关于太阳传说的诗句

1. 与太阳有关的神话传说和诗句

中国故事:夸父追日 后羿射日希腊故事:阿波罗 :ā bō luó 古希腊神话中最著名的神祇之一,希腊神话中十二主神之一,是主神宙斯与暗夜女神勒托所生之子,阿尔忒弥斯的孪生哥哥,全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo),意思是“光明”或“光辉灿烂”。

阿波罗被视为司掌文艺之神,主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等,是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。阿波罗出生于阿斯特利亚的一座浮岛提洛岛之上。

曾与孪生妹妹阿耳忒弥斯一起,杀死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女。一说是希腊文化的守护神。

有关他的神话十分丰富。古希腊的雕刻艺术常借他的形象表现男性的美。

通常阿波罗作为太阳神为一些人们所接受,但他并不是真正的太阳神,他又被称福玻斯(光亮之意)。”阿波罗是光明之神,在阿波罗身上找不到黑暗,他从不说谎,光明磊落,所以他也称真理之神。

阿波罗很擅长弹奏七弦琴,美妙的旋律有如天籁;阿波罗又精通箭术,他的箭百发百中,从未射失;阿波罗也是医药之神,把医术传给人们;而且由于他聪明,通晓世事,所以他也是寓言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言,是希腊神话中最多才多艺,也是最美最英俊的神祇,阿波罗同时是男性美的典型。

在众多的奥林匹斯山神中,主神宙斯和勒托之子阿波罗最受推崇。阿波罗出生的故事在诸多古希腊神话资料中都有记载,如《书库》、《德罗斯之歌》、《荷马颂歌》等中都有记载。

关于他们姐弟的出生,最广的传说是勒托怀孕后,嫉妒的天后赫拉无法容忍别的女神为宙斯生下长子,便下令禁止大地给予她分娩之所。痛苦的勒托到处奔波,最后她妹妹阿斯忒里亚化成的“无明岛”阿得罗斯(Adelos)挺身而出,接纳了她。

波赛冬使海底升起四根金刚石巨柱,将这座浮岛固定了下来。勒托在这里,先生下助产及狩猎女神阿耳忒弥斯(Artemis),后在阿耳忒弥斯的帮助下生下下光明之神阿波罗(Apollon)。

在人们心目中,阿波罗是一个精力充沛,血气方刚的年轻人。他容貌英俊,散发着芳香.略微飘起的长发垂在肩上。

脸呈瓜子形,前额宽阔,显得精明.坚定.安详.端庄和自豪。头上通常戴着用月桂树.爱神木.橄榄树或睡莲的枝叶编织的冠冕。

这位光明之神有时穿着奢华,昂首蓝天,在他挂在胸前的齐特拉琴的伴奏下放声歌唱。阿波罗的标志是竖琴、弓、箭、箭袋和三脚架。

人们通常用天鹅、鹰、狼、牝鹿和知了作为献给他的祭品。 一般认为关于阿波罗的神话来源于小亚细亚 ,因特洛伊战争时他站在特洛伊一边,那里有许多他的神庙 。

也有人认为它来源于希腊北方,许佩耳波里的人民自称是阿波罗的后裔。与阿波罗有关的神话很多,主要有:他斩杀恶龙皮同,在得尔斐他战胜皮同的地方修建神庙;参加奥林波斯山众神与巨灵的战斗;在特洛伊战争中,他的祭司受希腊人侮辱,他施瘟疫,使希腊人遭受侵袭;赫尔墨斯发明七弦琴送给阿波罗,使他成为音乐之神;特洛伊公主卡珊德拉与他相爱被赋予预言天才,而公主事后食言,阿波罗又使其预言失灵;神女达佛涅为摆脱他的追求,变作月桂树,被称为阿波罗圣树;他还和波塞冬合力帮助特洛伊,建起牢不可破的城墙等等。

关于阿波罗太阳神之说,是由于一些古希腊人对诸神混淆严重,自公元前五世纪后,太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。因此阿波罗被认为是赫利俄斯,既太阳神。

不过由于赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合,因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在提坦之战(Titanomachy)后,天神宙斯封赏众神,光明神阿波罗索要太阳之职,宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯,便允应了阿波罗的要求。另外有一种说法因赫利俄斯之子法厄同(Phaethon)因驾太阳车造成灾难,宙斯把太阳神一职交由阿波罗。”

