短句子网1. 关于大地的诗句
1、寒凝大地发春华
近代
鲁迅
《无题》
2、别藏大地非尘界
宋
张抡
《蝶恋花·莫笑一瓢门户隘》
3、尽□□、山河大地
宋
葛长庚
《贺新郎·俯仰天粘水》
4、普教大地清凉
宋
刘克庄
《清平乐·人间喘汗》
5、尘埃大地如水
宋
刘辰翁
《水调歌头·群动各已息》
6、掌大地
宋
无名氏
《沁园春·道过江南》
7、可怜见大地生灵战血红
清
贾凫西
《木皮散人鼓词》
8、大地人人具眼
宋
释法薰
《偈倾一百三十三首》
9、吞吐山河大地
宋
释慧远
《偈颂一百零二首》
10、大地毗同岚起
宋
释慧远
《偈颂一百零二首》
11、大地山河不现
宋
释慧远
《偈颂一百零二首》
12、更言大地一切众生成正觉
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
13、大地承恩泽
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
14、大地人积压有
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
15、大地一团铁
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
16、尽大地人
宋
释绍昙
《偈颂一百零四首》
17、尽大地
宋
释绍昙
《偈颂一百零四首》
2. 描写大地的诗句
1、春姑娘来了，她手携七彩瓶，飘舞于空中，一不小心，绿颜色泼洒了出来，于是，大地到处一片新绿。
嫩绿的小草，浅绿的柳芽，碧绿的菜地，油绿的田野，青翠的竹笋，苍翠的松柏…… 啊，春姑娘，春天的使者，感谢你的不经意，带来了一片新绿，带来了美好希望！ 2、我爱这土地 ——艾青 （写于抗日战争时期，我最爱的一首诗） 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛耽丁槽股噩噶茶拴偿茎也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 3、习习的秋风啊！吹着，吹着！ 我要赞美我祖国的花 我要赞美我如花的祖国！ 请将我的字吹成一簇鲜花， 金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫， ……然后又统统吹散， 吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地。
3. 歌颂大地的诗词（2一4节）
大地情怀
作者：风情水韵
矿山巷道数万米
真的了不起
为了保证我们安全
您在承受多大压力
大地阿母亲
我好敬佩您
且不谈您的广阔与美丽
亦不论您的多彩和神奇
我要赞美您的胸怀
没有谁能和您相比
矿车在您的胸膛里奔驰
机器疯狂地撕咬着您的肉体
世界因此多了温暖和光明
而您的血肉却在渐渐消失
为了养活众多孩子
您在默默牺牲自己
您如此宽容善良
您这般坦荡无私
母亲阿母亲
我爱您
4. 与大地有关的诗句
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
其他：
水族窟穴多，农人土地窄。
出自：《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》年代：唐作者：白居易
土地无人老，流移几客还。
出自：《入鬼门关》年代：唐作者：沈佺期
土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。
出自：《相和歌辞·江南曲》年代：唐作者：张籍
土地穷瓯越，风光肇建寅。
出自：《乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）》年代：唐作者：张子容
万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。
出自：《登夏州城楼》年代：唐作者：罗隐
5. 有关大地的经典句子
1、大地！你的怒吼，是那汇成如江如河的眼泪与鲜血啊！
2、大地，你一声吼，吓坏了人类，带走了人类，当它突如其来的来到人类面前时，是眼泪，是死亡，是痛苦，是悲伤，还是爱的力量？
3、大地啊，你是多么平反而有多么伟大，你用你的博爱征服了无数的人们，让他们心甘情愿的像你一样无私奉献。
4、大地的怒吼，一声吼，便召唤来了死神、恶魔、怪兽，而它们都在黑暗之神的统帅下，将人类制服。
5、大地的情绪不断变化着，人类的情感也一步步更剧烈，而这正是在一声巨吼面前的考验，看人类如何在一片恐慌中挺起身来，留下一份安全与尊严。
6、大地一声吼，会让人类惊慌失措。也会让人们归顺于死神。而更多的，是眼泪。不论是构造地震、火山地震，还是诱发地震。它都会给人类带来巨大的灾难。
7、还有生长在我们旁边的野草，野花等。它们与我们一起点缀大地。我们要成长为参天大树，为大地争光。
8、近处，小草探出了嫩绿的小脑袋，喜看雪花凋谢。你看它们虽刚破土，但仍是一撮撮、一簇簇，还散发泥土的芳香。竹笋弟弟也不孤独呢！它再也不想待在土中，于是，它推翻巨石，冒昧地冲出了土中。
9、经过雨水滋润的大地又焕然一新，万物苏醒，树木抽枝发芽。
