短句子网1. 大年初六送穷鬼的来历
年初六送穷鬼，农历正月初六，又称为“马日”。 自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
到了宋代，穷鬼日仍然很流行。宋朝巴淡的一首《送穷鬼》就曾提到：“正月月尽夕，芭蕉船一只，灯盏两只明辉辉，内里更有筵席。奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼，空去送穷鬼。
当时，送穷的时间又出现了变化，把这日定在正月初六（今天北京仍保留有正月初六送穷鬼的风俗）。宋代吕希哲《岁时杂记》谓宋“人日（年初七）前一日，扫聚粪帚，人未行时，以蒸饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。”中“人日前一日”一句足以证之。
2. 送穷鬼的送穷鬼日期
有几种说法：
以正月晦日为送穷日。唐韩愈《送穷文》李翘注：予尝见《文宗备问》云：'颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰：'今日送却穷子。'自尔相承送之。唐姚合《晦日送穷》诗之一：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》：池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之'送穷'。
以正月初六为送穷日。《岁时广记·人日》引宋吕原明《岁时杂记》：人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。今天北京仍保留有正月初六送穷鬼的风俗。
以正月初三为送穷日。清顾禄《清嘉录·小年朝》：《远平志》：正月三日，人多扫积尘于箕，并加敝帚，委诸歧路以送穷。送穷的日子虽各有异，但有一点还是共同的，即都是安排在正月新春进行。
送穷风俗具体的仪式，据《岁时杂记》记载：人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。
另宋朝巴淡的一首《送穷鬼》也曾提到：“正月月尽夕，芭蕉船一只，灯盏两只明辉辉，内里更有筵席。奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼，空去送穷鬼。”
民国陕西《中部县志》记载：“五日未明，束纸为人、舟车、糗饵，送之通衢，谓之送穷。”所说的舟车、糗饵均是韩愈送穷文中的描写。而民国陕西《续修南郑县志》更明确指出：“五日，扫除门庭尘积炮滓，弃通衢，亦韩退之‘送五穷’故事也。”
3. 正月初六为什么要送穷
正所谓大年初六求顺扔穷鬼。正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神），又称“穷子”。
民间相传穷鬼是上古帝王颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此，大家都叫他“穷子”。正月的晦日，穷子死了，宫人把他理葬，并说：“今天送穷子。”从那之后，穷子就成了人人害怕的穷鬼了。
据钱钟书先生《管锥编》考证，唐代民间便开始盛行送“穷鬼”，然而只称“鬼”而不称“神”。明清之后，“穷鬼”才被尊为“穷神”。到底是神是鬼，至今也没人说得清。不过民间广泛流传的送穷习俗，反映了人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
4. 有关穷人的诗句
《村舍杂书》年代： 宋 作者： 陆游舍南种胡麻，三日幸不雨。
晨起亲按行，已见青覆土。穷人如意少，喜色漏眉宇。
儿童勿惰偷，造物不负汝。《郊居即事投李给事》年代： 唐 作者： 杜荀鹤无禄奉晨昏，闲居几度春。
江湖苦吟士，天地最穷人。书剑同三友，蓬蒿外四邻。
相知不相荐，何以自谋身。《望永思陵》年代： 宋 作者： 陆游绿衣迎拜属车尘，草木曾沾雨露春。
三十五年身未死，却为天下最穷人。《九日在迩索居无聊取满城风雨近重阳为韵赋七》年代： 宋 作者： 戴表元穷人忧夜长，壮士惜日短。
重九俗所欣，我意乃迩懒。岂无解忧酒，累酌不能满。
东园富诗材，红实垂纂纂。《和刘后村梅花百咏》年代： 宋 作者： 方蒙仲千顷琼田徒手得，连云彩阁一朝成。
平生富贵梅时健，肯作穷人冻饿声。《喜晴》年代： 宋 作者： 王炎云上山椒鸣竹鸡，愁行客路踏青泥。
穷人也得天调护，乞与新晴可杖藜。《嘲无咎文潜》年代： 宋 作者： 陈师道诗人要瘦君则肥，便然伟观诗不宜。
诗亦於人不相累，黄金九环腰十围。一饥缘我不缘渠，身作贾孟行诗图。
穷人乃工君未可，早据要路肩安舆。
5. 大年初六习俗
1. 打扫祭厕我们都知道，在正月初一到正月初五都是不能扫垃圾的。
因为人们认为在这几天扫地的话，就有可能把自己家的财气和运气都扫出去。就算是避免不了要扫地也需要从外面往家里扫，所以到了正月初六人们就开始大扫除，往屋外扔垃圾。
初六是厕所神检查厕所的日子，人们要将厕所扫得干干净净。2. 外出游玩这一天一家人结伴外出游玩，这是“三六九，朝外走”的习俗。
人们常常去人多热闹的地方游玩，而且出行的路线要设置成一个圆圈的形状，意味着生活的圆满和幸福。3. 抢财神在正月初六，村里面会选出一个12岁的男孩，打扮成“刘海”的形象上街，背上背着5个用纸剪成的小人。
谁要是抢到男孩身上的小人，就意味着谁抢到了财神，这一年都要发达，被抢夺走小人的人就相当于是扔掉了财神，人们之所以让12岁的小孩来扮演这个角色是因为这个年龄寓意着“六六大顺”。4. 送穷神穷神指的就是远古帝王颛顼的儿子，虽然他是帝王之子，但是他一生都很穷。
他喝稀饭，穿的是破烂的衣服，还年纪轻轻就62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431343032去世了。所以就流传下来这么一个习俗，用芭蕉做一条船，点亮蜡烛，放上煎饼等干粮，将穷神送走。
5. 酒楼饭店开业相信这个习俗很多朋友都注意到了，在正月初一到正月初五这段时间很多店铺都是不营业的。店家一般都要休息六天，到了初六这天就会开门做生意。