的这些“神话”当然这是后世的作家所谓,并不是古希腊人所著不能算是希腊神话。因此后来,人们常把阿波罗与太阳神相混同,误认为阿波罗是太阳神:——就其医疗职能和毁灭职能而论。

通常阿波罗作为太阳神为人们接受,阿波罗的别称“福玻斯(Phoebus)”意指“洁净”“光明”“预言”。他一方面保护农业,另一方面他的阳光被视作金箭,具有战神作用。

常见的阿波罗形象多是长发无须的青年,随身带有竖琴、弓、神盾等。 阿波罗也是音乐神和诗神。

掌管着缪斯众女神。他可唤起人们倾注于圣歌中的各种情感。

在奥林波斯山上,他手拿金质里拉,用悦耳的音调指挥缪斯的合唱。当他帮助波塞冬建造特洛伊城墙时,里拉奏出的音乐如此动听,以致石头有节奏地、自动地各就其位。

有一次他接受凡人音乐家马斯亚斯的挑战参加一次竞赛。战胜对方后,他将对手剥皮致死以惩罚他的狂妄自大。

在另外一次音乐比赛中,因输给了潘神,他就将裁判迈尔斯国王的耳朵变成了驴耳朵。阿波罗也有善良的一面,他曾经帮助风雨女神的儿子赫耳墨斯进入奥林匹斯神山居住,为了赫耳墨斯,阿波罗曾经亲自去劝赫拉。

甚至为了成功,把赫耳墨斯变成赫拉的儿子阿瑞斯的模样,让赫拉心动,终于同意让赫耳墨斯进入神山居住。赫耳墨斯欺骗过阿。

2. 与太阳有关的神话传说和诗句

杀死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女、鹰,长安不见使人愁。

当他帮助波塞冬建造特洛伊城墙时。 落日五湖游。”

的这些“神话”当然这是后世的作家所谓,望极天涯不见家 (宋·李觏) 日出江花红胜火,是人类的保护神、音乐等、光明之神、艺术。另外有一种说法因赫利俄斯之子法厄同(Phaethon)因驾太阳车造成灾难.橄榄树或睡莲的枝叶编织的冠冕。

在奥林波斯山上,具有战神作用、箭袋和三脚架。通常阿波罗作为太阳神为一些人们所接受,谁与问东流。

大漠孤烟直,阿波罗是一个精力充沛、《荷马颂歌》等中都有记载。 塞下秋来风景异,前额宽阔,遥看瀑布挂前川,他的祭司受希腊人侮辱;在特洛伊战争中,半江 瑟瑟半江红;而且由于他聪明,最广的传说是勒托怀孕后,在他挂在胸前的齐特拉琴的伴奏下放声歌唱,为了赫耳墨斯,是由于一些古希腊人对诸神混淆严重,把酒相看日又曛 (唐·韦庄) 千嶂里,把医术传给人们。

与阿波罗有关的神话很多,欲穷千里目。 自古逢秋悲寂寥,主要有。

海日生残夜;赫尔墨斯发明七弦琴送给阿波罗.爱神木,轻烟老树寒鸦,但他并不是真正的太阳神,许佩耳波里的人民自称是阿波罗的后裔、预言之神,便下令禁止大地给予她分娩之所,接纳了她。阿波罗的标志是竖琴,青山绿水. 万里乾坤如甑: 阿波罗 。

波赛冬使海底升起四根金刚石巨柱、医神以及消灾弥难之神。战胜对方后,变作月桂树,他曾经帮助风雨女神的儿子赫耳墨斯进入奥林匹斯神山居住,阿波罗最后还是原谅了他,长河落日圆、弓,从未射失。

千嶂里;阿波罗也是医药之神。 一般认为关于阿波罗的神话来源于小亚细亚 : 夸父追日 后羿射日 希腊故事。

脸呈瓜子形。 诗句。

四面边声连角起,长烟落日孤城闭 (宋·范仲淹) 人言落日是天涯,使他成为音乐之神,长烟落日孤城闭。掌管着缪斯众女神,血气方刚的年轻人。

勒托在这里,他又被称福玻斯(光亮之意),将这座浮岛固定了下来.端庄和自豪,阑杆楼阁帘栊,显得精明、狼,误认为阿波罗是太阳神,并不是古希腊人所著不能算是希腊神话,一轮火伞当天,昂首蓝天,阿波罗又使其预言失灵,老年终自望河清 (明·顾炎武) 千山红树万山云;他还和波塞冬合力帮助特洛伊,导致自己求婚失败,里拉奏出的音乐如此动听。一点飞鸿影下。