10、那平凡的土地呀，是怎样的朴实又是怎样的博爱？人类生活在土地上，享受着大自然的恩泽与大地妈妈的厚爱。
11、人类——万物的主宰，在大地妈妈的怀抱中生息繁衍，谱写着传奇。
12、人类在大地身上破坏，让大地疼痛难忍，它发怒了，它怒吼着，让人类陷入恐慌之中，这是人类用双手给自己带来的灾难，眼泪模糊了双眼，鲜血洒在衣襟上，这就是大地给人类的“回报”。
13、如果有一天，大地上没有了我们的点缀，没有了我们的踪影，当您的新衣变成了灰色，当您的呼吸变成了污烟，当我们不能再为您妆点，不能再为您奉献，请原谅我们——大地。那一定不是我们所愿，您知道吗，我们是多么希望保住您的美丽容颜！
14、水泥钢筋非但没有压垮大地妈妈的脊梁，反而使她变得更加坚实与厚重，承载着六十亿人的生命，沉淀了数千年的历史文化，见证了数以万计的英雄故事。
15、土地是我们的母亲，她孕育了生命，滋润着万物生长。花朵离开了泥土就永远的失去了吐露芬芳的机会，绿树离开了泥土就再也没有挺拔的身躯，人类离开了泥土就彻底断了根。也许，这就是爱，这就是大地朴实的爱。
16、我们爱这大地，是她让我们在她的肌肤里成长并吸取富含营养的乳汁。虽然我们没有花枝招展的身段，但我们给了大地无限的绿色，是我们给她增添了美丽。 17、我们成长在大地上，是大地给了我们爱，给了我们温暖。
18、小雨看到了这么美的春天，它再也不想回到天上去了，留在了我们大地上，我们的春天也就更滋润了。
19、阳光洒在大地上，大地尽情沐浴着这金黄色的阳光；雨儿滴在大地上，大地慢慢允吸着这滋润的营养。
20、远处，山冈蜿蜒起伏，像一条等待时机腾飞的卧龙。冈前几片松林疏疏郎朗，长长的溪流清澈见底，茂密的竹林青翠欲滴，冈前的桃花、梨花、杏花争奇斗艳。大片大片的油菜花，黄澄澄的，如一片金黄色的海洋，一阵微风吹过，浮起一道黄色的波浪。那是多么的美丽！
21、这突如其来的地震，就像是一场黑色的浪潮，毫不留情的吞噬着大地上的人类，一下子让黑暗蒙住了双眼，一下子毫无知觉，就永远沉睡在大地之下了。
22、走过了炎热的夏天、丰收的秋天、寒冷的冬天、春天终于来了！她踩着不变的脚步，来到了人间，把春光撒满大地。
6. 关于思乡情怀的诗句
秋 思 张 籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。译诗：一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，催我写一封家书，将万重心意与亲人沟通。
捎信人即将出发，我又拆开了缄上的信封，赶快再添上几句，说不尽的心事，无奈太匆匆。鉴赏：盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。
张籍这首《 秋思》寓情于事，借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。第一句说客居洛阳，又见秋风。
平平叙事，不事渲染 ，却有含蕴。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。
但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落 ，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。
羁留异乡的游子，见到这一派凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的"见"字，所给予读者的暗示和联想，是异常丰富的。
第二句紧承"见秋风"，正面写"思"字。晋代张翰" 因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰 ：‘ 人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？'遂命驾而归"（《晋书·张翰传》）。
张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他"见秋风"而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的"命驾而归"，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。
这就使本来已经很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅，思绪变得愈加复杂多端了。"欲作家书意万重"，这"欲"字颇可玩味。
它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。本来显得比较抽象的"意万重"，由于有了这"欲作家书"而迟迟无法下笔的神情意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了。
