1. 关于星星 月亮 的诗句
月亮:花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。----李白《月下独酌》 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.----李白《静夜思》 无言独上西楼,月如钩----------李煜《相见欢》 明月别枝惊鹊,,清风半夜鸣蝉。
----------辛弃疾《西江月》 秦时明月汉时关,万里长征人未还----------王昌龄《出塞》 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全----------苏轼《水调歌头》 春风又绿江南岸,明月何时照我还----------王安石《泊船瓜洲》 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠----------张继《枫桥夜泊》 海上生明月,天涯共此时----------张九龄《望月怀远》 野旷天低树,江清月近人----------孟浩然《宿建德江》 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒?----------李商隐《无题》 不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉。——王维 春江潮水连海平,海上明月共潮生 。
——张若虚 春秋满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明辉,冬岭秀孤松。——陶渊明 大漠沙如雪,燕山月似钩。
——李贺 当时明月在,曾照彩云归。——晏几道 洞庭秋月生湖心,层波万倾如熔金。
——刘禹锡 共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。——白居易 江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。
——张若虚 辽海吞边月,长城锁乱山。 ——萧诗 露从今夜白,月是故乡明。
——杜甫 梅花雪,梨花月,总相思。自是春来不觉去偏知。
——张惠言 片云天共远,永夜月同孤 。——杜甫 清风明月本无价,近山遥水皆有情。
——梁章钜 新月如佳人,出海初弄色。——苏轼 月上柳梢头,人约黄昏后。
——欧阳修 海上生明月,天涯共此时。——张九龄 明月出天山,苍茫云海间。
——李白 我歌月徘徊,我舞影零乱。——李白 秋空明月悬,光彩露沾湿。
——孟浩然 小时不识月,呼作白玉盘。——李白 不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉。
——王维 春江潮水连海平,海上明月共潮生 。——张若虚 春秋满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明辉,冬岭秀孤松。
——陶渊明 大漠沙如雪,燕山月似钩。 ——李贺 当时明月在,曾照彩云归。
——晏几道 洞庭秋月生湖心,层波万倾如熔金。——刘禹锡 共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。
——白居易 江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。——张若虚 辽海吞边月,长城锁乱山。
——萧诗 露从今夜白,月是故乡明。——杜甫 梅花雪,梨花月,总相思。
自是春来不觉去偏知。——张惠言 片云天共远,永夜月同孤 。
——杜甫 清风明月本无价,近山遥水皆有情。——梁章钜 新月如佳人,出海初弄色。
——苏轼 月上柳梢头,人约黄昏后。——欧阳修 海上生明月,天涯共此时。
——张九龄 明月出天山,苍茫云海间。——李白 我歌月徘徊,我舞影零乱。
——李白 秋空明月悬,光彩露沾湿。——孟浩然 小时不识月,呼作白玉盘。
——李白 江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。——张若虚 辽海吞边月,长城锁乱山。
——萧诗 露从今夜白,月是故乡明。——杜甫 梅花雪,梨花月,总相思。
自是春来不觉去偏知。——张惠言 片云天共远,永夜月同孤 。
——杜甫 清风明月本无价,近山遥水皆有情。——梁章钜 新月如佳人,出海初弄色。
——苏轼 月上柳梢头,人约黄昏后。——欧阳修 海上生明月,天涯共此时。
——张九龄 明月出天山,苍茫云海间。——李白 我歌月徘徊,我舞影零乱。
——李白 秋空明月悬,光彩露沾湿。——孟浩然 小时不识月,呼作白玉盘。
——李白 五言古诗 中秋 2005年秋 东海升明月,西山沁菊魂。 冰轮游浩瀚,玉镜照秋林。
月光撩人心,月色证人伦。 月饼飨老饕,月影舞缤纷。
团圆夜团圆,欢宴更欢欣。 菊花茶解醉,菊花酒醺人。
秋风送秋爽,佳节迎佳人。 望穿三秋水,风霜未归人。
相思千仞情,慈晖万里温。 信步廊门外,不觉夜已深。
树荫何婆娑,花门且氲氤。 银盘映半塘,对影会四宾。
登楼四顾处,弟兄结成群。 洒泪辞父老,挥手别乡邻。
关山渡若飞,铭记主宏恩。 鹏程万里路,国度怀胸襟。
风餐露宿处,旷心又怡神。 宇内降雨露,海外观风云。
秦汉关犹在,叶落总归根。 天涯共此时,海角同斯音。
峨眉山月歌(李白) 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
静夜思(李白) 床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。
月下独酌(李白) 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。 竹里馆(王维) 独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。 出塞二首(其一)(王昌龄) 秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 关山月(李白) 明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。 戍客望边色,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。 六月二十七日望湖楼醉书 其二 苏轼 放生鱼鳖逐人来, 无主荷花到处开。
水枕能令山俯仰, 风船解与月徘徊。 宿建德江 孟浩然 移 舟 泊 烟 渚, 日 暮 客 愁 新。
2. 关于星星月亮的小诗
【有用请采纳】
【一】
弯弯的月亮小小的船,
小小的船儿两头尖。
我在小小的船里坐,
只看到闪闪的星星,
蓝蓝的天。
【二】
舟子夜离家,开舲望月华。
山明疑有雪,岸白不关沙。
天汉看珠蚌,星桥视桂花。
灰飞重晕阙,萱落独轮斜。
【三】
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。——曹操《短歌行》
【四】
晓星三五明到眼,残月一痕纤似眉。——李叔同《朝游不忍池》
【五】
《春江花月夜》
唐.张若虚
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
潋滟随波千万里,何处春江无月明?
