1. 关于“三爱”的诗歌
唱响“三爱”,为祖国呐喊——演讲稿 尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们: 大家好! 我演讲的题目是:唱响“三爱”,为祖国呐喊。
迎着朝阳,披着霞光,鲜艳的五星红旗在高亢的国歌声中冉冉升起,它飘扬着,飘在九百六十万广阔的土地上空,飘在所有的中国人心中,面对它,我们再抑制不住内心的崇敬,我们为它自豪。国是中国,是中华人民共和国,是在中国共产党领导下的以建设社会主义为目标的国。
每个黄皮肤黑头发的中国人都有着炎黄的血脉;每个华夏子孙都把龙看作自己永恒的图腾;每个中华儿女,无论身在何方,心中都有一件让他永远搁舍不下的东西,那就是让他永远为之自豪的祖国!此时此刻,一幅跨越时空、交织着历史与现实的画卷渐渐浮现…… 当世界笼罩于原始与愚昧的混沌中时,古老的东方燃起了文明的火种;当欧洲处于中世纪教会神权统治之下时,中国的四大发明迸出了科技的火花;当世人习惯于不知所踪的七大奇迹时,他们仍要为东方古国的兵马俑倍感惊叹! 历史的车轮伴着礼炮的鸣响已把我们的国家载入了一个新的纪元!今天,我们更要提倡“大爱”精神。那就是爱党爱祖国爱社会主义。
因为这是人类一种最高境界的爱,是人类理性的表现,是建立强大和谐祖国的奠基石。为了她,钱学森不顾美政府的阻挠,义无反顾的回来了;为了她,一位中国男孩三度与美国校长交涉要求悬挂中国的国旗;为了她,十六岁的桑兰不幸颈椎骨折……然而他们没有丝毫怨言。
同样,为了她,我们要把“爱党、爱祖国、爱社会主义”的观念变成我们前进的动力,把爱家庭、爱他人、爱集体乃至爱党、爱祖国、爱社会主义做为我们每个中学生应有的价值取向……。
2. 关于三爱的现代诗有木有啊
我有三次受难:流浪、生存、爱情;我有三次幸福:诗歌、王位、太阳!
楼主这个提问的答案是一个肯定的回答:有,当然有,必须有,请看下面这首诗:
《傍晚的三种事物》
作者:江非
在傍晚,我爱上了鸽子,炊烟,和白玉兰。
我爱上鸽子的飞翔,炊烟的温暖
和心平气和的白玉兰。
我爱上炊烟上升,鸽子临近家园
白玉兰还和往常一样
一身宁静站在我的门前
在夜色中,在平墩湖的月亮升起之前
它们分别是:
一位老人对大地的三次眷恋
一个少年在空中的三次盘旋
和一个处女,对爱情的沉默寡言。
3. 三年级以下关于爱的诗句
《卜算子》 李之仪
我住长江头,君住长江尾。 日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。 只愿君心似我心,定不负相思意。
《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
《上邪》
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
《昼夜乐·洞房记得初相遇》柳永
洞房记得初相遇。便只合、长相聚。何期小会幽欢,变作离情别绪。况值阑珊春色暮。对满目、乱花狂絮。直恐好风光,尽随伊归去。
一场寂寞凭谁诉。算前言、总轻负。早知恁地难拼,悔不当时留住。其奈风流端正外,更别有,系人心处。一日不思量,也攒眉千度。
4. 关于爱的诗句
先秦 佚名 关雎《诗经.周南》关关雎鸠,在河之洲。
窈宨淑女,君子好逑。 先秦 佚名 击鼓《诗经.邶风》死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。 汉 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻,恩爱两不疑。
汉 苏武 结发为夫妻 生当复来归,死当长相思。 汉 佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 同心而离居,忧伤以终老。
汉 佚名 凤求凰,琴歌 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。 魏晋南北朝 曹植 明月上高楼君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐? 魏晋南北朝 徐干 室思自君之出矣,明镜暗不治。
思君如流水,何有穷已时。 唐 李白 长相思二首其一天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。
唐 李白 三五七言 相思相见知何日?此时此夜难为情。 唐 李白 三五七言入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
唐 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 唐 白居易 长恨歌 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
唐 白居易 长恨歌 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。 唐 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信,相思始觉海非深。
唐 元稹 遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。 唐 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
唐 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 唐 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
唐 刘禹锡 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。 唐 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。
唐 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 唐 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
唐 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 唐 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在,怅望江头江水声。
唐 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。 唐 张仲素 燕子楼 相思***多少,地角天涯未是长。
唐 张泌 寄人 多情只有春庭月,犹为离人照落花。 唐 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
唐 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水,日夜东流无歇时。 唐 卢仝 有所思 相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。
唐 卢仝 楼上女儿曲 直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。 唐 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。
