关于佛感悟人生的诗句

1. 有没有佛说人生经典人生感悟人生句子这首诗歌新闻

1、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

2、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

3、慈悲是你最好的武器。4、只要面对现实，你才能超越现实。

5、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。6、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

7、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？8、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。9、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

10、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。11、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

12、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。13、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

14、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。15、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子16、只要自觉心安，东西南北都好。

如有一人未度，切莫自己逃了。17、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。

人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已18、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

19、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

如果不能，那我就认命。20、今生种种皆是前生因果。

21、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。22、万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

23、缘起即灭，缘生已空。24、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。25、让我普渡芸芸众生。

26、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

27、凡事都是有定数的，不能强求。28、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。

不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。29、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

30、菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。

31、千灯万盏，不如心灯一盏。32、人就是苦今生修来生。

33、人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

34、这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。35、放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。

风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

36、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

37、每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。

当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。38、不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。

人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。39、地狱在哪里？地狱在我们的身心里。

我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。

就像背负号草的人见到野火须走避一样……40、见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

41、如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……42、佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

43、宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。

所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。

44、由爱故生忧，由爱故生怖。45、皮囊好恶，原是无常。

46、人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。47、出世间。

48、万物于镜中空相，终诸相无相。49、苍生难渡。

50、道高一尺，魔高一丈。51、道是修行，魔是心魔。

52、万法缘生，皆系缘分！53、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。54、百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

55、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

56、万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静。

2. 感叹人生的诗句

夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。

三春花事早，为花须及早。花开有落时，人生容易老。

谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳

众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

而今已成昨日事，花如她她似花

人生若只如初见，何事西风悲化扇

软风吹过窗纱，心期便隔天涯

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

此情可待成追忆，只是当时已惘然

十年生死两茫茫，不思量，自难忘

从此伤春伤别，黄昏只对梨花

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生.

赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

逆天反道世难休，轮回万载心依旧。

我本将心向明月，奈何明月照沟渠

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

细雨湿流光，芳草年年与恨长。

宝鼎茶闲烟尚绿.幽窗棋罢指尤凉。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

春花秋月何时了，往事知多少？

花堪折时直须折，莫待无花空折枝

不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明

纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷

背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心

3. 描述感悟人生的诗句

锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。--《荀子.劝学》

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。--屈原《离骚》

有志者事竟成。--《后汉书.耿列传》

尽信书则不如无书。

过而不改，是为过矣。--孔子

岁寒，然后知松柏之后凋也。--《论语·子罕》

瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。--培根

顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！--狄更斯

天下之事常成于困约，而败于奢靡。--陆游

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。--《荀子.劝学》

损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。--孔子

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。--《论语》

君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。--荀子

位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。--陆游《病起》

精诚所加，金石为开。--《后汉书.光武十王列传》

捐躯赴国难，视死忽如归。--曹植《白马篇》

志当存高远。--诸葛亮《诫外生书》

尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明。--屈原《卜居》

君子喻于义，小人喻于利。--孔子

天行健，君子以自强不息。--《周易.乾.象》

人非圣贤，孰能无过。--《训俗遗规》

绳锯木断，水滴石穿。--罗大经《鹤林玉露》

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。--《吕氏春秋·诚廉》

敏于事而慎于言。--孔子

一言而兴邦，一言而丧邦。--孔子

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。--刘备

白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。——晋·谢道蕴

寒风摧树木，严霜结庭兰。——汉·乐府古辞

雨雪瀌瀌，见晛曰消。

凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。——晋·陶渊明

4. 谁能贴点与佛家“禅”字有关的人生感悟,或是诗词

佛家禅语精释分类：默认栏目 NO1：自己救自己 某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。

这人说“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？ ” 观音说“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度 ” 这人立刻跳出檐下，站在雨中：现在我也在雨中了，该度我了吧？ 观音说“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞，所以不是我度自己，而是伞在度我。 你要想度，不必找我，请自己找伞去！”说完便去了。

第二天，这人遇到难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。

这个人问“你是观音吗？ ” 那个人答道“我正是观音。 ” 这个人又问“那你为什么还拜自己？ ” 观音笑道“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求自己。”

NO2： 佛祖欲将衣钵传给弟子，于是召集弟子到讲坛前，手中拈着一枝鲜花面向众弟子默默无语，弟子们不解佛祖的心意，默默相对不断猜测，只有大弟子大迦叶看着佛祖手中的鲜花微微笑了起来，于是佛祖也笑了，将衣钵传给了他。 在芸芸众生中我也拈起一朵花，众人笑我哧笑我傻，不解我意，只有一人看我手中的花微微笑了起来，于是我也笑了，而这人最终成了我的知己……真正了解彼此的人，才能最终成为知己。

NO3：缘 林黛玉问贾宝玉“这么多的姐姐妹妹你怎么会舍得？ ” 贾宝玉回答“若水三千，我只取一瓢饮。 ” 林黛玉再问“水在流，你又怎么留得住？ ” 贾宝玉回答“飘去，飘不去” 这就是缘，飘起来的是有缘，飘去的是无缘。

爱情如此 NO4：拿起放下 五祖将衣钵传授给自己的弟子，弟子有一日出师远行，五祖对弟子非常满意，于是送行到江边并欲亲自驾船渡弟子过江。 弟子双掌合十“老师已经度我，不必再渡。”

然后飘然离去，始称为六祖。简单一句话，六祖的境界已经在五祖之上。

这就是拿得起放得下，正如我们人生路上一样，身边的来来往往的人，有多少是擦肩而过，有多少是刻骨铭心。 可是这些都不重要了，重要的是这些人陪我们度过了我们人生中的一个片断，而人生的大部分路途，还是由我们自己走过来的。

