短句子网1. 范仲淹一生几次被贬
一共三次。
邓州有个百花洲。百花洲又名花洲书院。
花洲书院虽远不及岳麓书院、应天府书院等四大书院名气大、资格老，却是一千年前北宋的著名政治家、军事家、文学家范仲淹在邓州为官三年时所亲手创设的学堂，并因此留有诗文胜迹。更要紧的是，他那百代争诵的《岳阳楼记》正是在此时此地所写。
据宋史记载，范仲淹少时家境清寒，辗转流离，攻苦食淡。“划粥割齑”的典故便出自他的刻苦读书。
26岁时考中进士并出仕。前后在地方上干了10多年的小官。
后经少年得志、诗名甚高的晏殊力荐才调至京城任了个朝廷秘阁校理。这是一个校勘皇家图书的闲职。
但不久范仲淹就干了一件石破天惊的壮举，令晏殊都目瞪口呆。这年冬，年轻的仁宗皇帝下诏令，说要率领朝中百官为皇太后祝寿，并行跪拜之礼。
这本是不合封建时代皇帝事亲的仪规的。但满朝的文臣武将慑于太后之威，个个面面相觑，却无不噤声。
倒是位卑言轻的范仲淹挺身而出，向皇上上疏直谏，说是君主只应以家人之礼侍亲贺寿，不应率着百官一起朝南面来跪拜太后。这有失圣体国威，实不足为法。
仁宗以为有理，于是拜寿仪式从简。这却让垂帘听政的皇太后心中忌恨。
晏殊深为不安，指责他如此出言无忌，近于沽名钓誉，并会累及他人。范仲淹不服，说他“宁鸣而死，不默而生”。
他也自知难在朝中立足，但他无怨无悔，不久便被逐出京，做了河中府通判。这是范仲淹因“忠直不挠”而首次遭贬。
但范仲淹直言敢谏的禀性并未改易。在皇太后去世后，仁宗皇帝开始亲政，革除太后时的腐风弊政，严格官员任用制度，朝中因此有了新的气象。
而这时仁宗打算废除郭皇后。郭皇后是仁宗15岁时由太后做主册封的。
仁宗实际上宠爱的是尚、杨二美人。郭皇后性好嫉妒，又仗着太后，在后宫骄横不驯，常常为争宠夺爱与妃嫔闹得狼烟四起，争吵不休。
仁宗一怒之下欲废皇后。宰相吕夷简因曾与郭皇后有隙，故趁机暗中撺掇手下人以皇后九年不育为由上书废黜之。
在吕夷简的怂恿下，仁宗废后决心更坚定。废后之事一时风雨满朝，议论纷纷。
范仲淹闻之，立即向仁宗进言直谏。因事情紧迫。
范仲淹又去与吕夷简争廷论理。几番唇枪舌剑，吕哑口无言。
年轻气盛的仁宗皇帝赵祯却一意孤行，从速下诏远调范仲淹知睦州。这是范仲淹因忠直不挠而第二次遭贬。
时年46岁。范仲淹第三次被贬仍是祸从口出。
景祐二年，范仲淹因在地方治水有功，又调回汴京升任礼部员外郎、天章阁待制，并做了开封知府。而范仲淹依旧是“每感激论天下事，奋不顾身”。
此时的吕夷简羽毛丰满，把持朝政，任人惟亲，提拔官员多出其门。朝内多是敢怒而不敢言。
范仲淹就下功夫搞了个新闻调查《百官图》，晋献于仁宗皇帝。尖锐地指出哪些人的升迁是合格的，哪些是有问题的，痛责吕以权谋私。
可老谋深算的吕夷简反诬他别有用心，离间君臣关系，图谋结党营私。仁宗不察，遂罢黜范仲淹的京官，将其放逐知饶州。
