短句子网1. 名著特洛伊中的名句
You speak of war as if it is a game.
你把战争说得就像是一场游戏
How many wives wait at Troy's gates for husbands they will never see again?
又有多少妻子在特洛伊城门口苦苦等着或许他们再也不会见到的丈夫？
You're as fearless as the gods.
你就像上帝一样无所畏惧。
If you said slower,the war would be over.
你再说得慢一点，战争就结束了。
The sun god will have his vengeace.
太阳神会复仇的。
What's he waiting for ?
那他还等什么呢？
A right time to strike.
一个合适的时机去反击。
I think your god is afraid of me.
我想你的太阳神害怕我
Afraid?
Apollo is master of sun ,he fears nothing !
害怕？
阿波罗是太阳神，他无所畏惧！
2. 谁记得那几句经典的描写特洛伊海伦的句子（英文）
作者是Christopher Marlowe
题目是The Face that Launched a Thousand Ships
Was this the face that launch'd a thousand ships,
And burnt the topless towers of Ilium?
Sweet Helen, make me immortal with a kiss.
Her lips suck forth my soul: see, where it flies!
Come, Helen, come, give me my soul again.
Here will I dwell, for heaven is in these lips,
And all is dross that is not Helena.
I will be Paris, and for love of thee,
Instead of Troy, shall Wittenberg be sack'd;
And I will combat with weak Menelaus,
And wear thy colours on my plumed crest;
Yea, I will wound Achilles in the heel,
And then return to Helen for a kiss.
O, thou art fairer than the evening air
Clad in the beauty of a thousand stars;
Brighter art thou than flaming Jupiter
When he appear'd to hapless Semele;
More lovely than the monarch of the sky
In wanton Arethusa's azur'd arms;
And none but thou shalt be my paramour!
3. 特洛伊之战神话
特洛伊之战 “从历史学、考古学的证据看来，古代的特洛伊曾经发生过战争。”
中国社会科学院世界历史研究所古代中世纪史研究室的副研究员刘健博士肯定地对记者说，“尽管考古发现并没有提供确实的证据。” 美国好莱坞影片《特洛伊》在中国内地上演，受到热烈的追捧。
尽管在影片中，“神”的因素已被巧妙地剔除，但是这部在荷马史诗基础上改编的影片，由于缺乏最基本的史料记载，在历史真实性问题上受到越来越多的考问和质疑。 历史上有没有发生过旷日持久而又极其残酷的特洛伊战争？这个问题不仅在普通人中间引发疑问，也一直是史学家、考古学家争论不休的话题。
影片《特洛伊》对荷马史诗进行了新诠释。 “《荷马史诗》是一部神话与历史相融合的作品，而影片《特洛伊》是一个纯粹的世俗故事，片中的人物关系、人物性格及情节编排都与原著有较大差别。”
胡玉娟副研究员说。 众所周知，荷马是生活在公元前9世纪的盲诗人，他留下的两大叙事诗《伊利亚特》和《奥德赛》，记述了一场人神交互战斗的特洛伊战争。
史诗流传千古，经久不衰。在《荷马史诗》中，无论是特洛伊战争的起因———特洛伊王子帕里斯诱走了斯巴达王的妻子海伦，还是战争的进程和结局———斯巴达王及其兄长联合希腊诸邦围困、攻打特洛伊长达10载，最后以木马计大破敌军，凡人行为始终受到奥林匹斯山诸神的干预，对阵双方英雄人物的命运也掌握在天神的手中。
不难发现，影片《特洛伊》试图以现实的眼光“复原”那场战争，演绎形式已和《伊利亚特》、《奥德赛》迥然不同。 在经历战争的时候，特洛伊苦于没有文字。
在地图上，土耳其境内一个叫做希萨尔利克的小镇就是古代特洛伊城的所在地。今天的史学研究者普遍认为，特洛伊战争发生在公元前12世纪。
