短句子网1. 关于二郎神的诗句有哪些
1. 二郎神（徐伸）
闷来弹鹊，又搅碎、一帘花影。漫试著春衫，还思纤手，熏彻金猊烬冷。动是愁端如何向？但怪得新来多病。嗟旧日沈腰，如今潘鬓，怎堪临镜？
重省，别时泪湿，罗衣犹凝。料为有厌厌，日高慵起，长托春酲未醒。雁足不来，马蹄难驻，门掩一庭芳景，空伫立，尽日阑干，倚遍昼长人静。
2.二郎神（曹勋）
半阴未雨。霁晓寒、轻烟薄暮。乍过了挑青，名园深院，把酒偏宜细步。满槛梅花，绕堤溪柳，径暖迁莺相语。春澹澹，渐觉清明，相傍小桃才吐。凝伫。山村水馆，难堪羁旅。甚觑著花开，频惊屈指，谩写奚奴丽句。幸有家山，青鸾应报，为我整齐歌舞。一任待，醉倚群红，花沾酒污。
3.二郎神（长筌子）
叹平生，谩日夜劳劳攘攘。想一世浮华能几许，若云间、电光翻掌。梦幻吞侵何日省，恋火院、缠绵业网。这人身一失，万劫难逢，谁能回向。清爽。猛跳出迷津欲浪。彼岸风光真快乐，伴孤云野鹤飘荡。悟彻灵台无障碍，似月挂寥天朗朗。满十方三界，莹彻圆明，逍遥吟唱。
4二郎神（长筌子）
平生兴，有万顷云山野景。竹疃梅村蓬户悄，这幽闲、世间难胜。一曲无弦喧宇宙，对沉水、石炉绝听。向林下栖迟，养就懒散，烟霞情性。复命。披短褐玄通古圣。看鹭立鸥飞沙觜岸，笑醯鸡瓮中流梗。一枕华胥春梦觉，岂羡封侯列鼎。早回首归来，月照松溪，云岩苔径。
5.二郎神（长筌子）
离尘俗，便点检林泉雅趣。竹杖芒鞋青箬笠，泛烟波、绿蓑柔橹。月夜江天无尽乐，品短笛、潇湘蓼渚。此消息，千金不卖，好对渔樵分付。归去。对晚翠风生小浦。勘破南华龟曳尾，尽教他衣冠豺虎。野水添杯谁似我，醉卧白云深处。任秋月春花，暗换桑田，明催今古。
6.二郎神（长筌子）
诉衷情，为大地众生泪洒。晓夜忧煎贪活路，尽都被、妻男相挂。使万种机关图富贵，全不怕、犁耨高架。劝愚迷早悟，后世因缘，直言直写。幽雅。买玄妙不用钱价。只用他心灯常不昧，要万法灵通总压。待行满丹成归去日，把四假凡躯脱下。向桃源仙会，玉殿金楼，长春不夜。
2. 关于杨戬的诗句
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅。须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
3. 描写二郎神外貌的句子
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
4. 西游记中描写二郎神外貌的句子
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
原文节选：
那营口小猴见了真君，急走去报知。那猴王即掣金箍棒，整黄金甲，登步云履，按一按紫金冠，腾出营门，急睁睛观看那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀气。真个是——
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
5. 想知道一些关于“二郎神”的故事
【二郎神的简介】 道教俗神。
传说司水，宋朝以后各地多建二郎神庙。其来历有如下说法： ●秦代蜀郡太守李冰第二子，助父斩蛟锁龙，筑堰平患，蜀人奉为灌口二郎神，祠祀不绝。
亦称为灌口二郎。 ●隋代嘉州太守赵昱斩蛟定患，后又显灵平定水灾，民感其德，立庙灌口，奉为二郎神。
亦称为灌口二郎。 ●《西游记》与《封神演义》中记玉皇大帝外甥杨戬，神通广大，曾诛六怪、劈桃山，号为灌口二郎。
●晋邓遐为襄阳太守，斩沔水蛟除患，乡人立庙祠祀，因尝为二郎将，后尊为二郎神。 ●相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门二子独健，曾率天兵救唐明皇于危难之中，是佛教护法神之一。
毗沙门天王有五子（一说四大天王各有九十一子）张政烺引述不空《毗沙门仪轨》。所载独健率天兵救援安西事，指出二郎神就是这个独健，认为这样就可以解释二郎神在早期的杂剧为什么和哪吒关系密切，因为哪吒是多闻天王毗沙门第三子，和独健是兄弟关系。
