿子。

既推荐仇敌,也推荐儿子。形容办事公正。

【宽廉平正】:宽:宽厚;廉:廉洁;平正:公正。宽厚廉洁,大公无私。

【冷面寒铁】:比喻公正廉洁,不怕权贵的官员。【廉明公正】:廉明:清廉,不贪污受贿。

不贪污受贿,清明公正。【廉能清正】:廉:清廉。

不贪污受贿,清明公正。【没偏没向】:指为人公正无私。

【明公正道】:犹言正式;公开;堂堂正正。同“明公正气”。

【明公正义】:犹言正式;公开;堂堂正正。同“明公正气”。

【明镜高悬】:传说秦始皇有一面镜子,能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。

【明堂正道】:犹言正式;公开;堂堂正正。同“明公正气”。

【莫信直中直,须防人不仁】:直:公正,正直。不能简单地相信别人很正直,而应当提防他存心不良。

【内称不避亲,外举不避怨】:举:推荐。举荐身边的人,即使是亲属也不回避;举荐外面的人,即使是仇敌也不躲开。

形容办事公正无私。【内举不避亲,外举不避怨】:举:推荐。

举荐身边的人,即使是亲属也不回避;举荐外面的人,即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。

【内举不失其子,外举不失其仇】:举:推荐。举荐身边的人,即使是亲属也不回避;举荐外面的人,即使是仇敌也不躲开。

形容办事公正无私。【偏听偏信】:偏面地听了一方面的话就信以为真。

多指处理事情的态度不公正。【偏听偏言】:偏:只注重一方面。

只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当。【平康正直】。

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本文主要为您介绍诗经关于相守的诗句,内容包括关于相守的诗经就好比山无棱天地合,与之类似的诗,要全,还要,诗经里描述关于两个人一见面便要彼此相守的诗句,关于相伴的诗句。《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。 从

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关于补课班的诗句

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本文主要为您介绍关于补课班的诗句,内容包括进补习班的诗句,描写补习班的好句,用假期补习班写一篇小诗。描写补习班的好句知人者智,自知者明2、暑假中,补习班是放飞心灵的乐园,任孩子自由徜徉;是温馨和谐的港湾,任孩子健康成长;是展示才艺的舞台

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关于峨眉山的诗句

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本文主要为您介绍关于峨眉山的诗句,内容包括形容“峨眉山”的诗句,关于峨眉山的古诗,描写峨眉山的诗句。1. 《峨眉山月歌》唐代诗人:李白峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。2. 《赠别郑炼赴襄阳 》唐代诗人: