短句子网1. 求关于冯太后的成语典故
〖开创“垂帘听政”先河的冯太后〗
北燕的勃兴拉开了冯氏复兴的帷幕，北魏统一北方后，以河北长乐信都冯氏为代表的河北冯氏开始频繁活动于北方历史舞台。
公元442年，一个名叫冯朗的长乐信都人生了一个女孩，此前他已经有了一个儿子，名叫冯熙。冯朗此刻不会想到，他的这一双儿女，长大后会介入一场留名青史的变革中，而眼前这个只会啼哭的女婴，30年后竟然几乎成为一代无冕女皇。
冯朗女长成后被选入宫中，初为北魏文成帝拓跋溶贵人，后得宠而立为皇后，献文帝即位后，被尊为皇太后。
冯太后不仅仪容卓丽，而且颇具政治眼光与施政手段。献文帝年幼即位，朝中大事一度由朝中权臣宰相王浑把持，冯太后不甘于此，略施小计，诛杀了王浑，亲自临朝听政，开创皇太后“垂帘听政”之先河。承明元年，孝文帝即位，冯太后被尊为皇太后，继续垂帘听政，“事无巨细，一以总之”。
她主政期间，积极推动北魏进行改革。先后颁布了许多新的法律、禄制，整顿吏治，调整机构。此外还致力于推动鲜卑族建立的国家不断吸收汉文化，从而使之牢牢地在北方扎下了根基。她在经济上实行“均田制”，极大地调动了农业劳动者的生产积极性，加快了北方经济复苏的步伐，为北魏国力的强盛奠定了坚实的物质基础。这就是历史上有名的“北魏孝文帝改革”，而这次改革的主要施行者就是冯太后。
孝文帝成人后，冯太后还政于他，曾作《劝戒歌》、《皇诰》等文章劝勉孝文帝。冯太后生活好节俭，不喜欢华丽的装饰，因此甚为士民称道，卒后被谥曰“文明太皇太后”，也称“文明太后”。冯太后性格不好的一面在于她为人疑心甚重，常因猜忌而滥杀无故，朝野为之震惧。
2. 关于历史上的冯太后
冯太后：
文成文明皇后，442-490，北魏文成帝皇后，长乐信都（今河北冀县）人。生于长安。太和元年（477）至十四年间一系列改革的实际主持者。谥文明。和平六年（465）献文帝即位，尊为皇太后。太后执政，定策诛杀专权跋扈的丞相乙浑。献文帝非太后所生，听政后诛除太后内宠。皇兴五年（471）献文帝禅位于五岁的太子拓跋宏（见魏孝文帝元宏），自己仍过问大政。承明元年（476）冯太后毒死献文帝，再度临朝称制达十四年。她聪明果决，猜忌而长于权术，以重管、重罚驾御群臣，为其所用。
北魏百官原无俸禄，冯太后称制时，太和八年定每户增调帛三匹、谷二斛九斗，充百官俸禄。称为“班禄”。班禄以后，贪赃满一匹者处死。规定地方守宰任期按“治绩”好坏为定，不拘年限。太和九年采纳给事中李安世建议，实行均田制，使农民附著於土地，劳力得以利用，荒田得以垦辟。北魏原来没有户籍制度，由宗主管理户口，称宗主督护制。因此宗主廕庇人口甚多，往往三五十家合为一户。在九品混通制之下，赋役负担不匀，政府收入也受影响。九年或十年初，李冲建议，仿古制立党、里、邻三长，用以代替宗主督护的统治（见三长制）。定民户籍，按户徵发调役，当时反对李冲建议者很多，冯太后力排众议，认为立三长则廕庇的户口可以检出，课调可有常准，决定实行。结果不仅北魏本土见效，同南朝归於北魏的淮北州郡户口，几十年间也比属南朝时大见增长。冯太后主持制定的三长制、均田制和新的租调制三者配合实行，为孝文帝迁洛以后的繁荣富庶打下了基础。
3. 关于冯太后的两篇作文各800字
一 北魏皇宫里燃起了一堆大火，英年早逝的文成帝拓跋濬生前的衣服、椅子和睡榻被一一投入火中，文武百官排列在火堆一侧哀泣。
立在另一侧悲哭的中宫人员里，一位端庄秀丽的白衣女子牵着一个少年的手，面对火堆哀痛欲绝。当那些遗物渐渐消融于烈焰时，白衣女子突然情绪失控地松开少年男孩，号啕着奔向火堆，张开双臂扑进熊熊大火里。
