短句子网1. 白居易的人生态度诗句
白老爷子从刑部侍郎的位置上离休后，自号醉吟先生，离开京城在洛阳盖了一别墅。
据他的《池上篇》说：“十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。
有堂有亭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白须飘然。”在别墅里自然少不了美眉，其中有二个，一个善歌，名樊素；另一个善舞，名小蛮。
唐人孟《本事诗》记载：“白居易有姬人樊素和小蛮，樊素善歌，小嘴长得艳若樱桃；小蛮善舞，细腰则纤纤似柳。乐天公至爱此二美眉，诗曰：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”
不过，白居易此时年事已高，而樊素，小蛮却正值青春年少，丰腴艳丽。不仅力不从心，而且心亦不甘。
白居易妾樊素歌，小蛮善舞。尝有诗：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
白既年高迈，而小蛮方丰艳，因为《杨柳枝词》以托意。 遍了白居易全集，未见此诗收录。
估计是没有留存 五万多首全唐诗中白居易留存下来的诗作近三千首，数量之多在唐朝诗人中当是首屈一指的，白居易生前也自编七十五卷《白氏长庆集》，是唐诗中一枝光耀千秋的奇芭。有很多心忧天下，反对暴政，同情弱小，为民请命而震今铄古的诗篇；也有兴咏山川，笔绘江河，描摹爱情，颂扬友谊的歌吟，其情宛转哀怨，真挚感人而传之今世。
那一阙《长恨歌》唱彻云天，那一曲《琵琶行》情动天地。"野火烧不尽，春风吹又生"，"好雨知时节，当春乃发生"。
数不尽的美篇佳句写就了中国文化的灿烂和辉煌。
宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。 地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。
【红线毯】 可是，谁能相信，这样为民请命，这样仗义执言，这样疾恶如仇，这样肝胆照人的白居易竟公然自炫："我养的家妓，可是新鲜的货色。三年一到，她们老了丑了，就换一批年轻貌美的，这十年间已经换了三次了。
" 追欢逐乐少闲时，补贴平生得事迟。何处花开曾后看，谁家酒熟不先知。
石楼月下吹芦管，金谷风前舞柳枝。十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。
乐天一过难知分，犹自咨嗟两鬓丝。 【追欢偶作】 这天差地别，黑白炯异的言行是出之一人之口之手。
伪善还是无行？虽不能妄下判断，但无可讳言，这是白居易人格上的致命弱点，已经限制了他的天才发展，降低了他的人格魅力。 他一边锦衣玉食： 兜率寺高宜望月，嘉陵江近好游春。
蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。 【寒食日寄杨东川】 一边却悲天悯人： 卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 【卖炭翁】 他一边为道德教化作怅， 作《井底引银瓶》，并自注说："止淫奔也。
" 一边又纵情声色： 花枝缺处青楼开，艳歌一曲酒一杯。 美人劝我急行乐，自古朱颜不再来。
【长安道】 他把政治目的、社会功利放在第一位，鼓吹"为君为臣为民为物为事而作"，首先是"为君"而作；又一方面似乎深切地关心现实，同情贫弱。作秀作真，孰是孰非，很难说得清。
白居易做过大官，又处在唐朝极为开放的时期，享尽荣华富贵。集禅、道、酒、色、乐为一身，不是游山玩水赋诗，便是饮酒蓄姬狎妓，虽为时尚，不好苛求，但过于沉湎酒色似乎确实令人大跌眼镜。
白居易自称为快活人，有"谁知将相王侯外，别有优游快活人"诗句为证。他是怎样快活的呢？他在《三月三日祓禊洛滨并序》中说："。
令公明日召太子少傅白居易，。
等一十五人，合宴于舟中。
由斗亭，历魏堤，抵津桥，登临溯沿，自晨及暮，簪组交映，歌笑间发，前水嬉而后妓乐，左笔砚而右壶觞，望之若仙，观者如堵。尽风光之赏，极游泛之娱。
美景良辰，赏心乐事，尽得于今日矣。若不记录，谓洛无人，晋公首赋一章，铿然玉振，顾谓四座继而和之，居易举酒抽毫，奉十二韵以献。
"其诗云： 妓接谢公宴，诗陪荀令题。
水引春心荡，花牵醉眼迷。
舞急红腰软，歌迟翠黛低。 夜归何用烛，新月凤楼西。
竟然当众饮酒狎妓，引来"观者如堵"，万民"望之若仙"。于是我明白了，原来在忧国忧民得同时，也可以如此放荡的。
白居易这位诗贤一生贪恋美色，享尽温柔，他一辈子生平有过许多歌姬舞女，谁都数不清，仅有案可查和有记载的大约有二、三十人之多。他有一首诗《小庭亦有月》云： 小庭亦有月，小院亦有花。
菱角报笙簧，谷儿抹琵琶。
红绡信手舞，紫绡随意歌。
左顾短红袖，右命小青娥。
长跪谢贵客，蓬门劳见过。
客散有余兴，醉卧独吟哦。 幕天而席地，谁奈刘伶何。
白居易自己做注说："菱、谷、红、紫，皆小臧获名。"臧获，即奴婢。
诗中的菱角、谷儿、紫绡、红绡等女子均是有案可查的侍婢或家伎。这四个美眉陪他宴饮作乐，美人在抱，美酒在手，白居易安之若素，潇洒自如，艳福真的不浅。
再看白居易诗中比比皆是的"雪胸"、"皓腕"等艳词香句，和"小奴捶我足，小婢捶我背"；"锁开宾阁晓，梯上妓楼春。"；"妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。
"；"公门衙退掩，妓席客来铺。"；"宾阶纷组佩，妓席俨花钿。
"；"何处春深好，春深妓女家。"俯拾皆是，太多的色情风流名篇频繁出现即是明证。
"吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。"可以想象这位风流才子的江南生活那种风光旖旎的情景了。
白居易也不愧为。
2. 求关于人生 的古诗 名句
文天祥： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
唐 陶瀚： 人生志气立，所贵功业昌。
明 冯梦龙： 人生于财，死于财，荣辱于财。
明 于谦： 人生由来不满百，安得朝夕事隐忧。
古诗十九首： 人生天地间，忽如远行客。
唐 李贺： 人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。
金瓶梅词话： 人生世上风波险，一日风波十二时。
元 萨都刺： 人生聚散，信如浮云，地北天南，会有相见。
元 管道升： 人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。
清 华广生： 人生恩爱原无价。
汉 王粲： 人生各有志。
唐 李白： 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
宋 苏轼：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
唐 李白： 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
唐 岑参： 人生不得恒少年。
明 文嘉：
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗，努力请从今日始！
唐 张若虚： 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
3. 急求白居易的人生启迪、风格、诗歌名句、主要作品、生平简介、朝代
白居易（公元772年~846年、唐代），字乐天，晚年又号香山居士，唐朝，华州下邽人，祖籍山西太原，后迁下邽（今天的陕西省渭南市临渭区下邽镇）.白居易是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作.”与元稹合称“元白”.在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人.主要作品有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》《放言》《池上》等.其中《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面.”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识.”较为有名.《赋得古原草送别》中的“野火烧不尽，春风吹又生”也是千古名句.白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位.在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善.奉而始终之则为道，言而发明之则为诗.谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也.”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视.同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作.”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的.作品风格：语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻.。
