短句子网1. 描写中华文化的诗句
★朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。
★驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
★登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。
2. 描写中华文化的诗句
★朗朗乾坤，堂堂中华.高龄五千岁，繁衍百亿人.铁肩挑五岳，巨手开三峡.腰环万里长城，脚跨九曲黄河.高擎文明圣火，穿越世纪风云.火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋.\x0d★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前.徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途.论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡.浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆.创造人间福址，推动历史车轮.\x0d★驶至近代，国难当头.百年忧患，敌忾同仇.聚散沙成铁塔，变弱者为健儿.东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐.挽狂澜于既倒，建广厦于废墟.转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空.\x0d★登坛了望，乾旋坤定.天行健，地包容.前可见古人，后可见来者.对比幽州台，激发冲霄志.哀兵必胜，中华必兴.日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行.踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林.。
3. 有关文化的诗句
1. 男为龙，女为凤，龙凤呈祥共飞腾。老为姜，少为浪，姜是老的辣，后浪推前浪。【闪-点】情话网）中华人才代代出，千年文化共传承。
2. 五千年的风和雨，世世代代将美德传。喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，中国历史渊源流传。
3. 虽有普通话，方言亦发扬光大，千年的文化，怎能忘了它。馁好啊，侬好啊，趣味实在大！莫要忘了它！
4. 中华儿女文化情，代代传承代代行，你传承来我传承，弘扬文化你我同行
5. 中华民族文化多，我把语言说一说，南腔北调多丰富，各地都用自己的，普通话是通用语，全族人民都会说。
6. 华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法家，张弛有度，文武兼备，深入研习，如痴似醉。
7. 蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是欢欢的家，绿色草原是迎迎的家，辽阔天空是妮妮的家，五个福娃齐声喊：中国——我们共同的家！
8. 民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。
9. 道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。
4. 赞美华夏五千年的诗句有哪些
“天门一长啸，万里清风来”--- --诗仙李白 “岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小”--- ----诗圣杜甫《望岳》千古绝唱 封禅颂 [汉] 司马相如 自我天覆，云之油油。 甘露时雨，厥埌可游。
滋液渗漉，何生不育。 嘉谷六穗，我穑何蓄。
非惟雨之，又润泽之。 非惟犏之，我汜布濩之。
万物熙熙，怀而慕思。 名山显位，望君之来。
君乎君乎，侯不迈哉。 般般之兽，乐我君囿。
白质黑章，其仪可嘉。 畋畋穆穆，君子之能。
盖闻其声，今观其来。 厥涂靡踪，天瑞之征。
兹亦于舜，虞氏以必。 濯濯之麟，游彼灵畤。
盂冬十月，君徂郊祀。 驰我君舆，帝用享祉。
三代之前，盖未尝有。 宛宛黄龙，兴德而升。
采色炫耀，爌炳煇煌。 正阳显见，觉悟黎蒸。
于传载之，云受命所乘。厥之有章，不必谆谆。
依类托寓，谕以封峦。 泰山石 [唐]李德裕 鸡鸣日观望，远与扶桑树。
沧海似镕金，众山如点黛。 遥知碧峰首，独立烟岚内。
此石依五松，苍苍几千载。 题灵岩寺泉池 [唐]李 白 客来花雨际，秋水落金池。
片石含清锦，疏松挂绿丝。 高僧拂玉柄，童子献双梨。
惜去爱佳景，烟萝欲暝时。 再书王母池 [唐]吕洞宾 昔年留字识曾来， 事满华夷遍九垓。
无赖蚊虬知我字， 故留踪迹不沉埋。 《泰山咏》 晋代谢道韫 “峨峨东岳高，秀极冲青天” 元曲《登泰山》 张养浩 “万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”， 登岱 明代王世贞 “天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，” 《郑生至自泰山》 明代诗人李梦阳 “昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松” 《泰山》 李梦阳 “俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。
日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。”
《岱宗》 明代徐文通 “岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。
风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。”
《雪中望岱宗》 清代施闰章 “碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。”
“泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。一切宇宙事，皆作如是现”。
人心齐，泰山移 有眼不识泰山 稳如泰山 重如泰山 老泰山 一叶幛目，不见泰山 泰山压顶不弯腰 泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。--- -李斯 泰山颂 杨辛 高而可登，雄而可亲。
松石为骨，清泉为心。 呼吸宇宙，吐纳风云。
海天之怀，华夏之魂。
5. 我国五千年文化历史,文化有哪些文化那个唐宋八大家、明清小说、宋
