1. 关于凤凰的古诗词
与“凤凰”有关的诗句有 1.《临江仙·樱桃落尽春归去》 年代: 唐 作者: 李煜 樱桃落尽春归去,蝶翻金粉双飞。
子规啼月小楼西,玉钩罗幕,惆怅暮烟垂。别巷寂寥人散后,望残烟草低迷。
炉香闲袅凤凰儿,空持罗带,回首恨依依。 2.《偈颂一百零二首》 年代: 宋 作者: 释绍昙 瑞岩彻骨穷,最苦冤憎会。
厨无糁聚蝇,将何物分岁。拟烹露地牛,催纳筋角反为忧。
拟取凤凰髓,伤损太平禅瑞气。拟吞栗棘蓬,塞断咽喉气不通。
拟包铁酸馅,欠紫丝头难措办。不如据见定,随有丰俭。
泉{奭右斗}圣井,盘簇灵芝,鱠缕绿云,饼翻剪月,饭后更煎茶一盏。 3.《满庭芳·柳外寻春》 年代: 宋 作者: 辛弃疾 柳外寻春,花边得句,怪公喜气轩眉。
阳春白雪,清唱古今稀。曾是金銮旧客,记凤凰、独绕天池。
挥毫罢,天颜有喜,催赐上方彝。只今江海上,钧天梦觉,清泪如丝。
算除非,痛把酒疗花治。明日五湖佳兴,扁舟去、一笑谁知。
溪堂好,且拼一醉,倚杖读韩碑。 4.《好事近·春雨挠元宵》 年代: 宋 作者: 朱敦儒 春雨挠元宵,花绽柳眠无力。
风峭画堂帘幕,卷金泥红湿。王孙开宴聚娇饶,越山洗愁碧。
休说凤凰城里,少年时踪迹。 5.《水调歌头·新月已如许》 年代: 宋 作者: 韩淲 新月已如许,我问带湖梅。
人间题句,赢得浮潋酒盈杯。落拓豪英满坐,烂漫风骚连纸,天外凤凰来。
只怕轻孤负,莫待巧安排。 空翠滴,寒爽矣,晚佳哉。
为君绝倒,折尽千树玉蓓堆。渺渺章泉好在,寂寂卢泉仙去,今古付尊罍。
拍手见花木,放眼记莓苔。 6.《听颖师弹琴》 年代: 唐 作者: 韩愈 昵昵儿女语,恩怨相尔汝。
划然变轩昂,勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群, 忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。
嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。
推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。
7.《登金陵凤凰台》 年代: 唐 作者: 李白 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
2. 关于火凤凰的诗句
1.《登金陵凤凰台》年代: 唐 作者: 李白凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。2.《凤凰台上忆吹箫·千里相思》年代: 宋 作者: 晁补之千里相思,况无百里,何妨暮往朝还。
又正是、梅初淡伫,禽未绵蛮。陌上相逢缓辔,风细细、云日斑斑。
新晴好,得意未妨,行尽青山。 应携后房小妓,来为我,盈盈对舞花间。
便拼了、松醪翠满,蜜炬红残。谁信轻鞍射虎,清世里、曾有人闲。
都休说,帘外夜久春寒。3.《凤凰台忆吹箫/凤凰台上忆吹箫》年代: 宋 作者: 无名氏红蓓珠圆,素蕤玉净,南荒已报春还。
便迤逦,云开五岭,雪霁群蛮。喜见东君信息,应不管、潘鬓新班。
凭谁寄,心萦秋水,目断春山。长记小桥斜渡,潇洒处,苇篱茅舍三间。
肯伴我、风光赏遍,月影疑残。好为调羹结子,玉弦冷、金鼎空闲。
北枝畔,谁念嶰律犹寒。4.《酹江月·登凤凰台怀古用前韵》年代: 元 作者: 萨都剌六朝形胜,想绮云楼阁,翠帘如雾。
声断玉箫明月底,台上凤凰飞去。天外三山,洲边一鹭,李白题诗处。
锦袍安在,淋漓醉墨飞雨。遥忆王谢功名,人间富贵,散草头朝露。
淡淡长空孤鸟没,落日招提铃语。古往今来,人生无定,南北行人路。
浩歌一曲,莫辞别酒频注。5.《满江红·疏蕊幽香》年代: 宋 作者: 陆游疏蕊幽香,禁不过、晚寒愁绝。
那更是、巴东江上,楚山千叠。敧帽闲寻西瀼路,亸鞭笑向南枝说。
恐使君、归去上銮坡,孤风月。 清镜里,悲华发。
山驿外,溪桥侧。凄然回首处,凤凰城阙。
憔悴如今谁领略,飘零已是无颜色。问行厨、何日唤宾僚,犹堪折。
6.《鹧鸪天·喜气乘龙步步春》年代: 宋 作者: 无名氏喜气乘龙步步春。梅花影里送君行。
君行直到蓝桥处,一见云英便爱卿。鸾鹤舞,凤凰鸣。
