1. 有关家风家训古诗词有哪些
1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
译文:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
2、《示儿》——宋代:陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
译文:我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉我!
3、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》
释义:对于一碗粥或一顿饭,应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
4、父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》
释义:父子之间要严肃,而不可以轻忽;骨肉之间要有爱,但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好,轻忽了怠慢就会产生。
5、自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》
释义:修身养性做人做学问的道路,最难的就是养心,养心中最难的,就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
2. 关于家训家风家规的古诗句或者对联
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。--宋·吕公著
人遗子孙以财,我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义,惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》
休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
为子孙作富贵计者,十败其九。--宋·林逋《省心录》
3. 有关家风家训的诗句
孟子:养身莫善于寡欲。
刘备:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,能服于人。
李世民:奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。
颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。
范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。
苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。长上有问必答,在座定要抬身。不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。莫呼长上表号,开口就要尊称。饮食先让长者,行路当随后行。
纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
林则徐:不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;淫恶肆意,阴陟无益。
子孙若如我,留钱做什么?贤而多财则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财益增其过。
4. 家风家训古诗十九首
一、夙兴夜寐,毋忝尔所生——《诗经•小雅•小宛》品读【原 文】宛彼鸣鸠,翰飞戾天。
我心忧伤,念昔先人。明发不寐,有怀二人。
人之齐圣,饮酒温克。彼昏不知,壹醉日富。
各敬尔仪,天命不又。中原有菽,庶民采之。
螟蛉有子,蜾蠃负之。教诲尔子,式谷似之。
题彼脊令,载飞载鸣。我日斯迈,而月斯征。
夙兴夜寐,毋忝尔所生。交交桑扈,率场啄粟。
哀我填寡,宜岸宜狱。握粟出卜,自何能谷?温温恭人,如集于木。
惴惴小心,如临于谷。战战兢兢,如履薄冰!【今 译】斑鸠鸟儿小又短,高高飞起上云天。
我的心里多忧伤,相信从前老祖先。通宵达旦睡不着,怀念父母在世情。
凡是聪明睿智人,喝酒温和不昏乱。那些无知糊涂蛋,一旦酒醉更自满。
各人威仪须谨慎,天命一去不复返。田野大豆生长茂,平民采来作菜肴。
螟蛉蛾儿有幼子,细腰蜂儿背回巢。好好教育下一代,继承祖德莫忘了。
瞧那鸟儿叫脊令,一边飞来一边鸣。我今日日向前进,你也月月忙远行。
早起晚睡多努力,不要有辱你父母。飞来飞去桑扈鸟,沿着场圃啄粟米。
可怜我们穷苦人,要吃官司坐牢里。抓把粟米去问卦,哪里能够得吉利?人们恭谨又温良,好比住在高树上。
惴惴不安多小心,好像走近深谷旁,战战兢兢须提防,就像踩在薄冰上!二、孝无终始,不离其身——(西晋)傅咸《孝经诗二章》品读【原 文】立身行道,始于事亲。上下无怨,不恶于人。