“皇后！皇后娘娘！”周围的宫女、太监们惊呼着乱成一团，待他们冲上前去将皇后拉出火堆，扑灭她身上的火苗时，她已被烟熏得昏厥过去了。 皇后醒转后，对众人嘶声说：“你们为什么不让我随先帝一起去？”那个少年跪倒在她跟前泪流满面道：“母后，请您千万不要撇下孩儿不管。”
皇后注视着少年稚嫩的脸庞，目光渐渐地由悲痛转向坚毅，伸手将他紧紧搂进怀里。 这个男孩是太子拓跋弘，他自从两岁死了生母后，一直由皇后认作儿子抚养。
值此父皇初逝，朝局震荡之际，他感到母后的一双胳膊格外温暖有力。 在皇后的主持下，拓跋弘顺利登基继位，他就是献文帝，皇后随即也被尊为太后，即后世所称的冯太后。
这时，献文帝年仅十二岁，冯太后也才二十四岁。 年少的献文帝没有处理朝政和识别臣僚的能力，十分倚重太原王车骑大将军乙浑。
贪婪狂傲的乙浑先是伪造先皇遗诏，杀害了许多反对自己的文武大臣，接着诱迫献文帝在短短的四十三天里，给他连升三级，一直升到大司马，做了丞相，然后对皇位起了觊觎之心。 一年后，随着乙浑势力及野心不断地膨胀，朝廷上下已是一片惊疑和恐慌。
为了避免奸臣窃国，稳定朝廷局势，冯太后暗中联络正直的大臣，以迅雷不及掩耳之势一举除掉乙浑，接着宣布自己临朝称制，和献文帝一起坐到金銮殿上与百官议处所有政事。在称制期间，冯太后表现出了突出的政治才干，她勤勉而妥善地处理纷繁复杂的朝务，制定了许多利国利民的方针政策，一年后，国家走上了发展壮大的道路。
这时的献文帝对冯太后又敬又爱，视她比亲娘还亲。二 北魏是个由鲜卑族建立的国家，鲜卑人婚恋风气较为开放，男女结婚得早，献文帝十四岁时就和他的李妃生了一个可爱的男孩——拓跋宏。
冯太后喜得长孙，又见孙子长得白白胖胖，心情格外舒畅。时隔不久，她决定停止临朝，由初为人父的献文帝亲政，她自己退回内宫了。
献文帝虽对冯太后敬若神明，但毕竟年轻气盛，很想有一番大作为，在臣民心中树立自己的威信。在迎合他心思的大臣们的鼓动下，献文帝启用新人，变动了冯太后的既定国策，试图尽快创建出属于自己的业绩。
然而，欲速则不达，新政多有偏激疏漏之处，不利于国家的安定富强。朝中大臣李奕等人对献文帝劝阻无效，便进宫向冯太后求援。
冯太后出于爱子之心，经常劝导献文帝，献文帝起先还能虚心听取，但时间一长，这个在金銮殿里高高在上的皇帝渐渐骄躁起来，不喜欢冯太后干预自己。他开始贬斥冯太后信任的大臣，提拔对冯太后不满的人，退朝后，他也不像以往那样愿花时间来关心和陪伴这位母后了。
对于儿子的转变，冯太后没有给予过多指责，可在心里感到了失落和寂寞。虽说已经做了祖母，但其实还只有二十六岁，正是年富力强的时候，加上拥有良好的政治才能，她还是希望接触一些政务的。
鲜卑族的皇宫不似汉族皇宫那般有严密的男女之防，冯太后定时诏令对她十分敬仰和忠诚的李奕等人进宫，或是询问国事，或是了解民生，或是谈书论史，或是听琴观画。 此后几年里，献文帝的政策产生了不良后果，屡屡遭到朝中大臣的非议，献文帝疑心这里头有李奕等人在私下里挑弄是非的缘故，加重了对李奕的敌意。
李奕受到献文帝的压制，心中抑郁，更加敬慕冯太后的政治才识。他本是一个仪表俊美、学识丰富的青年才俊，每次入宫觐见冯太后，都是衣饰整洁，容颜亮堂，让人见了赏心悦目，以至于冯太后宫里有几个宫女一见这位李大人就会无端地脸红。