三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书即将发出时的一个细节——"复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。"诗人既因"意万重"而感到无从下笔，又因托" 行人"之便捎信而无暇细加考虑 ，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间"匆匆"，竟使这封包含着千言万语的信近乎"书被催成墨未浓"（李商隐《无题四首》）了。
书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人将要上路的时候，却又突然想起刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容 ，于是又匆匆拆开信封 。"复恐"二字 ，刻画心理入微 。
这" 临发又开封 "的细节，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的"恐"，竟然促使诗人不假思索地作出"又开封"的决定，正显出他对这封"意万重"的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。
当然，并非生活中所有"行人临发又开封"的现象都具有典型性 ，都值得写讲诗里。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。
这首诗，在"见秋风"、"意万重"，而又" 复恐匆匆说不尽 "的情况下来写"临发又开封"的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化 ，而不是对生活的简单摹写。王安石评张籍的诗说："看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛"（《题张司业诗》），此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦"三昧"。
这首极本色、极平淡，象生活本身一样自然的诗，其实印证了王安石精到的评论。虞美人 ·李煜 春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。李煜这首词，不光是写他个人的愁苦，还有极大的概括性，概括了所有具亡国之痛的人的痛苦感情：如怕看到春花秋月，怕想到过去的美好生活。
再如故国的美好景物已经不堪回顾。故国的景物象雕栏玉砌等还在，但人的容颜因愁苦改变，这里还含有人事的改变，人的主奴关系的改变。
再象以一江春水来比愁。整首词正是反映了有亡国之痛的人的感情，担负了所有这些人的感情痛苦。
这正说明这首词具有高度的概括性、代表性，这正是这首词的杰出成就。《九月九日忆山东兄弟》 （唐）王维 独在异乡为异客，①每逢佳节倍思亲。
② 遥知兄弟登高处，③遍插茱萸少一人。④ 【注释】 ①异乡：他乡。
为：做。 异客：陌生的客人。
②倍思亲：加倍思念亲人。③遥知：这里是在遥远的地方想象着的意思。
登高：古代风俗，重阳节要登高，饮菊花酒。④茱萸（zhūyú）：一种有香味的植物。
古人认为九月九日登高时佩带茱萸，可以避邪。【诗意】 我独自一个人在他乡做陌生的客人，常常想念家乡，而每逢欢庆佳节时，就更加思念家中的亲人。
我在遥远的异乡想象着，今天兄弟们登高的时候，大家插戴茱萸，就少了我一个人。
7. 关于大地的诗歌
我看见土地
我看见土地，黄色的，黑色的，红色的，
我的身体先于我的声音抵达
我看见他，踩在他的上面，被他烤热的空气在我身边列列而起
我看不见了。我听不见了。我的身体踏入虚空。
我在沉重之后漂浮，我在漂浮之后坠落，我，本来就是来自地上。
我想象着自己不会落下。想像着身边的景色美伦美奂。
然而我看见了土地。看见他一望无际，超乎想像的广阔。
土地上是劳作者，是生活者，是人。
我看见土地，无数的生命在他的胸膛上生生死死，
毗邻，或者，远离。
我说 土地
声音朝他走去，谗媚的笑。
声音撞在土地上被反射开来，向着各个方向，渐渐游入静默的湖水
我对着土地比比划划，企图使他看见我，我的脸开始长得象个奴。
没有暂停，长久失去依靠的身体还原成了碎片。
或者飞行，或者埋葬。
我在空中漂浮着，没有忧伤，也没有绝望。
那是年轻人的东西。
两块分开的磨石，俯视着彼此。我在他们交融的视线里开始哭。
泪水与我平行，越来越大，像一面镜子。
我看见镜子里的自己---顶着美丽的，独一无二的光环。
地情
茫茫任开眼，一望即无垠。
片片结泥块，层层累厚深。
土能生万物，地可出黄金。
生死托斯寄，七尺报母心。
我爱这土地（艾青）
假如我是一只小鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱，
这被暴风雨所打击的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激烈的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明。。
———然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面，
为什么我的眼里常含着泪水？
因为我对这土地爱的深沉。
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