孝无终始,不离其身。三者备矣,以临其民。
以孝事君,不离令名。进思尽忠,义则不争。
匡救其恶,灾害不生。孝悌之至,通于神明。
【今 译】人在世上要遵循天道,而孝道最初是从侍奉父母开始的。(先王以德治国)人们无论尊贵还是卑贱,都没有怨恨不满。
亲爱自己父母的人,就不会厌恶别人的父母。孝道是无始无终的,能够保持富有和尊贵。
服饰、言语、行为这三方面都合乎礼法道德。先王以规矩法度来治理国家,管理民众。
有孝行的人侍奉国君必能忠诚,不会失去自己美好的名声。要竭进忠心,对合义之事,就不要谏诤。
对过失行为要加以匡正补救,就不发生各种天灾。对父母兄长孝敬顺从到了极致,就可以通达于神明。
三、义方既训,家道颖颖——(西晋)潘岳《家风诗》品读【原 文】绾发绾发。发亦鬓止。
日祗日祗。敬亦慎止。
靡专靡有。受之父母。
鸣鹤匪和。析薪弗荷。
隐忧孔疚。我堂靡构。
义方既训。家道颖颖。
岂敢荒宁。一日三省。
【今 译】把乌黑的头发卷起来,进入成年人行列。要学习各种技能,继承优良家风,为人要恭敬谨慎。
就像身体发肤受之父母,家族美德要发扬光大。鹤在北山呜叫,鹤的孩子也附和着呜叫,不能继承发扬家风,感到很痛苦,无法排解。
家族的家庭风既定,家规严谨。我必须一日三省,随时随地检点自己,岂敢荒废。
四、明者处事,莫尚於中——(西汉)东方朔《戒 子 诗》品读【原 文】明者处世,莫尚于中。优哉游哉,于道相从。
首阳为拙,柳下为工。饱食安步,以仕代农。
依隐玩世,诡时不逢。才尽身危,好名得华。
有群累生,孤贵失和。遗余不匮,自尽无多。
圣人之道,一龙一蛇。形见神藏,与物变化。
随时之宜,无有常家。【今 译】明智人的处世态度,没有比合乎中道更为可贵的了。
从容自在自然合于中道。所以,像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高,却显得固执,拙於处世;而柳下惠正直敬事,不论治世乱世都不改常态,是最高明巧妙的人。
衣食饱足,安然自得,以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退,过隐者般悠然的生活,虽不迎合时势,却也不会遭到祸害。
道理何在呢?锋芒毕露,会有危险;有好名声,便能得到华彩。得到众望的,忙碌一生;自命清高的失去人和。
凡事留有余地的,不会匮乏;凡事穷尽的立见衰竭。因此圣人处世的道理,行、藏、动、静因时制宜,有时华彩四射,神明奥妙;有时缄默蛰伏,莫测高深。
他能随着万物、时机的变化,用最合宜的处世之道,而不是固定不变,也绝不会拘泥不通。---------------------------------颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。
及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。
勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。
字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。
苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。长上有问必答,在座定要抬身。
不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。莫呼长上表号,开口就要尊称。
饮食先让长者,行路当随后行。纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。
既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。林则徐:不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;淫恶肆意,阴陟。
5. 关于“家风家训”的古诗有哪些
1,《家训》年代: 宋 作者: 胡铨 悲哉为儒者,力学不知疲。
观书眼欲暗,秉笔手生胝。无衣儿号寒,绝粮妻啼饥。
文思苦冥搜,形容长苦羸。俯仰多迤邅,屡受胯下欺。
十举方一第,双鬓已如丝。丈夫老且病,焉用富贵为。
可怜少壮日,适在贫贱时。沉沉朱门宅,中有乳臭儿。
状貌如妇人,光莹膏梁肌。襁褓袭世爵,门承勋戚资。
前庭列嬖仆,出入相追随。千金办月廪,万钱供赏支。
后堂拥姝姬,早夜同笑嬉。错落开珠翠,艳辉沃膏脂。
妆饰及鹰犬,绘采至蔷薇。青春付杯酒,白日消枰棋。
守俸还酒债,堆金选娥眉。朝众博徒饮,暮赴娼楼期。
逢人说门阀,乐性惟珍奇。弦歌恣娱燕,缯绮饰容仪。
田园日朘削,户门日倾隳。声色游戏外,无余亦无知。
帝王是何物,孔孟果为谁。咄哉骄矜子,於世奚所裨。
不思厥祖父,亦曾寒士悲。辛苦擢官仕,锱铢积家基。
期汝长富贵,岂意遽相衰。儒生反坚耐,贵游多流离。
兴亡等一瞬,焉须嗟而悲。吾宗二百年,相承惟礼诗。
吾早仕天京,声闻已四驰。枢庭皂囊封,琅玕肝胆披。
但知尊天土,焉能臣戎夷。新州席未暖,珠崖早穷羁。