白驹过隙，一晃8年。直到庆历三年（1043年）春，由欧阳修力荐，“天子以仲淹众望所归拔用之”。
于是，已届54岁的范仲淹又回京擢升为参知政事（副宰相）。几经贬黜放逐，仍是禀性难易，壮心不已，始终如一。
这时，仁宗让吕夷简退职养病，让范仲淹与富弼、韩琦等实主朝政。很快，范仲淹就搞出了一个一揽子改革方案《答手诏条陈十事》，皇上允准，在全国推行。
史称“庆历新政”。然而不及一年，吕夷简纠集一批既得利益的朝臣猛烈反扑。
激烈碰撞下，仁宗退缩，改革告吹，并下诏解除范职。悲愤与无奈之下，范仲淹这才激流勇退去了邓州做知州。
在知邓州期间，应先被贬谪的好友滕子京之约，在花洲书院写下了名垂千秋的《岳阳楼记》，其中的“宠辱不惊”、“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的经典名句，不折不扣是他宦海沉浮数十年，毕生人格追求和人生境界的真实写照。史家赞曰：“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。
宋有仲淹诸贤，无愧乎此。”金人元好问评价范仲淹“求之千百年间，盖不见一二”。
抚今追昔，令人慨叹良多。平心而论，范仲淹不惧雷霆之怒、敢说真话的骨格人品和造福一方的人生境界所达到的历史高度，让今天的一些文化人特别是官场人对镜而视，肯定会自惭形秽，望尘莫及。
范仲淹虽然三次被贬，名望却越来越高。第一次外贬时，亲朋们一直把他 送到都门外，称赞他说：“此行极光（非常光荣）。”
第三次被贬时仍有人不 顾吕夷简的威胁恫吓去送别，并安慰他说：“此行尤光（尤其光荣）。”几起几落的范仲淹听罢大笑道：“仲淹前后巳是三光了。”
他正道直行，百折不挠 ，勇往直前，以满腔热忱报效国家。范仲淹（989年8月29日-1052年5月20日），字希文，汉族。
苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。
后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩。
2. 范仲淹为什么被贬
范仲淹是大中祥八年（1015年）的进士，少有大志，幼年坎坷，二岁丧父，用现在的话来说就是在单亲家庭长大的孩子。
范仲淹三次被贬，第一次是反对皇上率百官于会庆殿为太后祝寿；第二次是因废郭皇后事；第三次是因为与吕氏集团的争斗了。但是最终没有能够战胜吕夷简，于是景佑三年（1036年）五月离开汴京。八月，至饶州贬所。梅尧臣敬佩范仲淹的为人，为他的前途担忧，便寄（（灵鸟赋））婉言相劝：优游自在，自适人生多快乐啊。范仲淹觉得朋友不理解自己，也作（（灵鸟赋））相答：“宁鸣而死，不默而生”，表示愿为理想而献出生命。
范仲淹经略陕西三年，成功遏制了西夏的侵略，最终使其叩首称臣，范仲淹因此被称为“龙图老子”。
3.