“那时是青铜时代的末期，特洛伊并没出现文字，没有为后世留下战争的记录。”刘健博士说。
至今，历史学家在研究特洛伊战争的时候，依然不得不追随考古学家的脚步。“创作于公元前9世纪的荷马史诗是希腊人关于那场战争的最早的，也是唯一的史料，迄今为止，尚未从周边地区找到可以映证这场战争的可靠文献资料。
这也正是引发特洛伊战争真伪争论的直接缘由。”胡玉娟博士说 特洛伊之战一度被认为是文人绮丽的神话和想象。
特洛伊战争留给后世的印象永远和荷马史诗的“神”分不开。神话给战争笼罩了虚幻的外衣，使它扑朔迷离，俨然是文人的、没有现实原型的艺术想象画卷。
希腊神话 希腊神话是欧洲最早的人民口头创作，大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间。它历经古希腊人数百年口口相传，代代相承，不断地艺术加工，在以后的各种文学、历史、哲学著作中保存下来。
希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。
相传古希腊有奥林匹斯十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及太阳神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。
英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。
他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。
希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。
希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
真正开始发掘的人应该是海因里希·施里曼 特洛伊战争结束了，但关于其历史真实性的争议却延续了3000年。在古典时代，人们对荷马史诗深信不疑，认为那是希腊人早期的一段历史；阿喀琉斯、阿伽门农确有其人，他们是古希腊文化中的英雄，而特洛伊是希腊人取得辉煌胜利的一个地方。
据说亚历山大在公元前334年攻打波斯人时，曾在特洛伊作短暂停顿，并向帮助希腊人战胜特洛伊人的神像献祭。后来的罗马人对荷马史诗的真实性的信念依然没有动摇，他们称特洛伊为伊尔昂，并在小亚细亚北部据认为是古特洛伊的所在地兴建了一个叫新伊利昂（新特洛伊）的城市。
但到了18、19世纪，特洛伊和特洛伊战争的真实性越来越受到怀疑，它们被看成是模糊不清的神话或传奇，学者们甚至怀疑有没有荷马这个人。他们推测荷马史诗并非出自一人之手，而是许多位诗人的共同之作。
在漫长的岁月中，诗人们不断地加工润色，并系统地记录下来，以故事的形式代代相传。历史学家只能将古希腊文明追溯到公元前8世纪，他们认为，在那之前，爱琴地区只有。
4. "当我的身躯化作轻烟飘散 我可以自豪的告诉你 我生活在一个多么伟
《希腊神话》第二十五章 特洛伊的故事·特洛伊城的毁灭
里有类似的句子，不过那是站在故事叙述者的角度的一段话。
但是后来的作家狄更斯在他的作品《双城记》中有这样一段话：
这是最好的时代，这是最糟的时代；这是理性的时代，这是疑迷的时代；
这是信仰的时代，这是迷茫的时代；这是希望之春，这是失望之冬；
人们面前拥有一切，人们面前一无所有；人们由此升入天堂，人们由此坠入地狱。
或许是根据这些联系起来的吧。这样就充满了暗示。赫克托耳就是特洛伊的王子。自己联想一下特洛伊的故事和《双城记》的句子。含义不言自明了。
5. 莎士比亚关于死亡的名言
只要死亡？？？
其实也可以看看其它的句子！
并非名气大它就是最好的！
如奥塞罗的：
在你们走之前。先等等！
我有几句话要说！
以前的功勋和战绩，
这些个，我不想在提！
我只请求你们，在公文上：
别徇情维护，也别恶意诽谤.
你们可以这样的说！
我爱的很不理智，
感情虽不轻易产生嫉妒.
但被真情所征服的时候。..
那~~~！
眼泪！也会流得，
象阿拉伯的树胶一样.
我的话完了.
。。..
。。..
等等！
在临走之前，我还想对各位说上一句！
有一次！我在安勒普.
发现一个土尔其人，
在鞭打和谩骂威尼斯共和国，
我就一把！抓住了这狗才的咽喉.
就这样的！把他结果了。
（自刎）
这个不是关于死亡的，
只是处于忧伤！
朱丽叶说的：
毒蛇一样的心肠，
藏在花儿一样的脸庞下。
用最神圣的外貌，
这可悲的十字。
和外表！恰恰相反，
一个快要下地狱的圣徒，
一个体面的小人。
哦~~！造主啊！
你究竟在地狱里，
干了些，什么好事？
竟把一个恶魔的灵魂，
放进一个这样漂亮的肉体！天堂里！
等等吧！
如刁难别人的话
鲁菲葛娅：
我究竟干了些什么好事，
你尽敢这样，对我粗声粗气！
汉姆莱特：
你干的好是呀！
你沾污啦贤惠的美德，
把！贞操都变成了伪善.
从真诚的爱情容颜上，
夺取了玫瑰色的光彩。..
划成到伤痕！
把婚约！都变成了毒鬼的誓言！
等等！等等！