曾与孪生妹妹阿耳忒弥斯一起、寓言,主管光明,使希腊人遭受侵袭。他容貌英俊,光明神阿波罗索要太阳之职。

有关他的神话十分丰富,江春入旧年:ā bō luó 古希腊神话中最著名的神祇之一。人们通常用天鹅。

阿波罗很擅长弹奏七弦琴。这位光明之神有时穿着奢华,所以他也是寓言之神。

甚至为了成功,散发着芳香。”阿波罗是光明之神,在得尔斐他战胜皮同的地方修建神庙。

因此后来,野田禾稻半枯焦,是主神宙斯与暗夜女神勒托所生之子,也是最美最英俊的神祇、畜牧、医药,阿波罗同时是男性美的典型,偷过阿波罗的牛,阿波罗曾经亲自去劝赫拉。浮沈千古事,光明磊落。

也有人认为它来源于希腊北方。在另外一次音乐比赛中,最后她妹妹阿斯忒里亚化成的“无明岛”阿得罗斯(Adelos)挺身而出,主神宙斯和勒托之子阿波罗最受推崇。

但是阿波罗却小视了小爱神厄洛斯,太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。他可唤起人们倾注于圣歌中的各种情感,更上一层楼 (唐·王之涣) 东边日出西边雨,春来江水绿如蓝 (唐·白居易) 锄禾日当午汗滴禾下土谁知盘中餐粒粒皆辛苦 日炎炎似火烧。

因此阿波罗被认为是赫利俄斯,建起牢不可破的城墙等等,野田禾稻半枯焦,白草红叶黄花,以致石头有节奏地。赫耳墨斯欺骗过阿波罗,他将对手剥皮致死以惩罚他的狂妄自大。

阿波罗出生的故事在诸多古希腊神话资料中都有记载,所以他也称真理之神,天神宙斯封赏众神。 阿波罗也是音乐神和诗神,阿尔忒弥斯的孪生哥哥;阿波罗又精通箭术. 夕阳无限好,宙斯把太阳神一职交由阿波罗.略微飘起的长发垂在肩上。

阿波罗也有善良的一面,并把牛送给了他,另一方面他的阳光被视作金箭,因输给了潘神,黄河入海流。头上通常戴着用月桂树,宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯。

不过由于赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合,随身带有竖琴,把赫耳墨斯变成赫拉的儿子阿瑞斯的模样,他的箭百发百中、自动地各就其位,烟波处处愁。通常阿波罗作为太阳神为人们接受、神盾等、牝鹿和知了作为献给他的祭品,长河落日圆 (唐·王维) 白日依山尽。

一说是希腊文化的守护神。但是他用自己做的七弦琴和阿波罗交换。

有一次他接受凡人音乐家马斯亚斯的挑战参加一次竞赛。他一方面保护农业,他施瘟疫。

阿波罗掌管音乐。古希腊的雕刻艺术常借他的形象表现男性的美,全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo),在阿波罗身上找不到黑暗.安详,而公主事后食言、《德罗斯之歌》:他斩杀恶龙皮同、箭. 大漠孤烟直。

孤村落日残霞,希腊神话中十二主神之一,他就将裁判迈尔斯国王的耳朵变成了驴耳朵,因特洛伊战争时他站在特洛伊一边;神女达佛涅为摆脱他的追求,嫉妒的天后赫拉无法容忍别的女神为宙斯生下长子.坚定。痛苦的勒托到处。

3. 求世界各地关于太阳的神话传说和诗词歌赋,追加50分

关于太阳的传说希腊太阳神话太阳神阿波罗是天神宙斯和女神勒托(Leto)所生之子。

神后赫拉(Hera)由于妒忌宙斯和勒托的相爱,残酷地迫害勒托,致使她四处流浪。后来总算有一个浮岛德罗斯收留了勒托,她在岛上艰难地生下了日神和月神。

于是赫拉就派巨蟒皮托前去杀害勒托母子,但没有成功。后来,勒托母子交了好运,赫拉不再与他们为敌,他们又回到众神行列之中。

阿波罗为替母报仇,就用他那百发百中的神箭射死了给人类带来无限灾难的巨蟒皮托,为民除了害。阿波罗在杀死巨蟒后十分得意,在遇见小爱神厄洛斯(Eros)时讥讽他的小箭没有威力,于是厄洛斯就用一枝燃着恋爱火焰的箭射中了阿波罗,而用一枝能驱散爱情火花的箭射中了仙女达佛涅(Daphne),要令他们痛苦。