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似;
不知江月待何人?但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成纹。
昨夜闲谭梦落花,可怜春半不逞家。
江水流春去欲尽,江谭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归? 落月摇情满江树。
【六】
《星星和月亮的爱(抒情诗)》
半月相聚
半月牵挂
星星爱上了月亮
还是月亮爱上了星星
月亮的爱深埋在心里
从朦朦胧胧到满怀深情
再到依依恋恋的别离
月虚月盈
聚散期冀
柔柔的光轻抚着每颗星星的冷寂
无法亲手触摸它的寸寸肌肤
关切的目光充满深情的慰藉
足以让宁静的夜里
绽放华美的笑颜
星星夜夜守候
等待着那激动地依偎
闪闪烁烁
多像噙着的一滴泪
蕴含着无限牵绊
凄凄冷冷心寂寥
柔情丝丝泪莹莹
痴痴念念裹相思
点点落英织恬静
海枯石烂的爱
在它们看来
真的是微不足道呢
亿万年的守望
亿万年的依偎
彼此心间的牵挂
那份宁静和淡然
默默的祝福着
祈祷着
思念着
从细微的一个眸子
到温顺的一缕情丝
含情脉脉的相望
融入了血液里
在骨髓中孕育成浓浓的爱
注:以上内容皆来自网络,仅供参考。
3. 幻想月亮的自创诗歌
我习惯了仰望星空
却幻想着能飞到月亮之上
俯视众星捧月的光荣
我习惯了走走停停
却幻想着能静下来
整理碎了一地的温情
就像整理那些
碎了一地的星星
我习惯了晚睡晚起
因为我垂涎夜空的美丽
到夜深人静的时候
我可以听见夜空的喘息
沉重而空灵
我习惯了在没有星星的夜里
一个人听着星星的圆舞曲
跳着凌乱的舞蹈
就像踩着飞舞漫天的星光
星星总是在黑暗中点亮自己
而夜空却像一个深邃而又天真迷宫
只是星星不想逃出去
因为星星也习惯了
习惯迷失在歌舞升平的夜晚
星星闪烁的夜空
路过路边的花店
在凌晨两三点
摇曳着夏日花香的裙边
点亮了薰衣草的泪花
在下一站的车窗外渐行渐远
我懂了
星星是天空的花朵
是童年的珍藏
是甜蜜的眼泪
更是迷失在夜空的萤火虫
4. 自创一首写月亮的的诗句
辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》 中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月,无送月者,因用《天问》体赋。
可怜今夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留? 谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩? 题前小序说,前人诗词有赋月者而无送月者,本词别开生面,从“送月”这一新的角度,探讨了词人朦胧猜想到的,月亮绕地球旋转这一宇宙观,是一首想象奇、构思新颖的送月词。 送月,怎么送法呢?本词与一般写悲欢离合的词不同,既不思乡吊人,也不怀古伤今,而是把握黎明前刹那间的月景,仿照屈原《天问》的写法,把有关月亮的神话传说和比喻交织在一起,对月亮提出一系列的疑问。
“可怜今夕月”,首句先对月亮赞美,“可怜”,可爱。以下便接连提出疑问,“向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?”他先问,可爱的月亮降落到什么遥远的地方去了?继而问,是不是另外还有一个人间,那里的人们刚刚看到月亮从东方升起?词人的大胆想象,与今天月亮绕地球转的道理相近,表现了他的聪颖灵悟,也说明由于他对客观自然观察细致,因此才具有这种可贵的朴素唯物主义思想。