他还特别谈到了独健手中的金鼠与二郎神的细腰犬之间的联系。 [编辑本段]【人们对二郎神的信仰】 中国民间俗神信仰中，二郎神是影响相当广泛的一例。
自古以来，俗信多以四川灌口为二郎崇祀为正宗，且有迄今屹立在都江堰岷江东岸的二郎庙（又称二王庙）为证。与此对应，四川民间对二郎神崇拜也最称兴盛，凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为，莫不搬请二郎；有关二郎的大量传说，被编入多种戏剧，甚至影响至地名、山名。
[编辑本段]【《封神演义》与《西游记》中的二郎神】 《封神演义》杨戬形象与上述种种二郎神似乎都有勾连。《封神演义》叙杨戬出场，说他“肉身成圣，封清源妙道真君”，这显然来自赵昱的封号。
第47回叙杨戬战赵公明，“暗将哮天犬放起，形如白象”，这只哮天犬是二郎神的标志之一，《西游记》小说和杂剧都曾提到，与孟旭和赵昱不无干系，当然也有可能如张政烺所说是由独健的金鼠衍化而来。《封神演义》第55回又说杨戬为追怪物入一石穴，取得三尖两刃刀和淡黄仙袍，并收了两个金毛童子为徒，这也是二郎神的标志性特征，《西游记》小说中的二郎神持的即是三尖两刃刀，《二郎神锁齐天大圣》杂剧也提到细犬和三尖两刃刀；淡黄仙袍显系借自孟旭像；《西游记》杂剧第十六出有唱词云：“郭压直把皂鹰擎，金头奴将细狗牵。
背着弓弩，挟着弹丸。”金毛童子即是此处的金头奴；甚至杨戬追怪物入石穴似乎都有李冰和赵昱入水斩蛟的影子。
刘逸生撰文称《封神演义》对杨戬的描写有一个逐步明晰的过程，一开始作者并不以杨戬为二郎神的。这是颇有见地的意见，但笔者愿意指出，这并不意味着那些与二郎神相关的描写都是后来的补笔，或许作者正要如此写出杨戬的生命成长史呢。
另外，《封神演义》描写了数位具有怪眼的人物（譬如闻仲、殷郊、温良、马善和吕岳都有三只眼；高明是千里眼；杨任的眼眶内长有双手，手上有可以透视地底的双眼），大概为避免过多的重复，又或者仅因为作者在糅合多种二郎神说法时有所偏重，所以《封神演义》没有突出描写杨戬的三只眼（这是二郎神的最为重要的特征），但是杨戬“即运神光，定睛观看，已知袁洪化为怪石”（第92回）这句话依稀可见第三只眼的痕迹，也更加证实二郎神是杨戬形象的主要渊源。 至于《封神演义》为何要以杨戬为二郎神，各家解释不一。
胡适认为历史上的杨戬是一个刮地皮的人物，宋时二郎神崇拜最盛，每逢他的诞辰，善男信女都要负一块土到他的庙里去作礼物，与刮地皮的行径相类，故而杨戬可以与二郎神相混。容肇祖引述了这个意见后却另有解释，他说二郎神的必需祭品是羊，每羊过城得纳税五百，羊与杨同音，指二郎神以代杨戬，这可能是敢怒不敢言的老百姓所用的诨号，历久这二郎神便真的说是杨戬了。
李啸仓《平话中的二郎神》一文则引话本《勘皮靴单证二郎神》和《夷坚志》的两条记载，推测它们可能是“小说作者凭空虚造之所本”。其实，二郎神姓“杨”，应是受了杨姓神灵传说的影响，极有可能就是杨四将军传说的影响所致，至于名“戬”，笔者觉得有可能由“独健”之“健”讹化而来。
换言之，“杨戬”这个名字极有可能也是用两种二郎神传说拼合而成的，不一定要和历史上的杨戬联系在一起。 总之，杨戬形象是《封神演义》作者在采纳多种二郎神传说的基础上创造出来的，他的许多特征都可以因此得到解释。
但正如本文在下面即将要谈到的那样，这个形象尚另有渊源。
6. 赞美“宝莲灯”人物的诗句
第一场 第二场 第三场 第四场 第五场第一场众 人：（唱）青山层叠耸九天，晨钟暮鼓漾云端，翠岭不间三春艳，莺歌燕语晓风传。
哎呀！哎呀！霎时间瘴雾复弥漫，猿啼松啸遍山间。 （白）禀圣母，瘴雾大作。
三圣母：（白）宝莲灯伺候！众 人：（白）是！三圣母：（唱）华山修炼春复秋，白云青松作伴俦，山间时有恶瘴起，万物为此锁眉头。 （白）云消雾散，春满人间，好一派丽景呀！ （唱）听那厢，林中柝柝樵声远，再看那茅舍炊烟飘云天，阡陌间耕桑男女相随伴，惹得我清净之心起波澜。
（白）众侍儿！众 人：（白）在！三圣母：（白）你等庙外游玩去吧！众 人：（白）是！三圣母：（唱）寂寥清淡神仙界，怎比得人间幸福万千？我欲乘风去，置身在人间，扶济众生困，神灯保平安。但求有朝遂心愿，怕什么仙规重重法森严！又见他不辞艰险采灵药，荷锄携篮上山巅。