辄作贾生哭,谩兴梁士噫。仗节拟苏武,赓骚师楚累。
龙飞睹大人,忽诏衡阳移。帝曰尔胡铨,无事久栖迟。
生还天所相,直谅时所推。更当勉初志,用为朕倚毗。
一月便十迁,取官如摘髭。记言立螭坳,讲幄坐龙帷。
草麻赐莲炬,陟爵衔金卮。巡边辄开府,御笔亲标旗。
精兵三十万,指顾劳呵麾。闻名已宵遁,奏功靖方陲。
归来笳鼓竞,虎拜登龙墀。诏加端明职,赐第江之湄。
自喜可佚老,主上复勤思。专礼逮白屋,悲非吾之宜。
四子还上殿,拥笏腰带垂。父子拜前后,兄弟融愉怡。
诚由积善致,玉音重奖咨。资殿尊职隆,授官非由私。
吾位等公相,吾年将期颐。立身忠孝门,传家清白规。
但愿后世贤,努力勤撑持。把琖吸明月,披襟招凉颸。
醉墨虽欹斜,是为子孙贻。2,《题杨虢县竹亭》年代: 唐 作者: 卢纶 夜宿密公室,话馀将昼兴。
绕阶三径雪,当户一池冰。家训资风化,心源隐政能。
明朝复何见,莱草古沟塍。3,《诫儿侄八百字》年代: 宋 作者: 范质 去上初释褐,一命列蓬丘。
青袍春草色,白紵弃如仇。适会龙飞庆,王泽天下流。
尔得六品阶,无乃太为优。凡登进士第,四选升校雠。
历官十五考,叙阶与乐俦。如何志未满,意欲凌云游。
若言品位卑,寄书来我求。省之再三叹,不觉泪盈眸。
吾家本寒素,门地寡公侯。先子有令德,乐道尚优游。
生逢世多僻,委顺信沈浮。仁宦不喜达,吏隐同庄周。
积善有馀庆,清白为贻谋。伊余奉家训,孜孜务进修。
夙夜事勤肃,言行思悔尤。出门择交友,防慎畏薰莸。
省躬常惧玷,恐掇庭闱羞。童年志於学,不惰为箕裘。
二十中甲科,赪尾化为虬。三十入翰苑,步武向瀛洲。
四十登宰辅,貂冠侍冕旒。备位行一纪,将何助帝酞。
即非救旱雨,岂是济川舟。天子未遐弃,日益素餐忧。
黄河润千里,草木皆浸渍。吾宗凡九人,继踵升官次。
门内无百丁,森森朱绿紫。鵷行洎内职,亚尹州从事。
府掾监省官,高低皆清美。悉由侥幸升,不因资考至。
朝迁悬爵秩,命之曰公器。不蚕复不穑,未尝勤四体。
虽然一家荣,岂塞众人议。颙颙十目窥,龊龊千人指。
借问尔与吾,如何不自愧。戒尔学立身,莫若先孝弟。
怡怡奉亲长,不敢生骄易。战战复兢兢,造次必於是。
戎尔学干禄,莫若勤道艺。尝闻诸格言,学而优则仕。
不患人不知,惟患学不至。戒尔远了耻辱,恭则近乎礼。
自卑而尊人,先彼而后己。相鼠与茅鸱,宜鉴诗人刺。
戒尔勿旷放,旷放非端士。周孔垂名教,齐梁尚清议。
南朝称八达,千载秽青史。戒尔勿嗜酒,狂药非佳味。
能移谨厚性,化为凶险类。古今倾败者,历历皆可记。
戎尔勿多言,多言者众忌。苟不慎枢机,灭危从此始。
是非毁誉间,适足为身累。举世重交游,凝结金兰契。
忿怨容易生,风波当时起。所以君子心,汪汪淡如水。
举世好承奉,昂昂增意气。不知承奉者,以尔为玩戏。
所以古人疾,蘧蒢与戚施。举世重任侠,俗呼为气义。
为人赴急难,往往陷刑死。所以马援书,殷勤戒诸子。
举世贱清素,奉身好华侈,肥马衣轻裘,扬扬过闾里。虽得市童怜,还为识者鄙。
我本羇旅臣,遭逢尧舜理。位重才不充,戚戚怀忧畏。
深渊与薄冰,蹈之唯恐坠。尔曹当悯我,勿使增罪戾。
闭门敛踪迹,缩首避名势。名势不久居,华竟何足恃。
物盛必有衰,有隆还有替。速成不坚牢,亟走多颠踬。
灼灼园中花,早发还先萎。迟迟涧畔松,郁郁含晚翠。
赋命有疾徐,青云难力致。寄语谢诸郎,躁进徒为耳。
4,《新凉理故书有感二首》年代: 宋 作者: 刘克庄 空花瞥过似浮荣,海水难湔是恶名。功比禹轲真学者,罪浮桀纣亦书生。
国师族覆惭家训,太尉朝危悔宦情。束起陈编呼伯雅,胸中磊磈暂浇平。
5,《白氏夫人生日二首》年代: 宋 作者: 仲并 断机久已传家训,采藻端然继国风。庭院炉烟春蔼蔼,门阑瑞气晓葱葱。
遐龄愿效三桃实,拜寿何辞百盏空。自幸晚为门下士,余波应许丐奇穷。
6. 关于优秀家风家训的诗有哪些
1、万事几时足,日月自西东。
无穷宇宙,人是一粟太仓中。一葛一裘经岁,一钵一瓶终日,老子旧家风。
更著一杯酒,梦觉大槐宫。 记当年,哧腐鼠,叹冥鸿。
衣冠神武门外,惊倒几儿童。休说须弥芥子,看取鹍鹏斥鷃,小大若为同。
君欲论齐物,须访一枝翁。2、一种分香自月宫。
人间清绝处,小山丛。谁将仙米掷虚空。
丹砂碎,糁遍碧云中。 好是窦家风。
年年秋色里,又香浓。风流全在主人翁。
青青鬓,相映脸潮红。3、征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。
了心悟有物,乘化游无垠。 道丧历千载,复存颍阳真。
上虞佳山水,晚岁耽隐沦。 内史既解绶,支公亦相亲。
儒道匪远理,意胜聊自欣。 洄沿南溪夕,流浪东山春。
石壁践丹景,金潭冒绿苹. 探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。
4、极目江涛,不有人焉,其能国乎。伟故家风烈,激扬手段,平生践履,精密工夫。
冰漕功成,月卿召入,小却犹当登从涂。斯行也,非纪纲省闼,定尹京都。
猗欤。愿疾其驱。
弹指顷暑收秋又初。向玉阶方寸,亲承温问,金城十二,细述嘉谟。
苕_船边,藕花香里,念人在洞庭青草湖。它年事,约携东老酒,附洛英图。