感遇（其一） 张九龄 兰叶春葳蕤， 桂华秋皎洁。
欣欣此生意， 自尔为佳节。 谁知林栖者， 闻风坐相悦。
草木有本心， 何求美人折？ 九龄遭谗贬谪后所作的《感遇》诗十二首，朴素遒劲，寄慨遥深。此为第一首，诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物──春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰与秋菊，长无绝兮终古”句。
张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。
兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。
“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。 兰桂两句分写之后，用“欣欣此生意”一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力。
第四句“自尔为佳节”又由统而分。“佳节”回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。
（“自”当“各自”解，“尔”当“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎洁”。）这里一个“自”字，不但指兰桂各自适应佳节的特性，而且还表明了兰桂各自荣而不媚，不求人知的品质，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏笔。
起首四句，单写兰桂而不写人，但第五句却用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的美人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。
美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。
表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。
“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”
张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。 最后二句：“草木有本心，何求美人折？”“何求”又作一转折。
林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗却不顺此理而下，忽开新意。
兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。很清楚，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。
全诗的主旨，到此方才点明；而文章脉络也一贯到底。上文的“欣欣此生意，自尔为佳节”，与这里的“草木有本心”互为照应；上文的“谁知林栖者，闻风坐相悦”，又与“美人折”同意相见。
这最后十个字，总结上文，滴水不漏。 古体诗而只写八句，算是短小的了，而张九龄在寥寥短章中，狮子搏兔，也用全力。
诗前二句是起，三四句是承，五六句是转，七八句是合，结构严谨。而且做到了意尽词尽，无一字落空。
表现形式上，运用了比兴手法，词意和平温雅，不激不昂，使读者毫不觉得在咏物的背后，讲着高雅的生活哲理。
4. 范仲淹以言事贬
范仲淹因为参论政事被贬
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时即死了父亲，母亲郑氏一直守节未嫁，在家亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻作笔，在地上学习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读书过目不忘。等到成年时，更是超群出众，卓有声誉。
宋朝立国已有百余年，而文章体裁风格仍然承袭五代之陈规遗风，士人大多因循守旧，所作文章见识浅薄，格调不高。苏舜元、苏舜钦、柳开、穆修等人都曾想创作古文并借此大力提供，以改变当时的文风，但因笔力不足而未能如愿。欧阳修随叔父欧阳晔任职于承受州时，在当地一大姓李氏家的废书筐中发现了唐代韩愈的遗稿《昌黎先生文集》，读后十分仰慕。于是用心寻求其中的精义，以至废寝忘食，决心要追赶他，和他并驾齐驱。
考进士，名列第一，选拔到甲科，并被任命为西京推官。开始与尹洙交游，做古文，议论朝政，互为师友。与梅尧臣交游，做诗歌互相唱和，于是凭借文章名扬天下。以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘。范仲淹因为参论政事被贬，修为他在朝上辩护，司谏高若讷坚持认为范仲淹要被贬。修写信给他，说他不知道羞耻。若讷上呈了这封信，修连带被贬做夷陵令。后来范仲淹出使陕西，举荐修做书记。修笑着推辞说：“以前的举动难道是为了自己的利益吗？可以一同被贬，但不可以一同升迁。”
欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样，唯儿仁宗勉励他敢于说话，当面赐他五品官的服饰，对侍臣说：“像欧阳修这样的人，到哪里去找啊？”