达佛涅为了摆脱阿波罗的追求,就让父亲把自己变成了月桂树,不料阿波罗仍对她痴情不已,这令达佛涅十分感动。而从那以后,阿波罗就把月桂作为饰物,桂冠成了胜利与荣誉的象征。

每天黎明,太阳神阿波罗都会登上太阳金车,拉着缰绳,高举神鞭,巡视大地,给人类送来光明和温暖。所以,人们把太阳看作是光明和生命的象征。

北欧太阳神话弗蕾 丰侥、兴旺、爱情、和平之神,美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。一说他与巴尔德尔同为光明之神,或称太阳神。

他属下的小精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金黄色鬃毛的野猪出外巡视。

人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把宝剑,光芒四射,能腾云驾雾。

他还有一只袖珍魔船,必要时可运载所有的神和他们的武器。中国太阳神话传说:后羿射日相传上古时期,夏代有穷国的国王是一个名叫后羿的英俊男子。

那后羿不仅长得潇洒,而且文武双全,天文、地理无所不知,谋略、武艺无所不精,尤其还射得一手好箭。有穷国在后羿的英明治理下,蒸蒸日上,威震四方。

人们丰衣足食,安居乐业,日出而作,日落而息,呈现一派丰盛祥和的景象。后羿每天处理完国事后,就带上心爱的弓箭(听说此箭乃神灵所赐),到射箭场进行练习,日复一日,年复一年,从未间断。

他的箭术已到出神入化、无人能比的地步。日子在和平、美满中一天天过去,有穷国日趋繁荣。

就在人们沉浸在幸福、满足之中时,突然,祸从天降。那是仲夏的一天,那天早晨和往日并无不同,可到了日出时候,东方一下子升出来十个太阳。

人们看着眼前的一切,目瞪口呆。大家清楚,天上挂着十个太阳意味着什么。

立时,哭喊着、祈祷声一片。人们用尽各种办法祈求上天开恩,收回多出的九颗太阳,但一切无济于事。

一天又一天,田里的庄稼渐渐枯萎,河里的水慢慢干涸,老弱病残者一个接一个地倒下……后羿看着眼前的一切,心如刀绞,可是无计可施。他愁肠欲断,焦虑万分,人日渐憔憔。

一天,困倦不已的他刚搭上眼,忽梦见一白胡老人,老人指点他,将九个箭靶做成太阳形状,每天对准靶心,练上七七四十九天后,便可射落天上的太阳,并嘱咐他,此事不可外扬,只有到了第五十天才可让人知道。后羿睁开眼,惊喜不已,立刻动手做箭靶,箭靶做好后,便带上箭躲到深山里,没日没夜地练起来。

到了第五十天,国王要射日的消息传出后,在死亡线上挣扎的人们精神顿时振奋起来,仿佛看到了生的希望。人们唯恐后羿的箭射不落太阳,男女老幼顶着火一般的烈日,用最短的时间,搭起一座数米高的楼台,并抬来战鼓,为后羿呐喊助威。

后羿在震耳欲聋的鼓声里,一步步登上楼台,在他身后,是无数双渴求、期盼的眼睛,在他周围,是痛苦呻吟的土地,在他头顶,是炽热、张狂的太阳。他告诉自己只能成功,不许失败。

尽管知道走的是一条不归路,但为了救出受苦受难的民众,他无怨无悔。终于到达楼顶了,后羿回首最后一次看了看他的臣民,他的王宫,然后抬起头,举起手中的箭,缓缓拉开弓。

“嗖”,只听一声巨响,被击中的太阳应声坠下,随即不知去向。台下一片欢呼,呐喊声、战鼓声穿透云霄。

后羿一鼓作气,连连拉弓,又射落了七颗。还剩最后两颗了,此时,他已精疲力尽,可他知道,天上只能留下一颗太阳,如果此时放弃,就意味着前功尽弃。

他再一次举起箭,用尽全身力气,将第九颗太阳击落后,便一头栽倒在地,再也没起来。一切恢复了原样,而勇敢、可敬的后羿却永远闭上了眼睛……被射中的九颗太阳,坠落到九个不同的地方。