中国古代的文化，我认为最早可以追溯到三皇五帝时代，但是那个时候的文化没有文字记载，而应该是口头传播和流传下来，所以后世才有对尧舜禹的歌功颂德.那么有文字记载可以供现代人品味欣赏我认为是《诗经》，它涉及到了社会的很多方面，祭祀、战争、爱情、劳动等等，它也同样反映了周朝的礼乐制度.到了春秋战国时代，周朝礼崩乐坏，社会上出现了很多有思想有文化的人，百家争鸣，百花齐放.如何治理天下，采用何种手段，各家都有各家的真知灼见.比较有影响的是儒、道、法，当然还有兵家、纵横家也红极一时.最终秦在法家兵家等文化的影响下，国力大增，最终统一天下.但他的残暴统治使得他很快被推翻.汉朝建立，吸取秦的教训，采纳黄老学说，修养生息，出现了著名的文景之治.到汉武帝时期，罢黜百家，独尊儒术，把儒学提升大了一个很高的档次，是官家提倡的学说，其他的学说成为了民间的流派.到了东汉末年，政治黑暗，民不聊生.三国鼎立，玄学兴起，士大夫放浪形骸，渴望追求解脱.东晋及南北朝时期，五胡乱华，中原文化和北方少数民族出现了大融合的现象，文化也一样.这些基本是本土的一些文化.汉朝时，佛教传入中国，但是影响不是很多，到了南北朝时期，很多君主笃信佛法，如南朝的梁，佛教开始本土化，而玄奘西天取经，带回了很多的佛经，佛教开始更大规模的影响社会，底层百姓也开始深受影响.唐朝海纳百川的胸怀，使得这个时候的中国吸取了多元文化，文化上尤其以诗歌最为突出，而从诗歌中也可以看到唐朝的繁荣的经济文化.到了宋朝，统治阶级相对比较保守.文化贡献上以宋词最为突出，无论是豪放派还是婉约派，都有名家名句出现.程朱理学和朱熹的出现是对儒家文化的再一次研究探讨，但是后世统治者把他们作为选取人才的教科书十分埋没人才.元明清时代的文化发展较之前代很受拘束，上层统治阶级对此要付很大责任.但是元曲、明清小说也有辉煌的一页.这只是说了中国文化的很小一部分.其他的如科学技术方面的成就也很显著.四大发明（影响世界的进程）、农业技术（立国之本）、数学问题的研究（勾股定理、杨辉三角等等）、冶铁技术、天文历法、造船术（宋明朝为甚）等都十分突出.。
6. 关于中国年文化的诗歌
诗歌：
1. 《除夜雪》
（宋）陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
2. 《元日》
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
3. 《除夜》
（宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
4. 《除夜雪》
（宋）陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
5. 《除夜作》
（唐）高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
6. 春节
春节（Spring Festival）指华夏传统历法夏历的元旦（与中国现行的公历元旦不同），农历正月初一，又称农历新年、大年、岁首、正旦、正月朔日，又叫阴历年，俗称过年、度岁、庆新岁。
春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。在中国民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种活动以示庆祝。 这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。春节的活动丰富多彩多姿，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。
7. 描写”中华文化“的诗句
1丶唐朝·杜甫《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2丶唐朝·白居易《青石》
青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用？石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，
雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心若石屹不转，死节名流确不移。如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。慕为人，劝事君。
3、唐朝·张九龄《荆州作》
先达志其大，求息不约文。士伸在知己，已况仕于君。微诚夙所尚，细故不足云。时来忽易失，事往良难分。顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。千虑且犹失，万绪何其纷。进士苟非党，免相安得群。众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。千载一遭遇，往贤所至难。问余奚为者，无阶忽上抟。
4、唐朝·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
雨色秋来寒，风严清江爽。孤高绣衣人，潇洒青霞赏。平生多感激，忠义非外奖。祸连积怨生，事及徂川往。楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。申包哭秦庭，泣血将安仰。鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。颇似今之人，蟊贼陷忠谠。渺然一水隔，何由税归鞅。日夕听猿怨，怀贤盈楚想。
5、宋朝·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。
古人为何很少写关于中华文化的诗句？
我个人觉得是因为，唐诗，宋词中的很多诗人，作诗的背景大多数都是因为有才而不得用，从而有感而发，唐诗宋词中很多很是描写思想或者山水景色的诗词，可能是因为诗人背景的关系。
8. 中华上下五千年优美句子名言
五千年悠悠岁月，留下了绵延不绝的历史传承，成就的是一首大气天成的英雄赞歌。一首硕强抗争的劳动人民的赞歌，一首慷慨激昂、惩恶扬善的浩然正气之歌。五干年的沧桑巨变，五千年的兴衰成败，浩瀚的历史皆浓缩于一个个荡气回肠的故事中。
“读史以明鉴，察古以知今。”为此，编者精心编选了这套《中华上下五千年》。《中华上下五千年》共为四册，编者以时间为经，以事件和人物为纬，穿针引线，纵横交织，从盘古开天辟地的传说开始。将中华上下五千年历史文化的精髓一一展现。为读者提供了了解历史的捷径。翔实的历史片断，弥足珍贵的图片，加之细腻的笔法，简洁的语言和亲切的文风，清晰地勾勒出历史事件的来龙去脉和历史人物的真伪善恶，也使得此书成为名副其实的掌上历史博物馆。
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