诗经中关于批判的诗句

1. 带有批判的诗词

狡吏不畏刑,贪官不避赃——唐·皮日休;安危在是非,不在于强2113弱——《韩非子》;以正治国,以奇用兵——《老子》五十七章;理国要道,在于公平正直——5261唐·房玄龄语;忧在内者本也,忧在外者末也——宋·苏洵《审敌》;小来思报国,不是爱封侯——唐·岑参《送人赴安西》;中夜四五叹,常为大国忧——唐·李白;每愤胡兵入,常为汉国羞——唐·陈子昂;凡为天下国家,当爱4102惜名器,慎重刑罚——宋·苏轼《转对条上三事上》;弊政之大,莫若贿赂行而征赋乱——唐·柳宗元《答元饶州论政理书》;失在于政,不在于制——唐·柳宗元《封建论》;虐虐人害物即豺狼,何必钩爪1653锯牙食人肉——唐·白居易《杜陵叟》;国人皆曰可杀——《孟子·梁惠王下》;不论天有眼,回但管地无皮——宋·洪咨夔《狐鼠》;随你官清似水,难逃吏滑如油——明·冯梦龙《警世通言》;天下之官虎而狼吏者,比比也——清·蒲松龄《聊斋志异·梦狼》;自秦以来,凡为帝王者皆贼也——清·唐甄《潜书·室语》;三年清知府,十万雪花银——《儒林外史》第八回;国将兴,重耕战;国欲衰,重娼优答——(没查到)。

2. 《诗经》 里,体现了“兴观群怨”的诗句

《黍离》彼黍离离,彼稷之苗。

行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉!彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!彼黍离离,彼稷之实。

行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉!表达了对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。每读此诗,都会被吟唱者心中那股浓浓的忧郁哀怨所感染,一唱三叹的语式又让感伤的情绪显得格外深沉、强烈。

对国家,对百姓生活疾苦的了解,深深的刺痛了每一位读者的心,让读者也作者产生共鸣,共同表达了对统治者的不满和批判。 《蒹葭》 蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中央。 蒹葭凄凄,白露未晞。

所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。

溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。

溯游从之,宛在水中沚。 这首诗先以写景起兴,通过写蒹葭、白露两种最能渲染深秋悲凉气氛的自然景物。

《蒹葭》中的世界有一种淡淡的悲凉,对自己的追求似乎永远不能成为现实,这是一种苦恼与无奈,对追求的反复认识之后,也就有了一种批评自我或者是他人反观的效果,这也是修身的体现,也是“怨”的批评之意 《采薇》采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。

靡室靡家,玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。

采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。

忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。

采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。

王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。

彼尔维何? 维常之华。彼路斯何? 君子之车。

戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。

驾彼四牡。四牧騤騤,君子所依,小人所腓。

四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,玁狁孔棘!昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。

行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀! 为我们描述的世界无疑是悲惨的百姓生活,这就涉及了“兴观群怨”说中的观风俗,认识世界的作用,进而有了“兴”也就是修身教育的作用,提高自身修养的作用,有了“群”,和一些志同道合的朋友一起交流对这个世界的看法的做用,更是“怨”既是对当权者、对统治者的批评怨刺。

3. 有关批判现代社会风气的古诗七言绝句

1、《杜陵叟》白居易

杜陵叟,杜陵居,岁种薄田一顷余。

三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。

九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。

长吏明知不申破,急敛暴征求考课。

典桑卖地纳官租,明年衣食将何如?

剥我身上帛,夺我口中粟。

虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?

不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。

白麻纸上书德音,京畿尽放今年税。

昨日里胥方到门,手持敕牒榜乡村。

十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。

译文:

杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。

三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。

九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。

官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。

典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?

剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。

虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!

不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。

白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。

昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。

十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。

2、《送人赴安西》岑参

上马带吴钩,翩翩度陇头。

小来思报国,不是爱封侯。

万里乡为梦,三边月作愁。

早须清黠虏,无事莫经秋。

译文:

你看那位壮士,手执胡钩跨上骏马,英姿勃勃地越过陇山头。

他从小就立志报效国家,杀敌立功绝不是为了做官封侯。

万里之外的故乡景象将会在你的梦中出现,边疆的月光常常会引起你的别离忧愁之情。

你此去应该早日消灭那些胡族侵略者,不要优柔寡断将战事一拖经年。

扩展资料:

七言绝句属于格律要求比较严格的近体诗。

首先是篇幅固定。全诗四句,每句七字,总共二十八字。其次是押韵严格,表现为通常只押平声韵且不能出韵。还要讲究平仄,即要求符合平仄律,就是在一般情况下,以两个音节(两个字)为一个音步,平仄交互安排。

根据首句头两字的平仄,七言绝句分为平起式和仄起式两大类。其中平起式又分两种:一、平起平收,首句押韵;二、平起仄收,首句不押韵。仄起式也分两种:一、仄起平收,首句押韵;二、仄起仄收,首句不押韵。

按平仄律,七言绝句有四种标准句型:一、平平仄仄仄平平(平起平收,末了两字是平平,称之为平平脚);二、平平仄仄平平仄(平起仄收,末了两字是平仄,称之为平仄脚);三、仄仄平平仄仄平(仄起平收,末了两字是仄平,称之为仄平脚);四、仄仄平平平仄仄(仄起仄收,末了两字是仄仄,称之为仄仄脚)。

其平仄粘对具有一定的灵活性,即所谓的“一三五不论,二四六分明”,但也要避免犯孤平和三平调。

参考资料来源:百度百科-七言绝句

4. 求古诗十九首中对现实的批判,唐诗对此的继承

国初以来画鞍马

神妙独数江都王

将军得名三十载

人间又见真乘黄

曾貌先帝照夜白

龙池十日飞霹雳

内府殷红玛瑙盘

婕妤传诏才人索

盘赐将军拜舞归

轻纨细绮相追飞

贵戚权门得笔迹

始觉屏障生光辉

昔日太宗拳毛□

近时郭家狮子花

今之新图有二马

复令识者久叹嗟

此皆骑战一敌万

缟素漠漠开风沙

其馀七匹亦殊绝

迥若寒空杂烟雪

霜蹄蹴踏长楸间

马官□养森成列

可怜九马争神骏

顾视清高气深稳

借问苦心爱者谁

后有韦讽前支盾

忆昔巡幸新丰宫

翠花拂天来向东

腾骧磊落三万匹

皆与此图筋骨同

自从献宝朝河宗

无复射蛟江水中

君不见

金粟堆前松柏里

龙媒去尽鸟呼风

5. 诗经中伤心的句子

行道迟迟,载渴载饥.我心伤悲,莫知我哀。《诗经·小雅·采薇》

译:道路长远慢慢行, 又饥又渴愁肠结。 我的心中真悲伤, 谁知我的哀伤。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》

译:不论生死离别,都跟你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头到老。

知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此?

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。

诗经中关于批判的诗句

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