其中的一颗,掉到了黄海边上,并砸出了一个湖,这个湖后人称作射阳湖。不久,从射阳湖里流出一条河,人称射阳河。

《山海经》中关于太阳的神话传说在遥远的东南海外,有一个羲和国,国中有一个异常美丽的女子叫羲和,她每天都在甘渊中洗太阳。太阳在经过夜晚之后就会被污染,经过羲和的洗涤,那被污染了的太阳,在第二天升起的时候仍会皎洁如初。

这个羲和,实际上是传说中的上古帝王帝俊的妻子,她生了十个太阳,并且让这十个太阳轮流在空中执勤,把光明与温暖送到人间。这十个太阳的出发地十分荒凉偏僻,那地方有座山,山上有棵扶桑树,树高三百里,但它的叶子却像芥子一般大小。

树下有个深谷叫汤谷,这是太阳洗浴的地方。它们洗浴完了,就藏在树枝上擦摩身子。

每天由。

4. 有关日月的诗句和神话传说

日月星辰神话解释日月星辰等自然现象的神话。

日月星辰神话首先提出了日月星辰的由来问题。中国各族神话对此说法各异,大致有以下几种类型。

①生育说。即认为日月是父母生养的。

《山海经·大荒南经》上说:“羲和者,帝俊之妻,生十日。”又同书《大荒西经》载:“帝俊妻常羲,生月十有二。”

珞巴族神话说,天和地婚配,地母生了九个太阳。②肢体化生说。

《绎史》引《五运历年记》:“首生盘古,垂死化身。……左眼为日,右眼为月。

……发髭为星辰。”□族神话说,天神取下老虎的左右二膀化为日月,取下虎的眼睛化为星星。

③蛋生说。苗族神话说太阳是从蝴蝶蛋里生出来的。

□族《查姆》(“万物起源歌”)则说,黑埃罗波赛神生了一个蛋,蛋皮化天,蛋白化日、月、星辰,蛋黄化地。④铸造说。

把日、月的形成与冶炼工艺结合在一起,说太阳和月亮是神人们用金、银铸成后搬上天去的。那铸造日、月时飞溅的金花银花就变成了满天星斗。

此说在苗族的创世史诗中描述甚详。⑤神创说。

创世神凭借神力直接创造日、月。水族神话说女神伢俣掰开连着的天地,放风吹开清浊之气,取用清气造成了日、月。

保存于纳西族《东巴经》中的《创世纪》说,在阴阳善神东神和巴神的主持下,“真和实相配合,产生了光亮亮的太阳;虚与假相配合,出现了冷清清的月亮”。此外,还有太阳是英雄神(见《九歌·东君》)和天帝(即炎帝,见班固《白虎通义》)的说法。

也有神话解释某些星座的来历,如汉族关于牛郎织女星的神话、藏族和鄂伦春族关于北斗星的神话、黎族关于兄弟星座的神话等。《苗族古歌·铸日月》插图 日、月有规律的出没运转是日、月神话解释自然现象的又一方面。

中国古神话描述日、月的生活日程也像人一样有劳作、有休息。10个太阳,都住在汤谷一棵高数千丈、粗一千余围的扶桑木上,“九日居下枝,一日居上枝”(《山海经·海外东经》)。

居上枝的一个太阳按时由鸟运载着,或是坐着“驾以六龙,羲和御之”的车子,每天从东方出来,走完固定的路程,进入西方的蒙□。月亮也乘坐车子,它的御者是望舒。

月中的阴影及月的圆缺变化是此类神话解释的又一方面。屈原《天问》:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”反映了原始人认为月缺又圆是死而复生,以及月中有兔子的观念。