群仙簇拥绿衣人。我嗏有句叮咛话,千万时思望白云。
凤凰简介凤凰,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。
常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。凤凰和龙的形象一样,愈往后愈复杂,最后有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴,身如鸳鸯,翅似大鹏,腿如仙鹤,是多种鸟禽集合而成的一种神物。
凤凰和龙一样,在现实世界中并不存在,是古人幻想的神鸟,与龙同为汉族民族的图腾,类似的传说也见于其他东亚国家的历史中。自秦汉以来,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤比凤,凤凰的形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化。
历史记载汉李陵诗:“凤凰鸣高冈,有翼不好飞”。《瑞应图》:“凤不啄生虫,不折生草。”
《韩诗外传》中还记录了关于凤凰的这样一个传说。《山海经·南山经》:“丹穴之山……有鸟焉,其状如鸡,五彩而文。
名曰凤凰,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”
《禽经》“首有彩毛曰山鸡,腹有彩色曰锦鸡。” 凤凰形态特征1、凤鸟形体甚高,约六尺至一丈。
2、凤鸟具有柔而细长的脖颈(蛇颈)。 3、凤鸟背部隆起(“龟背者,隆也”)4、凤鸟喙如鸡,颌如燕。
5、凤鸟羽毛上有花纹。 6、凤鸟尾毛分叉如鱼。
7、凤鸟以植物为食(竹根)。 8、凤鸟雌雄鸣叫不同声。
(雄曰“即即”,雌曰“足足”。) 9、凤鸟会引得群鸟跟随,有万数之众,意即凤为群鸟之王。
3. 关于凤凰的诗句
李凭箜篌引
李贺
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
登金陵凤凰台
李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
鸾凤
李商隐
旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
王子调清管,天人降紫泥。
岂无云路分,相望不应迷。
凤
伊梦昌(唐)
好是山家凤,歌成非楚鸡。
毫光洒风雨,纹彩动云霓。
竹实不得饱,桐孙何足栖。
岐阳今好去,律吕正凄凄。
凤凰台
杜甫
亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。
凤归云
滕潜(唐)
金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝。
五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。
饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。
曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。
凤
李峤(唐)
有鸟居丹穴,其名曰凤凰。
九苞应灵瑞,五色成文章。
屡向秦楼侧,频过洛水阳。
鸣岐今日见,阿阁伫来翔。
凤
李商隐
万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。
仪凤
杨嗣复(唐)
八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。
登凤凰台
杨万里(宋)
千年百尺凤凰台,送尽潮回凤不回。
白鹭北头江草合,乌衣西面杏花开。
龙蟠虎踞山川在,古往今来鼓角哀。
只有谪仙留句处,春风掌管拂蛛煤。
凤求凰
司马相如(西汉)
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!
皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?