5. 范仲淹因为什么而被贬官
范仲淹因王安石而被贬？
徐峰
2007年6月29日的《中国教育报·文化版》的“一家之言”栏目刊载了深圳市翰林学校武宏林先生写的《范仲淹的写于何地》一文，文章对汪曾祺先生提出的范仲淹写《岳阳楼记》时不在岳阳，而是在邓州一事提出质疑。读罢对其敢于质疑的勇气佩服有加，但感觉对写作之地的证明未给出令人信服的材料。另外，关于范氏的仕途浮沉原因，亦有错误，想《中国教育报》乃全国有影响的专业性极强的报纸，如此错误，倘不指出，恐读者不明，以讹传讹，最终误导学生。今不揣浅陋，与武宏林先生谈两个史实。
既然范氏《岳阳楼记》与其政治上的失意有关，就首先谈他的贬官之由。按武氏所说，“范仲淹与滕子京同在朝中为官，志同道合，后因二人竭力拥护王安石搞变法，触犯了权贵们的利益，因此相继被贬为地方官。”如此一来，范仲淹与王安石乃同时代人也，且与其同朝为官。考其生卒年，范仲淹生于太宗端拱二年，即公元989年，卒于1052年。王安石生于公元1021年，二人相差30多岁，根本不是同时代人。《宋史·列传·王安石》载，治平四年，也就是公元1067年，神宗初即位，诏安石知江宁府，很快召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年（1070）起，两度任同中书门下平章事，推行新法。而范仲淹早在皇佑四年（1052 年）就已过世，根本不可能参与或是支持王安石变法。也就不可能因拥护王变法而被贬官。
范仲淹的被贬根本跟王安石变法没有关系，而是他自己推行改革的结果。宋仁宗庆历三年（1043），范仲淹从西北边境调到朝廷，先管军务，继任副宰相，对当时的朝政的弊病极为痛心，跟韩琦、欧阳修等人共同提出了改革进务的“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。由于守旧派的反对，不久新政失败，范仲淹被贬至陕西四路宣抚使，知邠州。应当说，他领导的“庆历新政”，是后来王安石变法的前奏。
二，究竟范仲淹在何地写的《岳阳楼记》？毫无疑问是邓州。《宋史·列传·范仲淹》记载很明显，1045年（庆历五年）正月，范仲淹新政失几，他的参知政事被罢免，改知邠州（今陕西邠县），不久因病改知邓州。范仲淹写《记》是庆历六年九月十五日，这时他正在邓州任上。汪曾祺先生认为邓州是现在的延安，这是错误的。延安在宋初称“延州”，范仲淹早期曾在延州负责西北防务。由于军事位置重要，延州于1089年升为延安府。所以在《水浒传》中王进和鲁提辖都称延安府。邓州就是现在的河南邓州。宋初于此设武胜军，治穰，乾德（963-968年）年间，复称邓州，统于京西南路。所以，范仲淹是在河南邓州写的《岳阳楼记》。
庆历六年夏天，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼，绘了一幅《洞庭晚秋图》，派人带信和图去请范仲淹写“记”，他便在九月十五日写成了这篇名文《岳阳楼记》。但仅凭一幅静态的画就能写出洞庭湖“霪雨霏霏”和“春和景明”等景物变化来吗？汪曾祺先生在他的同名散文《岳阳楼记》中也认为“完全出诸想象，这真是不可思议的事”，但他并未进一步去考证。其实一查范仲淹生平就可以发现，他曾到过鄱阳湖。公元1036年范仲淹因反对吕夷简而被贬江西饶州（今江西鄱阳县）当知州，同样烟波浩渺的鄱阳湖自然让他流连不已，对四时不同之景自然是熟悉的，所以写洞庭湖还是有一定的感性知识的。关于这一点，吴小如先生在其《介绍范仲淹的》中提及，读者可以一阅。
6. 《岳阳楼记》写于范仲淹被贬（ ）期间
河南邓州
《宋史·列传·范仲淹》记载很明显，1045年（庆历五年）正月，范仲淹新政失几，他的参知政事被罢免，改知邠州（今陕西邠县），不久因病改知邓州。范仲淹写《记》是庆历六年九月十五日，这时他正在邓州任上。汪曾祺先生认为邓州是现在的延安，这是错误的。延安在宋初称“延州”，范仲淹早期曾在延州负责西北防务。由于军事位置重要，延州于1089年升为延安府。所以在《水浒传》中王进和鲁提辖都称延安府。邓州就是现在的河南邓州。宋初于此设武胜军，治穰，乾德（963-968年）年间，复称邓州，统于京西南路。所以，范仲淹是在河南邓州写的《岳阳楼记》。
7. 范仲淹曾被贬到哪里
天圣六年（1028年），贬范仲淹寓京，调赶河中府（今山西省西南部永济县一带）任副长官——通判.秘阁的僚友送他到城外，大家举酒饯别说；“范君此行，极为光耀呵！” 三年之后，刘太后死去了。仁宗把范仲淹召回京师，派做专门评议朝事的言官——右司谏.有了言官的身份，他上书言事更无所畏惧了。
明道二年（1033年），远放江外，去做睦州（今浙江桐庐县附近）知州。
景佑三年（1036年），被递夺了待制职衔，贬为饶州知州。后来几乎又贬死岭南。
1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出「十事疏」，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称「庆历新政」。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，被贬至陕西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。
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