5、姮娥伴侣,降人世,天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭,中有西真眉目。
贤德家风,艳容天赋,占尽人间福。长庚明月,誓同千古相逐。
开宴香蔼华堂,金杯休诉,好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿,有个人人同祝。
两鬓春风,一钗香雾,长与瑶池绿。更祈眉寿,愿如南山松竹。
1、出自《水调歌头(题永丰杨少游提点一枝堂)》作者宋代:辛弃疾 辛弃疾(1140-1207)南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,历城(今山东济南)人。
出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。
曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。
题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品集有《稼轩长短句》,今人辑有《辛稼轩诗文钞存》2、出自《小重山(红木樨次谢先辈韵)》作者宋代:赵以夫 赵以夫(1189-1256),字用父,号虚斋,福建省长乐县(今福建省福州市长乐区)人。
南宋嘉定十年(1217)进士。历知邵武军、漳州,皆有治绩。
嘉熙初(1237),为枢密都承旨兼国史院编修官。二年,知庆元府兼沿海制置副使,四年,复除枢密都承旨,淳祐五年(1245),出知建康府,七年,知平江府。
以资政殿学士致仕3、出自《征君宅》作者唐代:许景先 许景先,常州义兴(今江苏宜兴)人。曾祖名叫许绪。
许景先因考中进士科而出仕夏阳尉。神龙初年,升任左拾遗。
后出京补任滑州司士参军。宋璟、苏颋挑选殿中侍御史,将此官授任许景先,当时舆论都感到欣慰。
开元初年与齐浣、王丘、韩休、张九龄轮流知制诰,以儒雅宽厚著称。开元十三年(725年),许景先由吏部侍郎升任虢州刺史。
后来移任岐州刺史,召入朝廷任吏部侍郎,一直到去世。4、出自《沁园春(送章漕赴诏)》作者宋代:李曾伯 李曾伯(1198年—1268年[1] ),字长孺,号可斋。
原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。南宋中晚期名臣、词人,北宋尚书左丞李邦彦之后。
5、出自《念奴娇》作者宋代:赵鼎臣 字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。
工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。
元佑间进士。绍圣中,登宏词科。
宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。
尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷,其孙纲立刊於复州,至四十卷而止。
今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。还有其他著名历史人物的作品。
颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。
范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。
敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。
处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。
长上有问必答,在座定要抬身。不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。
莫呼长上表号,开口就要尊称。饮食先让长者,行路当随后行。
纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
林则徐:不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救。
7. 家风家训家规名言名句
最低0.27元开通文库会员,查看完整内容> 原发布者:三一建筑 三一文库()〔家风家训的名言大全〕整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。
小编收集了家风家训的名言大全,欢迎阅读。老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。
老人胸怀宽大,家庭福报就大。老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。
老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。
家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。