唐 顾敻 诉衷情 换我心,为你心,始知相忆深。 唐 温庭筠 新添声杨柳枝 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知? 唐 温庭筠 更漏子三首其三梧桐树,三更雨,不道离情正苦。
一叶叶,一声声,空阶滴到明。 唐 温庭筠 南歌子四首其二 终日两相思,为君憔悴尽,百花时。
唐 陈叔达 自君之出矣 思君如明烛,煎心且衔泪。 五代十国 韦庄 女冠子二首其一不知魂已断,空有梦相随。
除却天边月,没人知。 五代十国 韦庄 应天长 别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。
五代十国 李煜 清平乐 离恨却如春草,更行更远还生。 宋 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
宋 晏殊 鹊踏枝 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 宋 晏殊 鹊踏枝 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
宋 晏殊 清平乐二首其二 鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。 宋 晏殊 山亭柳:赠歌者 若有知音见采,不辞遍唱阳春。
宋 晏殊 玉楼春 无情不似多情苦,一寸还成千万缕。 宋 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
宋 欧阳修 踏莎行 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。 宋 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
宋 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。 宋 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴,此恨不关风与月。
宋 张先 千秋岁 天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
宋 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。
宋 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼,竟无语凝噎。 宋 柳永 雨霖铃 多情自古伤离别。
更那堪,冷落清秋节。 宋 柳永 雨霖铃此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有,千种风情,更与何人说。 宋 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
宋 苏轼 江城子十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。 宋 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云,情似雨余黏地絮。
宋 司马光 西江月 相见争如不见,有情何似无情。 宋 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立,微雨燕双飞。
宋 晏几道 鹧鸪天三首其一 从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。 宋 晏几道 鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。
宋 李之仪 卜算子 只愿君心似我心,定不负相思意。 宋 秦观 八六子 夜月一帘幽梦,春风十里柔情。
宋 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 宋 贺铸 横塘路 若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
宋 辛弃疾 鹧鸪天 若教眼底无离恨,不信人间有白头。 宋 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。
宋 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。 宋 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦,梦难成。
况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。
宋 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪,人间没个安排处。 宋 乐婉 卜算子 相思似海深,旧事如天远。
元 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。 元 徐再思 折桂令 平生不会相思。
5. 关于爱的古诗
相思
王维
红豆①生南国,
春来发几枝。
愿君多采撷②,
此物最相思。
【注解】
㊀红豆:又名相思子,一种生在岭南地区的植物,结出的籽象豌豆而稍扁,呈鲜红色。
㊁采撷:采摘。
㊂想念
【评析】
这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》,可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人相思,背面却深寓自身相思之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品!
唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后,著名歌者李龟年流落江南,经常为人演唱它,听者无不动容。
红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围,朋友之间也有相思的,如苏李诗“行人难久留,各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”(南方)即是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的相思之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?” (王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用相思嘱人,而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因相思转怕相思,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“ 休”字更好。末句点题,“相思”与首句“红豆”呼应,既是切“相思子”之名,又关合相思之情,有双关的妙用。“此物最相思”就象说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。