短句子网1. 形容沟通的诗句有哪些
1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——出自《芙蓉楼送辛渐》唐代：王昌龄 释义：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！ 2、休相问，怕相问，相问还添恨。——出自《醉花间·休相问》唐代：毛文锡 释义：不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。
3、旅馆谁相问，寒灯独可亲。——出自《除夜宿石头驿》唐代：戴叔伦 释义：在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
4、欲说还休。却道天凉好个秋。
——出自《丑奴儿·书博山道中壁》宋代：辛弃疾 释义：想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！ 5、古今多少事，都付笑谈中。
——出自《临江仙·滚滚长江东逝水》明代：杨慎 释义：古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。 6、缥缈危亭，笑谈独在千峰上。
——出自《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》宋代：叶梦得 释义：小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。 7、君家何处住，妾住在横塘。
——出自《长干行·君家何处住》唐代：崔颢 释义：请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
8、古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——出自《九日齐安登高》唐代：杜牧 释义：人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
9、等闲变却故人心，却道故人心易变。——出自《木兰花·拟古决绝词柬友》清代：纳兰性德 释义：如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
10、君问穷通理，渔歌入浦深。——出自《酬张少府》唐代：王维 释义：君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
2. 形容沟通的古诗词
《长干曲》 唐 崔颢
君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
【诗文解释】
你家住在哪儿？我家就在横塘。停船暂且相问，或许我们还是同乡呢。
【诗文赏析】
本诗是一首女子向男子发问的诗，寥寥数语，形象地将女子既想结识对方，又怕露骨的心态描绘了出来。诗人巧妙地以口吻传达人的神态，用女子自报家门的急切程度，传达了这个女子大胆、聪慧、天真无邪的音容笑貌，纯朴清清，饶有情趣。
李商隐 无题 其一
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
3. 急
【李陵答苏武书】（《西汉文》）子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚，幸甚！远托异国，昔人所悲；望风怀想，能不依依！昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然！自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。
终日无睹，但见异类，韦韝毳幕，以御风雨；膻肉酪浆，以充饥渴；举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动。
牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。
嗟乎，子卿！陵独何心，能不悲哉！与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。
每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家於我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。
左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳！嗟乎子卿！人之相知，贵相知心。
前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。昔先帝授陵步卒五千，出征绝域，五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入强胡之域，以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马，然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅。
使三军之士视死如归。陵也不才，希当大任。
意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万，单於临阵，亲自合围。
客主之形既不相如，步马之势又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。
死伤积野，馀不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。
当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血！单於谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂便复战，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众困於平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。
况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。
子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲、捐妻子、而反为利者乎？然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩於国主耳。
诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复句践之雠，报鲁国之羞。
区区之心窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。
此陵所以仰天椎心而泣血也！足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎！昔萧、樊囚絷，韩、彭菹醢，晁错受戮，周魏见辜；其馀佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。
彼二子之遐举，谁不为之痛心哉！陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也！何谓“不薄”哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至於伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野；丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。
此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。
闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。
子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣。所以每顾而不悔者也。
陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”
陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。嗟乎，子卿！夫复何言？相去万里，人绝路殊，生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下，生死辞矣。
幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念！努力自爱。
时因北风，复惠德音。李陵顿首。
【谏太宗十思疏】（魏征）臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况於明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
竭诚，则胡越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九得。
简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭。
4. 古人用烽火交流的古诗句
虽是幕府文书，玉关烽火，暂送平安信。 —— 张绍文《酹江月•淮城感兴》
江城烽火连三月。 —— 李弥逊《菩萨蛮•江城烽火连三月》
鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。 —— 陆游《水调歌头•多景楼》
逢入京使
岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
乡书何处达，归雁洛阳边。
烽火连三月，家书抵万金。
客从远方来。遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
欲寄彩笺无尺素，天长水阔知何处？
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
江水三千里，家书十五行。
5. 关于友情的诗句、名人名言、、、、
友谊诗句
说起友谊，俗话说，“为朋友两勒插刀”，“有福同享，有难同当”；文人墨客也说，“伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴”，“陌路相逢，肥马轻裘敝之而无憾”。俱往矣，如今我们不得不说，这些诗句不再是当代人友谊中的要义。
写友情最为绝顶的是“海内存知己，天涯若比邻”。可惜了的是，他们“同是宦游人”，一“宦”煞风景。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，把盏相送，酒桌上泛泛之交的感觉。“晚来天欲雪，能饮一杯无”，看到杜甫的诗句，以为老杜和卫八处士是知己呢，其实二人偶尔认识而已，因诗句而友谊浓 啊。
说起老杜，我们不得不感叹李白不够哥们了。公元763年，即李白死后的第二年，杜甫出成都，来到梓州，因很久没有李白的消息，八月中秋，写下《不见》一诗，怀想诗友李白，“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，可见老杜的情深意切。可李诗仙就冷淡了许多，“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，自得其乐；“众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。”，以自然为友；“我醉眠卿且去，明朝有意抱情来”，干脆把人轰走了。倒是我们皖南汪伦先生淳朴之情打动了诗仙，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
古人诗文中有关友谊的描述很多，但是我一直不理解的是，作为中华民族文学“圣经”的《红楼梦》，好像没有像样的友谊出现，贾雨村和甄士隐之间是典型的功利关系，贾宝玉和蒋玉菡的关系就更加微妙了。
人生聚散无常，友情可以带来几许温暖，几多温馨。鲁迅先生说“人生得一知己足矣！”，真的有一知己，才会更多体味人间那点点令人动心的美。
友谊名人名言
谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土…… ------达尔文
友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。 ------薄伽丘
友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？ ------法捷耶夫
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。 -----别林斯基
青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。 ------马卡连柯
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。 ------泰戈尔
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。 ------培根
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。 ------培根