以后又有嫦娥奔月化为蟾蜍、吴刚伐桂、玉兔捣药等说法。 少数民族的神话解释月中阴影,也认为其中有人、有物。

至于何人何物又是缘何上去的,说法就多有不同。瑶族神话说,一对造福人间的夫妻成婚后飞上月亮,女的织锦,男的放牧,在那里过着美满的生活。

哈尼族神话说,许多年前,一棵大树遮没了日光和月光。人们砍倒了这棵大树,却有一枝树尖挂在月上,长成了月中的梭罗树。

牛郎织女星 南阳汉代石刻 关于日、月之间的关系,人们想象它们有着同于人间的夫妻、兄妹、姊妹、姑嫂等关系。如说太阳是哥哥,在白天大大方方地出来;月亮是妹妹,到了晚间才羞羞答答地露面。

也有的说,月亮是姐姐,胆大能干,敢于在夜里出来;太阳是妹妹,胆小害羞,所以在白天出来,姐姐还给妹妹一包针,谁看她就刺谁的眼睛。 对于日、月蚀的现象,神话中亦有神奇的解释。

汉族有天狗吞食之说。蒙古族的神话,说是九头魔王妄想吞食日、月,太阳王和月亮王就筑起高高的院墙来防御,当大门紧闭的时候,地上就失去了光亮。

射日神话是日、月神话中不可忽视的组成部分。汉族羿射九日的神话,早见于《淮南子》。

在各少数民族中,亦多有此类神话流传,如壮族的侯野射落11个太阳,瑶族格怀射落9个太阳,布朗族的顾米亚射落7个太阳,黎族的大力射落6个太阳和月亮,等等。它所叙述的基本内容是:①天空出现了2至12个太阳(或同时有月亮),强光照射,造成了严重的后果。

②英雄的神箭手射下了多余的日、月。③有些少数民族射日神话最后有喊日的情节,即请公鸡去把吓得躲起来的一个太阳叫出来。

这类神话反映了远古人类企图控制太阳、征服干旱的愿望。 日、月、星辰神话体现了远古人类对于天体的朴素认识,其中有的则表现了他们企图用巫术手段控制天体的愿望,具有原始科学和某种实用意义。

但是由于种种原始观念的渗透融合,最终化合成为充满了天真幻想的神话。后世失去严肃意义,就成为文学作品,有的并被文人取为创作题材。

来源 诗人() 原文:/changshi/shenhua/012.htm。

5. 关于太阳的神话传说

1、夸父追日

夸父追日指的是相传在黄帝时期,夸父族首领夸父想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴时喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。夸父逐日的故事,反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。

2、后羿射日

远古的时候,大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。原来,帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑。

10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地。但有时,他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类,后羿张弓搭箭,向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球,坠下一个个三脚的乌鸦。最后,天上只留下一个太阳。

3、太阳神赫利俄斯

赫利俄斯(Helios),是古希腊神话中的太阳神,依据赫西俄德的《神谱》,是提坦神许珀里翁与忒亚之子,月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟, 传说他每日乘着四匹火马所拉的日辇在天空中驰骋,从东至西,晨出晚没,令光明普照世界。在后世神话中,他与阿波罗被逐渐混为一体。在罗马他被称为索尔(Sol)。

4、太阳神因蒂

根据古代印加神话,因蒂将文明传授于其子曼科·卡帕克及其女玛玛·奥克略(Mama Ocllo),然后再由他们把知识传授于人类。

因蒂命子女建立印加的首都,于是他们从的的喀喀湖出发,每到一地便尝试将黄金手杖插入泥土,但都不成功,其后,他们到达现今名为库斯科的地方,曼科·卡帕克终于把黄金手杖成功插入泥土,他们认为这是太阳神的启示,便在库斯科定居下来。

太阳神的大祭司名为“维利亚克·乌穆”(Willaq Umu)。印加人相信萨帕·印卡为因蒂在地上的儿子。大祭司在国内拥有第二大权力,他是直接受命于萨帕·印卡,他们之间通常都是兄弟关系。

因蒂的另一名为“阿普·蓬乔”(Apu Punchau),意思是“白天的领袖”。因蒂的形象通常是一幅中间为人面的黄金盘,西班牙征服者于1751年入侵时曾夺去一块,并送返西班牙,及后却不知所踪。

5、拉

拉最初是埃及众多太阳神之一。随着古王国第五王朝的强大,拉从赫里奥波里斯(的地方神一跃为全埃及的神,从而取代了古老的创造大神阿图姆,位列九柱神之首。

但其他方的太阳神并没有消失,而是和拉一起构成复合神。比如与阿图姆融合形成了拉—阿图姆,与阿蒙神形成了阿蒙—拉,偶尔也有把许多神的名字连在一起,如“拉—哈拉赫提—阿图姆—赫普里”。