长年孤寡而年纪尚轻的冯太后哪会不知宫女的心思？后来随着时日推移，冯太后的心里也对李奕产生了一种异样的感觉和一份特别的挂念。如今，当李奕在朝堂上遭到皇帝训斥，来后宫寻求精神支持时，冯太后某根搁置长久的心弦突然被一只无形之手拨动了…… 冯太后和李奕年龄相仿，容貌相当，两人冲破世俗罗网，深深陷入了爱河中。
献文帝初闻冯太后和李奕通情的消息，难以置信。可数次接到同样的密报后，献文帝不得不起疑心了。
这天，他得知李奕陪冯太后去了御林苑后，突然决定前去探视一番。献文帝不准冯太后的侍从前去禀报，直接进了内苑，结果窥见他眼里的一名卑贱男臣竟拥着本朝尊贵的皇太后。
沉醉在男欢女爱中的冯太后并不知道，血气方刚的献文帝此刻已经两眼冒火，脸色铁青。三 北魏统治阶层里充满着险恶的权力斗争。
相州刺史李因罪被告发，主持审理此案的官员竟然提示李牵连尚书李敷。李为了自保平安，无端捏造了李敷不可告人的“隐罪”二三十条。
当疑点丛生的案卷呈交到献文帝手上时，献文帝非但没有驳回，反而双眼一亮，因为李敷是李奕的兄长！于是，李奕很快也被卷入这桩“大案”中，和李敷一道被打进死牢。 冯太后了解事情原委后，请求献文帝释放李氏兄弟，但。
4. 关于“早霞”的诗句有哪些
1. 朝霞迎白日，丹气临汤谷。 ——张协《杂诗》
2. 一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。——韦庄《浣溪沙》
3. 宿雨收尘，朝霞破暝，风光暗许花期定.。——晏几道《踏沙行》
4. 翦裁用尽春工意.浅蘸朝霞千万蕊。—— 柳永《木兰花》
5. .芳屏画春草，仙杼织朝霞。——王勃 《林塘怀友》
6. 朝霞晴作雨，湿气晚生寒。——李嘉佑《仲夏江阴官舍寄裴明府》
7. 朝霞映日同归处，暝柳摇风欲别秋。——李嘉佑《游徐城河》
8. 树羽迎朝日，撞钟望早霞。—— 宋之问《鲁忠王挽词三首》
9. 早霞稍霏霏，残月犹皎皎。——李峤《早发古竹馆》
10. 霞留早阴住，风遣薄寒归。——宋祁《西园早春二首》
5. 关于白起的诗句
历代描写白起的诗文 过白起墓 唐 曹邺 夷陵火焰灭，长平生气低。
将军临老病，赐剑咸阳西。《杜邮馆》 （唐）汪遵 杀尽降兵热血流，一心犹自逞戈矛。
功成若解求身退，岂得将军死杜邮。《咏史诗？杜邮》 （唐）胡曾 自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。
五湖烟月无穷水，何事迁延到陆沉。 咏史诗·长平 （唐）胡曾 长平瓦震武安初，赵卒俄成戏鼎鱼。
四十万人俱下世，元戎何用读兵书。 《骷髅山》： 明 李濂 骷髅山下合秦军，稚子坑降独不闻。
落日沙原重回首，长平云接杜邮云。 长平吊古 （ 明代） 于达真 此地由来是战场，平沙漠漠野苍苍。
恒多风雨幽魂泣，如在英灵古庙荒。赵将空余千载恨，秦兵何意再传亡？居然祠宇劳瞻拜，不信骷髅亦有王。
《杜邮怀古》 （清）刘企向 黄土一扦渭水滨，道旁碑峙伴渔纶。生前已被秦王恶，死后还遭宋祖嗔。
风吹野草舒旧恨，闲花雨洒泣前因。将军武略孙吴并，智信勇严惟欠仁。
《杜邮春草》 （明）赵琏君 亲膺阃令出秦关， 斩将坑兵楚赵间。 常倍谋猷能致胜， 可怜魂梦已归还。
侵阶芳草自春色， 满地游人空泪斑。 报国未终身早丧， 英名幸得重丘山。
《杜邮》 （清）黄中璜 （一） 将军尚欲立奇功，立得奇功身亦终。既悔长干坑降卒，杜邮何必怨东风。
（二） 功成见忌是强秦，何不埋名去护身。威震四邻主亦震，兵权自古惧人臣。
咏·白起 宋 刘克庄 太息臣无罪，胡为伏剑鋩。悲哉四十万，宁不诉苍苍。