选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 ------克雷洛夫
友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。 ------比林斯
友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使 ------克里索斯尔
友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流 ------奥立弗·哥尔斯密
大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福 ------西德尼·史密斯
既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深 ------欧里庇得斯
6. 古人曾用什么来表达交流思想和情感
1、菊花 作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”
表达了诗人超凡脱俗的隐逸风范。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
2、梅花 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”
诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”
诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”
也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 3、松 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
4、莲 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”
“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
5、梧桐 梧桐则是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
6、杜鹃鸟 古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”
三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。
其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 7、鹧鸪鸟 鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》），表达哀愁之情。及“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
8、寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
“寒蝉鸣我侧”. 9、鸿雁 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”
早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）等。也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几。
7. 有关友情的古诗文名句
关于友情的诗句1、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》2、浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
____高适《别董大二首》5、世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》7、海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》8、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
____王维《渭城曲 / 送元二使安西》9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》10、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
____苏轼《鹊桥仙·七夕》11、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》12、江南无所有，聊赠一枝春。
____陆凯《赠范晔诗》13、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。____李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》14、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
____李白《赠汪伦》15、忽忆故人今总老。贪梦好。
茫然忘了邯郸道。____王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》16、恰如灯下，故人万里，归来对影。
____黄庭坚《品令·茶词》17、春草明年绿，王孙归不归？____王维《送别 / 山中送别 / 送友》18、浮云游子意，落日故人情。____李白《送友人》19、故人入我梦，明我长相忆。
____杜甫《梦李白二首·其一》20、四海皆兄弟，谁为行路人。____佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》21、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》22、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》23、过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。
____王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》24、不才明主弃，多病故人疏。____孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》25、故人相望若为情。
别愁深夜雨，孤影小窗灯。____陈克《临江仙·四海十年兵不解》26、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。
____秦观《满庭芳·碧水惊秋》27、故人江海别，几度隔山川。____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》28、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
____杜甫《贫交行》29、不知来岁牡丹时，再相逢何处。____叶清臣《贺圣朝·留别》30、开轩面场圃，把酒话桑麻。
____孟浩然《过故人庄》31、洞庭有归客，潇湘逢故人。____柳恽《江南曲》32、古路无行客，寒山独见君。
____刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》33、谁知江上酒，还与故人倾。____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》34、丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
____高适《别董大二首》35、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。____葛长庚《水调歌头·江上春山远》36、故人何在，水村山郭。
____孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》37、故人何在，烟水茫茫。____柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》38、不辞山路远，踏雪也相过。
____张九龄《答陆澧》39、尊前故人如在，想念我、最关情。____周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》40、长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。
____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》41、故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。
____舒亶《虞美人·寄公度》42、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。____李商隐《寄令狐郎中》43、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
____王维《少年行四首》44、偶然值林叟，谈笑无还期。____王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》45、何因不归去？淮上有秋山。
____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》46、忽忆故人天际去，计程今日到梁州。____白居易《同李十一醉忆元九》47、欲寻芳草去，惜与故人违。
____孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》48、还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。____吴文英《无闷·催雪》49、念故人，千里至此共明月。
____寇准《踏莎行·寒草烟光阔》50、河西幕中多故人，故人别来三五春。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》51、当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。
____王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》52、欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》53、还与去年人，共藉西湖草。
____苏轼《卜算子·感旧》54、怨别自惊千里外，论交却忆十年时。____高适《东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》55、故人具鸡黍，邀我至田家。
____孟浩然《过故人庄》56、今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。____吕岩《梧桐影·落日斜》57、已过才追问，相看是故人。
____吴伟业《遇旧友》58、芳草已云暮，故人殊未来。____韦庄《章台夜思》59、寒笛对京口，故人在襄阳。
____刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》60、蕃汉断消息，死生长别离。____张籍《没蕃故人》61、南去北来徒自老，故人稀。
____贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》62、云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢。____吴文英《声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰。
8. 善于交流的名言名句
周恩来稳如泰山：巧对美国记者挑衅。
梅光（原国务院机关事务管理局干部）：谈到周总理的外交技巧，我记得有好几个小故事。解放初期，在一次记者招待会上，有一位不怀好意的外国记者问周总理：中国现在还有没有娼妓？面对这个挑衅性的提问，周总理沉稳地说：“有，在台湾。
” 还有一次，一个美国记者在采访周总理时在他的办公桌上发现了一支美国产的派克笔，于是便用讽刺的口吻说：“你作为一个大国总理，为什么还要用我们美国生产的钢笔？”周总理风趣地说：“这是一位朝鲜朋友的战利品，是他作为礼物送给我的。” 还有一个美国记者不怀好意地问到：“为什么我们美国人走路都是头朝上，而你们中国人走路都是头朝下？”周总理说：“因为中国人走的是上坡路，而你们美国人走的是下坡路。
” 还有关于马克吐温的。一年愚人节，有人为了愚弄马克·吐温，在纽约的一家报纸上报道说他死了。
结果，马克·吐温的亲戚朋友从全国各地纷纷赶来吊丧。当他们来到马克·吐温家的时候，只见马克·吐温正坐在桌前写作。
亲戚朋友们先是一惊，接著都齐声谴责那家造谣的报纸。 马克·吐温毫无怒色，幽默地说：「报纸报道我死是千真万确的，不过把日期提前了一些。
」 建议你多看书，各种类型的书，有时妙语就在不经意的一段话中。