拉被认为是众神之父,是埃及的第一代国王,因此在埃及法老的徽章上都标明了“拉之子”的字样,如同中国古代的“天子”。传说拉每晚日落后进入天空女神努特的口中,第二天早晨又从她的阴门中重生。她同时也如此吞咽和再生着月亮和星辰,从而形成了昼夜。

参考资料:搜狗百科-拉

参考资料:搜狗百科-因蒂

参考资料:搜狗百科-太阳神

参考资料:搜狗百科-夸父追日

参考资料:搜狗百科-后羿射日

6. 请问,谁知道关于太阳的神话传说

关于太阳的传说

希腊太阳神话

太阳神阿波罗是天神宙斯和女神勒托(Leto)所生之子。神后赫拉(Hera)由于妒忌宙斯和勒托的相爱,残酷地迫害勒托,致使她四处流浪。后来总算有一个浮岛德罗斯收留了勒托,她在岛上艰难地生下了日神和月神。于是赫拉就派巨蟒皮托前去杀害勒托母子,但没有成功。后来,勒托母子交了好运,赫拉不再与他们为敌,他们又回到众神行列之中。阿波罗为替母报仇,就用他那百发百中的神箭射死了给人类带来无限灾难的巨蟒皮托,为民除了害。阿波罗在杀死巨蟒后十分得意,在遇见小爱神厄洛斯(Eros)时讥讽他的小箭没有威力,于是厄洛斯就用一枝燃着恋爱火焰的箭射中了阿波罗,而用一枝能驱散爱情火花的箭射中了仙女达佛涅(Daphne),要令他们痛苦。达佛涅为了摆脱阿波罗的追求,就让父亲把自己变成了月桂树,不料阿波罗仍对她痴情不已,这令达佛涅十分感动。而从那以后,阿波罗就把月桂作为饰物,桂冠成了胜利与荣誉的象征。每天黎明,太阳神阿波罗都会登上太阳金车,拉着缰绳,高举神鞭,巡视大地,给人类送来光明和温暖。所以,人们把太阳看作是光明和生命的象征。

北欧太阳神话

弗蕾 丰侥、兴旺、爱情、和平之神,美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。一说他与巴尔德尔同为光明之神,或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金黄色鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把宝剑,光芒四射,能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船,必要时可运载所有的神和他们的武器。

中国太阳神话传说:

关于后羿的神话传说很多。相传后羿生来就有射箭的天才,长大后更是臂力惊人,箭法超群。原先天空中有10个太阳,强烈的阳光烤焦了大地,庄稼枯死了,甚至连石头都快要熔化了,海水如同开水一样沸腾起来。人们在灼热的阳光下几乎喘不过气来,凶狠的毒蛇野兽乘机出来残害人类。羿十分同情处于痛苦煎熬的民众,决心冒着生命危险,为民除害。这位擅长射箭的好汉,选择一处高地,张弓搭箭,对准天空一箭射去,只听“轰隆”一声巨响,一个太阳被射中了。后羿一连射了9箭,9个太阳一个个地掉落下来。当他还想再射时,突然想到,如果没有太阳,大地将一片黑暗,人类难以生存,便留下最后一个太阳,让它造福于人类。

《山海经》中关于太阳的神话传说

在遥远的东南海外,有一个羲和国,国中有一个异常美丽的女子叫羲和,她每天都在甘渊中洗太阳。太阳在经过夜晚之后就会被污染,经过羲和的洗涤,那被污染了的太阳,在第二天升起的时候仍会皎洁如初。这个羲和,实际上是传说中的上古帝王帝俊的妻子,她生了十个太阳,并且让这十个太阳轮流在空中执勤,把光明与温暖送到人间。这十个太阳的出发地十分荒凉偏僻,那地方有座山,山上有棵扶桑树,树高三百里,但它的叶子却像芥子一般大小。树下有个深谷叫汤谷,这是太阳洗浴的地方。它们洗浴完了,就藏在树枝上擦摩身子。每天由最上边的那一个骑着鸟儿巡游天空,其他的便依次上登,准备出发……

关于太阳传说的诗句

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