家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,如同母女。家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。
一是不守本分,二是过分。觉爱无架(价):不抬高身份,不把爱当作买卖。
明白对方好处,赞叹对方好处;理解对方的难处,原谅对方的过。如对方有过,能启蒙指导对方改过。
孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
教育孩子五步曲:养、育、教、领、导,但不许管。重点要培德,把道德教育好。
孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝、留大枝。
不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。
家庭角色不同,有不同讲究之道。男人无志,家道不兴。
女人不柔,把财赶走。女性性情应柔美如水,这样才会旺夫贵己,钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬。
8. 家风家训的古诗两首
1、宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无过境。
勤读圣贤书,尊师如重亲;礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。敬长与怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。
字纸莫乱废,须报五谷恩;作事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身率祖神;儿孙坚心守,成家种善根。
译文:尽孝道当竭尽全力,忠诚勇敢怀有赤诚之心;兄弟姐妹互相帮助,要知慈悲是没有度量,没有尽头。勤奋学习研读圣贤书,像敬重父母一样尊敬师长;懂礼仪知谦让,切勿疏忽轻狂,谦逊忍让、态度宽厚和善,邻里方和睦。
尊敬长辈关怀幼小,体恤鳏寡孤独与弱势群体;谦恭廉明,戒骄戒躁,才能树立威信,为人信服。要知勤俭节约过生活,常怀感恩心;能够顺应天理、慈悲为怀,才能广种资粮,普利群荫。
处世“八德”是准则,后世应当谨遵前人教诲;以家训为戒,才能发扬祖业,有所作为。2、魏晋·潘岳《家风诗》绾发绾发,发亦鬓止。
日祗日祗,敬亦慎止。靡专靡有,受之父母。
鸣鹤匪和,析薪弗荷。隐忧孔疚,我堂靡构。
义方既训,家道颖颖。岂敢荒宁,一日三省。
潘岳(公元247年~公元300年)即潘安,西晋著名文学家。字安仁,汉族,河南荥阳中牟(今河南郑州中牟大潘庄)人,出生于河南巩县(今河南郑州巩义)。
潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县,堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。
扩展资料:家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。
家训在中国形成已久,是中国传统文化的一部分,对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。参考资料:家训 百度百科。
9. 家风家训古诗词
李世民:奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。
颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈2113,前襟后裾,食则同案,衣则传5261服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。
范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。勤读圣贤书,尊师4102如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德1653,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。
苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。长上有问必答,在座定要抬身。不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。莫呼长上表号,开口就要尊称。饮食先让长者,行路当专随后行。
纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒属骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
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