“是天外,空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?”“天外”古人以目力所及的天体之外为“天外”;“汗漫”,空阔无边;“浩浩”,广大的样子;“姮娥”,嫦娥。在对月亮的出没作了猜想之后,词人又针对有关月亮的自然现象和神话传说提出了一系列的疑问:是不是天外空空荡荡无涯无际,只是一股大风把明月送走了?月亮无根悬在空中,是谁把它系住了?月宫的嫦娥不出嫁是谁把她留住了?这些问题对今天的人来说虽然不算问题,但就辛弃疾生活的时代来说,也只有象他这样想象丰富的人,才能提出这样的问题。
前两问,问的是限于当时的科学水平,无法解释的自然现象,后一问,说明词人对有关月中嫦娥的神话故事发生了怀疑,这与李白的《把酒问月》中的“嫦娥孤寂与谁邻”意境相近,两位巨匠的想法可谓不谋而合。 下片紧承上片,继续对有关月亮的所有传说,陈述了自己的想法,大胆地提出了疑问。
“谓经海底问无由,恍惚使人愁。”这两句是针对月亮的运行路线说的。
他说,有人认为月亮运行经过海底,却又无从查问,这种说法让人迷茫困惑忧虑不解,以下便针对这种说法谈了自己的想法和疑问。“怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。”
三句由“怕”字领起,是写词人的担忧,如果月亮真的经过海底,他真担心海中往来奔突的鲸鱼,撞坏了月宫中的华美宫殿、亭台楼阁。“虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?”“故”,本来;堪,能够;“云何”,为什么?传说中月亮上面还有蟾蜍和玉兔,他禁不住问,在月亮通过海底的时候,本来就会游水的蛤蟆固然无妨,那玉兔不通水性,又怎么办呢?“若道都齐无恙,云何渐渐如钩?”结尾二句,更进一层,对月亮运行经过海底的说法提出问题。
“无恙”是对上边疑问的总结,是说如果月宫中的房子不被撞坏,玉兔也和蛤蟆一样,顺利渡过大海,没有发生任何问题,那么圆圆的月亮又为什么渐渐地会变成“钩”样的月牙呢?这与“既能明似镜,何用曲如钩?”(骆宾王:《玩初月》)的发问相比,更为具体深刻。 全词一气呵成,紧凑连贯,读来势同破竹。
词的视野广阔,构思新颖,想象丰富,既有浪漫主义色彩,又包含生活逻辑,且有难能可贵的科学断想,彻底打破前人咏月的陈规,道前人所未道,发前人所未发,其意义较那些对月伤怀的作品寄托深远,其境界较那些单纯描写自然景物的咏物词更高一筹。 辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》赏析 中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月,无送月者,因用《天问》体赋。
可怜今夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留? 谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩? 【赏析】 在中国古典诗词中,咏月诗不可胜计,咏月词也多得不可胜数。但是,真正能千古流传,脍炙人口的,却并不很多,如苏东坡的《水调歌头》(“明月几时有”)就是。
而辛弃疾的这首仿屈原《天问》体的《木兰花慢》词,由于它打破了历来咏月的成规,发前人之所未发,充分表现了作者丰富的想象力和大胆的创新精神,而别具一格,成为千古绝唱。 战国时代,楚国大诗人屈原曾写过一篇《天问》,全篇是对天质问,一连问了一百七十多个问题。
辛弃疾使用《天问》体,而创作的这首《木兰花慢》,构思新颖,想象奇瑰,与一般写悲欢离合的词人不同,他不思乡,不怀人,不吊古,而是紧紧抓住黎明前的刹那时间,象伟大诗人屈原那样,驰骋想象的翅膀,连珠炮似的对月发出一个个疑问,把有关月亮的一些优美神话传说和生动比喻交织成一幅形象完美的绚丽图画,给人以极大的艺术享受。请看他那妙趣横生的。
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