观地狱图（峨峨非剑阁） 朝代：唐 作者：贯休 峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。
《咏白起》 宋 徐钧 投降赵卒本求生，坑后谁人不死争。三召三辞宁自刎，邯郸料不再长平。
《白起荒台》 明·乔 宇 赤旗昼拔光狼城②，赵人十万坑长平。 丹水河边有冤谷⑧，古魂夜啸风雨声。
干载空城树无叶，曾为将军驻旌节。 沉枪出土丰未销，古血青青蚀寒铁。
《奉陪侍中春日过武安君庙》 唐 卢纶 长裾间貔虎，遗庙盛攀登。白羽三千骑，红林一万层。
元臣达幽契，祝史告明征。抚坐悲今古，瞻容感废兴。
回风卷丛柏，骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁，当营看月生。
《白起赞》 西晋 孙楚 烈烈桓桓，时维武安，神机电断，气济师然，南折劲楚，走魏禽韩，北摧马服，凌川成丹，应侯无良，苏子入关，噭々谗口，火燎于原，遂焚杜邮，与萧俱燔，惟其没矣，古今所叹。系寻阳，上崔相涣三首（其一） 李白 邯郸四十万，同日陷长平。
能回造化笔，或冀一人生。长平箭头歌 【唐】 李贺 漆灰骨末丹水沙，凄凄古血生铜花。
白翎金竿雨中尽，直余三脊残狼牙。我寻平原乘两马，驿东石田蒿坞下。
风长日短星萧萧，黑旗云湿悬空夜。左魂右魄啼肌瘦，酪瓶倒尽将羊炙。
虫栖雁病芦笋红，回风送客吹阴火。访古丸澜收断镞，折锋赤璺曾刿肉。
南陌东城马上儿，劝我将金换簝竹。 登泽州城北楼宴 唐 陈子昂 平生倦游者。
观化久无穷。复来登此国。
临望与君同。坐见秦兵垒。
遥闻赵将雄。武安君何在。
长平事已空。且歌玄云曲。
御酒舞薰风。勿使青衿子。
嗟尔白头翁。 题目不详 宋 文天祥 长平一坑四十万，秦人欢欣赵人怨。
大风扬沙水不流，为楚者乐为汉愁。兵家胜负常不一，纷纷干戈何时毕。
必有天吏将明威，不嗜杀人能一之。我生之初尚无疚，我生之后遭阳九。
厥角稽首并二州，正气扫地山河羞。身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。
间关归国洗日光，白麻重宣不敢当。出师三年劳且苦，只尺长安不得睹。
非无虓虎士如林，一日不戈为人擒。楼船千艘下天角，两雄相遭争奋搏。
古来何代无战争，未有锋猬交沧溟。游兵日来复日往，相持一月为鹬蚌。
南人志欲扶昆仑，北人气欲黄河吞。一朝天昏风雨恶，炮火雷飞箭星落。
谁雌谁雄顷刻分，流尸漂血洋水浑。昨朝南船满崖海，今朝只有兹有船在。
昨夜两边桴鼓鸣，今朝船船鼾睡声。北兵去家八千里，椎牛酾酒人人喜。
惟有孤臣雨泪垂，冥冥不敢向人啼。六龙杳霭知何处，大海茫茫隔烟雾。
我欲借剑斩佞臣，黄金横带为何人。 长平之战 横贯千古，春秋事，阅尽寥廓江天。
壁垒如城，寨无边，云压十万旗幡。乱石穿空，风雷奔走，遍地是刀关。
人嘶马啸，滚滚数点狼烟。平川火云如昼，擂鼓军向前，倒海排山。
赵括少谋，只谈兵，孝王听信谗言。血流漂卤，鬼神泣遮颜，几人生还。
诸侯争霸，引来多少民怨。
6. 关于忠孝的诗句
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。----《过零丁洋》文天祥
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。----《满江红》岳飞
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！---《游子吟》孟郊