NO5：地狱与天堂 一名日本武士问高僧白隐“真的有天堂和地狱吗？ ”白隐不正面回答，却说“你有把剑，可惜钝得根本坎不下我的头。 ”武士被激怒，拔剑相对。

白隐方道“地狱之门由此打开。”武士心中一震，当下大悟，遂收剑，白隐又说“天堂大门由此敞开。”

地狱与天堂，只在剑出剑入之间，白隐之禅语，悟了乃对人弹琴，未悟乃对牛弹琴。 心情之好坏，也只一念之间，我之禅语，悟了乃对人弹琴，未悟乃对牛弹琴！ NO6： 老和尚问小和尚“风吹旗飘，你说是风动呢还是旗在动？ ” 小和尚回答道“是风在动。

” 老和尚摇摇头，小和尚又说“那么是旗在动。” 老和尚又摇摇头说“是你的心在动。”

事物是随自己的意愿的改变而改变的，这不是说事物本质上的改变，而是在对待事物时，我们最初总是先以主观的去判断事物的好坏。 原先自己喜欢的，就会把自己喜欢的和愿意保留的东西被一次次在心里放大着，所以当看到这件事物时会觉得是美好的，反之者会觉得是丑陋的。

NO7： 两高僧在进行辩论， 第一个高僧说道“我心中有一面镜子，每天都不断的擦拭，使它明亮照人，足以鉴我。 ” 第二个高僧只说了一句“我心中没有镜子，何用擦拭！” 第一个高僧听毕自愧不如。

想要遗忘就好像是我们心中的一面镜子，每天不断的擦拭，它只会越来越清晰。 只能当心中空无一物时，这才是真正的遗忘。

NO8：指头与拳头 在日本，游僧借宿寺院，须以法战赢了寺院代表方可。 某日，一游僧在法战中遇到寺院的一个天生愚钝的独眼和尚。

法战毕，游僧跑到方丈那边，承认自己被败，并讲述了法战的整个过程“首先，我竖一指，表示大觉世尊，人天无二；他就竖起两指，表示佛、法二者，一体两面，是二而一。之后我竖三指，表示佛、法、僧三宝，和合而住，缺一不可；他就在我面前握起拳头，表示三者皆由一悟而得。

” 游僧去后，独眼和尚找到方丈，要找游僧算账，说他侮辱了自己“哼！他瞧我独眼就竖起一指，讽刺我只有一只眼。因他是客，我以礼相待竖起两指，表示他有两只眼，非常幸运。

谁知他竟举起三个指头，暗示我有三只眼。 我受到侮辱，举起拳头正要打他，谁知他拔腿就跑到你这变来了。”

每个人都能从指头与拳头里看到那个真我，品行几多，道行几多，学养几多，全在你对指头与拳头的诠释上了。 NO9： 梁王请高僧到自己的国度讲经说法，他指给高僧看沿途的僧舍佛阁“高僧，你看这三十座寺庙佛堂都是我为佛祖修建的，这算不算功德？ ” 高僧淡淡一笑“不算！” 那什么才算是功德呢？有人是这样解答的：夫妻是一对同路人，一条穿越高山草地沙漠的路需要两个人彼此扶持着走过，见到美景的时候一同感叹，遇到挫折的时候也要牵手一同度过，当有一天两人白发苍苍时，你满怀深情地对你爱人说“我愿来世还与你做夫妻。

”这才算是功德。 NO10： 小鱼问大鱼道“妈妈，我的朋友告诉我，钓钩上的东西是最美的，可是就是有一点危险。

要怎样才能尝到这种美味。

5. 古人感叹人生的诗句有哪些

古代感叹人生的诗句

1、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

2、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

3、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

4、春花秋月何时了，往事知多少？

5、今人不见古时月，今月曾经照古人。

6、策马前途需努力 莫学龙终须叹息。

7、人生若只如初见，何事西风悲化扇。

8、古人今人若流水，共看明月皆如此。

9、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

10、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）

12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）

13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）

14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅）

15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）

16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经·大雅·荡）

17、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）

19、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）

6. 求几句简短的能静心的佛语

1、寻佛 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

2、觉者 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。3、佛国 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。4、禅静 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

5、凡圣 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。6、澄境 佛曰：一切皆为虚幻。

7、梵净 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 8、梵音 佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

9、乐园 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 10、净土 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。

不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 11、礼佛 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

不过是满眼空花，一片虚幻。12、心尘 佛曰-菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

13、四季 佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。14、沙门 问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。

15、过客 问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。16、过堂 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。18、静心 佛曰。

净心守志。可会至道。

譬如磨镜。垢去明存。

断欲无求。当得宿命。

19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！20、幻灭 佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。 21、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

22、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。 23、晨钟 佛曰：吾法念无念念。

行无行行。言无言言。

修无修修。会者近尔。

迷者远乎。言语道断。

非物所拘。差之毫厘。

失之须臾。 24、梦幻泡影问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

25、刹那 佛曰：刹那便是永恒。26、古寺月色 参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

27、神游 佛曰。净心守志。

可会至道。譬如磨镜。

垢去明存。断欲无求。

当得宿命。28、早课 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

29、授业 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐30、顿悟 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

31、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？” 赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”

32、岁月 有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”33、轮回 自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？34、天外 问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？ 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

35、妙谛 青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。 36、洗心 与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻贱 ；此情此境，以分不清那是山水那是人心 ，山水就是我，我就是山水 ；心底唇边微笑中发出愿望： "愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。

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