4. 我需要关于人生的诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
15.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼
16. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同
17.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
18. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
19. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。
20. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
21. 王安石《等飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
22. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春
23.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
24. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。
25. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。
1. 伍豪 出口成章， 英雄盖世本无双。 才华横溢， 多少年来惊天地。 妙笔生辉， 只为正义立丰碑。 翻江倒海， 写出人生最精彩。
2.踏歌图 人生自古一场梦， 梦到天涯睡狮醒。 踏平世间坎坷路， 一路走来太从容。 下笔千言皆武略， 字里行间有雷霆。 天兵天将千百万， 个个为我显神勇。
3.左公柳 多少人生风雨后？ 多少慷慨不再有？ 多少壮举一场梦？ 多少盛情一杯酒？ 而今许下千般愿， 洒向长河万古柳。 不愿与君长相思， 但愿与君长相守。 4.杂诗 【陶渊明】 人生无根蒂，飘如陌上尘。 分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必亲骨肉。 得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。
5.对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
5. 关于人生哲理的诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
15.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼
16. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同
17.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
18. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
19. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。
20. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
21. 王安石《等飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
22. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春
23.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
24. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。
25. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。
6. 有关谈人生的诗句
不完满才是人生不完满才是人生 每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百 完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如 苏东坡的词：" 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
" 南宋方岳（ 根据 吴小如先生考证） 诗句：" 不如意事常八九，可与人言无二三。" 这都是我们时 常引用的，脍炙人口的。
类似的例子还能够举出成百上千来。 这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。
他们君临天下， " 率土之滨，莫非王土" ，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们 不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万 倍。
他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了" 龙御上宾" 这种神话， 他们自己也并不相信。
他们想方设法以求得长生不老，他们最怕" 一旦魂断，宫 车晚出" 。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能" 免俗" 。
汉武帝造承露金盘， 妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与 愿违，仍然是" 龙御上宾" 呜呼哀哉了。
在这些皇帝手下的大臣们，" 一人之下，万人之上" ，权力极大，骄纵恣肆， 贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不 会流芳千古，久垂宇宙了。
可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴 君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点 鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得 一个全尸。
可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。 至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。
建国前后，不能说没有区别，可是 一直到今天仍然是" 不如意事常八九" 。早晨在早市上被小贩" 宰" 了一刀；在 公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说" 对不 起" 了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商 品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生多是完满的呢？。
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