众 人：（白）禀圣母，他又来了三圣母：（白）登神台吧！众 人：（白）是。三圣母：（唱）登神台却难抛尘念，好春光照临世人不照仙。
刘彦昌：（唱）采药济世登华山，重峦叠翠任流连，仰面遥见佳人舞，踏青寻迹化云烟， （白）适才得见圣母殿中，云雾飘渺，似有仙女行走。进得庙来，为何不见？哦呵！ （唱）一枝桃花露春色，肃穆莲台风韵添，圣母仙容多秀丽，每来瞻仰思万千。
何来神工施妙手，塑得此绝世颜容出天然？看她无言娇欲语，似是芳心有所悬，莫不是看枝头红桃争吐艳，愿随春风下人寰？ （白）圣母娘娘，摒瘴退雾，护救众生，更是令人钦敬！今日我随身带有笔墨，不免题诗留念。 （念） “明眸皓齿栩如生，脉脉无言也有情，君退瘴雾吾采药，利人济物两心同。
刘彦昌题”。一路劳顿，就此稍歇片刻。
三圣母：（白）咦呀！好一个采药人，情深意长呵！ （念）“君退瘴雾吾采药，利人济物两心同。刘彦昌题” 。
刘彦昌…… （唱）诗句儿好似琴瑟对我轻弹，轻移步下莲台，把他仔细看。形神清秀貌端正，采药济世心善良，身入深山无伴侣，药书怎能伴君眠？我与他志同道合称心意、相钦相爱有情缘。
对此情不由我心花缭乱，怕只怕二郎兄长来阻拦。山风吹来阵阵冷，且将红纱御春寒。
刘彦昌：（唱）朦胧间顿觉周身暖，眼前何来美婵娟？ （白）莫非我刘彦昌真的遇见了神仙么？（唱）手挽红纱心迷乱，犹如梦境会神仙。莫非红纱即红线？三圣母：（唱）怨君误入天台山。
刘彦昌：（唱）我这里偷眼将她看。三圣母：（唱）却为何心慌意乱忸怩不安？众 人：（唱）神仙当也俱人意，深情似海开口难，竹笔题诗作聘礼，一条红纱系姻缘。
手相牵，心相连，莫负春光三月天。双手推开仙凡界，有情人成眷属，成眷属地久天长。
三圣母：（白）君子济人为念，题诗真情可鉴，愿与君子成连理，百年偕老在人间。刘彦昌：（白）蒙圣母不弃，怎奈彦昌家徒四壁，何忍圣母仙体同受艰难？三圣母：（白）君子呀！（唱）孟光欣举梁鸿案，布裙荆钗乐陶然，但愿得夫唱妇随永相伴，何论贫富与仙凡。
刘彦昌：（唱）娘娘侃侃叙高见，彦昌窃窃喜心间，诺诺连声我愿愿愿，真个是三生有幸配神仙！三圣母：（唱）官人表心愿，众 人：（唱）娘娘笑开颜。三圣母：（唱）桃花洞里摆酒宴，众 人：（唱）神灯前双双下拜结良缘。
三圣母：（白）众侍儿，洞府摆宴。众 人：（白）是！三圣母：（白）官人，随我来！二郎神：（白）哪里走！三圣母：（白）迎接兄长！二郎神：（白）你好大胆！三圣母：（白）兄长气势汹汹，为了何事？二郎神：（白）哼！华山之上，私配凡夫，还敢瞒骗于我？三圣母：（白）兄长休要多管闲事！二郎神：（白）住口！我乃玉帝护法真君，你今犯下弥大大罪，岂能任你胡行。
哮天犬，与我搜！贱婢，你还有何话讲，来，拿了！三圣母：（白）慢，他本采药之人，未曾犯罪，拿他何来？二郎神：（白）仙凡私配，便是大罪一桩；你今私配凡夫，怎不叫人恨上加恨！三圣母：（白）兄长啊！ （唱）天庭寂寂不堪恋，仙界怎可此尘寰？仙凡相配非罕见，岂是小妹首开端？七姐下凡配董永，织女牛郎结奇缘。刘郎志行堪称赞，救人济苦胜神仙。
二郎神：（白）还敢胡言！贱婢，你可知杨门家法森严？三圣母：（唱）说什么杨门家法严？父母婚配在前边，若不是母亲下凡界，哪有俺兄妹列仙班？二郎神：（白）可恼！来，将凡夫乱剑分尸！把贱婢—并绑起！众 人：（白）咋！三圣母：（白）谁敢？宝莲灯在此！回主题第二场哮天犬：（念）奉了真君命，盗取宝莲灯。喜日宾客众，此行功必成。
（白）俺，哮天犬，奉了真君之命，几番盗取宝莲灯，未得下手；今日乃圣母生子满月之期，正是盗灯好时机。嗯哼！就是这个主意。
众 人：（唱）神灯退雾万物旺，圣母保护恩难忘，欣逢喜日精神爽，携带礼物庆吉祥。刘大夫济世仁德广，亲临祝贺增荣光。
白 猿：（白）啊！众位，各携礼品，喜气洋洋，意欲何往？众 人：（白）我等俱受到刘彦昌夫妇救死扶伤之恩，今日圣母生子满月前往祝贺。如此—同前往。
请！众 人：（白）酒宴齐备，有请娘娘！三圣母：（白）来。哎，小宝贝醒来了！刘彦昌：（白）啊，醒来了……三圣母：（白）小宝贝，今日是你满。