7. 关于绳金塔的诗句
1、
题绳金塔远眺图
梅雨打绳金，梅子落珠林。
珠林受辛酸，绳金歇征鞍。
萋萋望云耔，谁家瓜田里？
大禅一粒粟，可吸四海水。
2、赏析
这首诗又名《山水轴》，是八大山人癫狂还俗后第二年，重游南昌绳金塔、珠林庵时，触景生情的有感之作。诗中流露了诗人经历三十三年的清灯黄卷的僧人生活，以及内心辛酸苦涩的感受。诗说：“梅雨打绳金”，这是诗人特指的一个时间，在后面“梅子落珠林”的提示下，使人联想到：正是黄梅成熟的时节，偏偏来了一场梅雨，将已经成熟的黄梅打落在了珠林。透过诗人的身世，不难发现，这场将刚成熟的黄梅打落到“珠林”的梅雨，正是那些推翻大明王朝的铁骑。诗人这里的寓意非常明确，因为紧接着诗人就开始了解释：“珠林受辛酸，绳金歇征鞍”，落在珠林的黄梅，受尽了辛酸，此一“辛酸”包含了双层的意义，即是诗人明里说黄梅的酸，又是暗喻“落入竹林”内的黄梅的辛酸。当黄梅落入珠林受辛酸的时候，“绳金”便“歇征鞍”了。诗的下阙是诗人因游绳金塔、珠林庵后联想到自己在佛门的感受。在疲惫无望的佛门征途，年复一年的修行和饭食，靠得并不知道是谁的施舍，虽然并不知道修行的结果到底会使落在谁的瓜田李下。但诗人还是希望能在这样的田地里除草培土，结出瓜果。其实这是作者在对自己佛门几十年生活无果的无奈感叹。最后两句，“大禅一粒粟，可吸四海水。”大禅虽然只是一个微不足道的和尚，但他足以解脱“四海”所有的烦恼。诗人运用禅家的典故和禅门的语言，对自己进行提示和安慰：放下无限烦恼布袋，用释门容纳世界万物的胸怀，这样也就没有了那些无穷的烦恼。
此诗所表达的，正是诗人还俗后不久，对自己还俗后的人生道路进行思辨过程的反应。至稍后几年，诗人终于真正获得解脱，那是在他“尝持”《八大人觉经》，在思想和行动上发生巨大变化并以“八大山人”为名号之后的事情了。
8. 关于隐居的诗句
陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归园田. 方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前. 暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅. 户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然. 其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉，对酒绝尘想. 时复墟曲人，披草共来往.相见无杂言，但道桑麻长. 桑麻日已长，我土日已广.常恐霜霰至，零落同草莽. 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归. 道狭草木长，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿无违. 其四 久去山泽游，浪莽林野娱.试携子侄辈，披榛步荒墟. 徘徊丘垅间，依依昔人居.井灶有遗处，桑竹残朽株. 借问采薪者，此人皆焉如 薪者向我言，死没无复余. 一世弃朝市，此语真不虚.人生似幻化，终当归空无. 其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲.山涧清且浅，遇以濯吾足. 漉我新熟酒，只鸡招近局.日入室中，荆薪代明烛. 欢来苦夕短，已复至天旭.。