开门的时候要放鞭炮，还要张贴红对联，上面写着“开市大吉”类型的句子。6. 摆桔子商家都希望自己一年能够赚大钱，就会在门口放一个盆，里面摆上许多橙红的大橘子，意味着这一年的生意红红火火，橘子也是“吉”的意思。
6. 正月习俗知多少：初六开市送穷
正月习俗知多少：初六开市送穷
到了正月初六，经商做买卖的人们的生活也就恢复了正常。一大早店铺开门前，商家们都要在自家燃放鞭炮，所作开市之兆。
一、送穷
民间流传的农历新年习俗歌当中提到“初一人拜神，初二人拜人，初三穷鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七寻春去，初八八不归，初九九头空，初十打春去，十一打仔回，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯火明，十五祈完灯，采青走百病。”
正所谓大年初六求顺扔穷鬼。正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神），又称“穷子”。民俗谓：
家中主妇
这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼；门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。
小孩
这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，12是6的二倍，可称六六顺。
正值本命年的男孩，以刘海打扮，背着5个用白纸或彩纸剪成的小人上街，谁抢到就算谁抢到了财神，被抢者叫扔掉穷鬼。
本命年
在抢财神的过程中，如果两位都是本命年者相遇，谁先抢到对方背后的小人谁吉利。
二、开市大吉
到了正月初六，经商做买卖的人们的生活也就恢复了正常。
商家们所准备的鞭炮数量之多不亚于除夕夜的盛况，鞭炮声长久不谢。
开市时燃放鞭炮，一是告诉四邻和路人商家们已经营业了，欢迎光顾；
二来鞭炮炸出的一地碎红是商家期望自己的生意能红红火火，也让进门光顾的人们踏着碎红沾上点喜气。
这天也是农民们开始下田劳作、准备春耕的日子。
7. 大年初六习俗有哪些
一、送穷鬼 大年初六供煎饼，芭蕉船，点明烛，送穷鬼上路。 初六占马，送穷鬼。传说穷神是姜子牙的妻子，人们为了防止春节期间穷鬼进家，门上挂红挂笺可以防她。不知什么时候，北京的穷神变成了男性，而且成了杠夫供奉之神。这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。
二、挹肥 初六是马日，古称挹肥。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天要做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。 中国民间信仰普遍认为厕神即紫姑神，紫姑又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、东施娘等。自明清时期开始紫姑就不单纯作为厕神，而世人谓其能预言未来，有先知先觉，多迎祀于家，占卜诸事，成为扶鸾占卜的大仙之一。客家俗称紫姑神为七姐、七姑。 正月初六客家人挹肥之后拜祭紫姑有三重寓意：
其一，祈祷丰年；其二，感谢神恩；其三，问卜吉凶。清理或清洁完厕所等卫生场所后，客家妇女就会在该场所的门前点亮红蜡烛或茶油灯，焚烧线香敬拜，在门楣或门框上粘贴红纸表示吉庆。
三、开市大吉 大年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。 有的人家在初六开市前，找一个“全可人”（丈夫、孩子、公婆都有的妇人）来到各屋转一下，嘴里说吉庆话，如“开市大吉、吉庆有余、事事平安，多赚银子多赚钱，金子银子赚一炕”等。开市前忌讳外姓妇女到家里串门，等到“开市”以后，所有春节禁忌即告结束，一切恢复如常，邻里也可恢复串门交往。
8. 大年初六习俗
1、习俗一：送穷
“送穷”是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。关于这个送穷日有许多有不同说法，《岁时广记•人日》中“人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。”
正月初七为人日，所以这里表述为初六；清顾禄《清嘉录•小年朝》中“正月三日，人多扫积尘于箕，并加敝帚，委诸歧路以送穷。”所以这里表述为初三；还有以正月二十九日、正月晦日等为送穷日。
“送穷”的方法也各有不同，：这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。
晋东南地区，民间扔衣以祭，称为“送穷鬼”。 晋南地区民间习惯掏厕所，将粪堆在门外，称为“送穷子”。
晋西北地区，要掀起炕席，打扫一些炕土，送到野外；鸣炮、烧香、敬纸，称为“送穷”等等。
2、习俗二：开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。
营业前大放鞭炮，以示吉利。等到“开市”以后，所有春节禁忌即告结束，一切恢复如常，邻里也可恢复串门交往。
3、习俗三：打扫厕所
传说今天厕神要来检查卫生，所以要清理厕所。卫生间的污垢相对比较集中，而且十分难清洁，那么如何才能彻底清洁卫生间呢？我想这时应该是靠各位辛勤的劳动了。
相传穷神是姜子牙的妻子，为了防止春节期间穷鬼进家，门上挂红挂笺可以防穷鬼。正月初六“送穷”也是我国古代民间的一种很有特色的岁时风俗，意思就是祭送穷鬼（穷神），又称“穷子”。
当然还有一种说法，传说，穷神是上古帝王颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此，大家都叫他“穷子”。正月的晦日，穷子死了，宫人把他埋葬，并说：“今天送穷子。”从那之后，穷子就成了人人害怕的穷神了。
9. 正月初六
农历正月初六， 又称马日，在这一天要送穷，是中国民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
希望能帮助到你
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