双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。
4. 求描写凤凰 诗句
1、《鸾凤》 (唐)李商隐
旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
王子调清管,天人降紫泥。岂无云路分,相望不应迷。
2、《凤》 伊梦昌(唐)
好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。
3、《凤归云》 滕潜(唐)
金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝。五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。
饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。
4、《凤》 李商隐(唐)
万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。
5、《登金陵凤凰台》 (唐)李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
5. 关于凤凰涅盘的的诗句谁知道
凤凰涅盘 —— 指凤凰在火中重生并得到永生,涅盘就是佛语中的死而复生。
逸闻趣事 佣人要写论文实在找不到“凤凰涅盘”的出处没办法只有求助钱钟书,钱说“精神病嘛,那是郭沫若自己造出来的传说跟中国没任何关系,你想了解可以查一下《不列颠百科全书》第三本,有一点点的介绍。 [编辑本段]凤凰的简介 凤凰(Chinese Phoenix / Phoenix),亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工,演化而来的。
神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。
凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。
它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
凤凰会老的,每次老的羽毛不脱落,就无法自由飞翔。而每次换羽毛,都要将全身羽毛拔光,再等新的羽毛长出来,这段时间是无法飞,也没有吃的,非常的痛苦。
比喻美好的未来是要通过自己不断的吃苦才能实现的。 [编辑本段]凤凰涅盘的传说 传说一: 一个与火有关的美丽神话。
传说中的天方国,有一对神鸟,雄为凤,雌为凰。满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生,从此鲜美异常,不再死。
雄奇的大黑山上,全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩,高达十米的烈焰从山顶喷薄而出,飞瀑飞流直下,在水与火的交融中,凤在歌鸣,凰在和弦,演绎一部五百年前的神话,一个流传千古的美丽传说。 凤凰涅盘,浴火重生传说二: 凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨, 投身于熊熊烈火中自焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。
同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。 [编辑本段]关于凤凰涅盘 1.佛教语。
梵语的音译。旧译"泥亘"、"泥洹"。
意译"灭"、"灭度"、"寂灭"、"圆寂"等。是佛教全部修习所要达到的最高理想,一般指熄灭生死轮回后的境界。
2.作为死亡(佛或僧人)的美称。 3.亦作"涅盘" 涅盘是脱胎换骨! 涅盘是破茧成蝶! 涅盘是浴火重生! 涅盘, 是潜能发挥到极致, 震撼的美! [编辑本段]郭沫若诗作:凤凰涅盘 (注:1928年,郭沫若曾对《凤凰涅盘》进行大幅改削,此处为未改削版。)
天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix),满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生,鲜美异常,不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰:雄为凤,雌为凰。
《孔演图》云:“凤凰火精,生丹穴。”《广雅》云:“凤凰……雄鸣曰即即,雌鸣曰足足。”
凤凰涅盘 序 曲 除夕将近的空中, 飞来飞去的一对凤凰, 唱着哀哀的歌声飞去, 衔着枝枝的香木飞来, 飞来在丹穴山上。 山右有枯槁了的梧桐, 山左有消歇了的醴泉, 山前有浩茫茫的大海, 山后有阴莽莽的平原, 山上是寒风凛冽的冰天。
天色昏黄了, 香木集高了, 凤已飞倦了, 凰已飞倦了, 他们的死期将近了。 凤啄香木, 一星星的火点迸飞。
凰扇火星, 一缕缕的香烟上腾。 凤又啄, 凰又扇, 山上的香烟弥散, 山上的火光弥满。
夜色已深了, 香木已燃了, 凤已啄倦了, 凰已扇倦了, 他们的死期已近了! 啊啊! 哀哀的凤凰! 凤起舞,低昂! 凰唱歌,悲壮! 凤又舞, 凰又唱, 一群的凡鸟, 自天外飞来观葬。 凤 歌 即即!即即!即即! 即即!即即!即即! 茫茫的宇宙,冷酷如铁! 茫茫的宇宙,黑暗如漆! 茫茫的宇宙,腥秽如血! 宇宙呀,宇宙, 你为什么存在? 你自从哪儿来? 你坐在哪儿在? 你是个有限大的空球? 你是个无限大的整块? 你若是有限大的空球, 那拥抱着你的空间 他从哪儿来? 你的外边还有些什么存在? 你若是无限大的整块, 这被你拥抱着的空间 他从哪儿来? 你的当中为什么又有生命存在? 你到底还是个有生命的交流? 你到底还是个无生命的机械? 昂头我问天, 天徒矜高,莫有点儿知识。
低头我问地, 地已死了,莫有点儿呼吸。 伸头我问海, 海正扬声而呜唈。
啊啊! 生在这样个阴秽的世界当中, 便是把金钢石的宝刀也会生锈! 宇宙呀,宇宙, 我要努力地把你诅咒: 你脓血污秽着的屠场呀! 你悲哀充塞着的囚牢呀! 你群鬼叫号着的坟墓呀! 你群魔跳梁着的地狱呀! 你到底为什么存在? 我们飞向西方, 西方同是一座屠场。 我们飞向东方, 东方同是一座囚牢。
我们飞向南方, 南方同是一座坟墓。 我们飞向北方, 北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中, 只好学着海洋哀哭。 凰 歌 足足!足足!足足! 足足!足足!足足! 五百年来的眼泪倾泻如瀑。
五百年来的眼泪淋漓如烛。 流不尽的眼泪, 洗不净的污浊, 浇不熄的情炎, 荡不去的羞辱, 我们这缥缈的浮生 到底要向哪儿安宿? 啊啊! 我们这缥缈的浮生 好象那大海里的孤。
6. 路非的《九凤朝凰》(历史言情)
(网络连载名《九凤朝凰:绝色兽妃逆天下》,连载中……)本书以中国战国时代为背景,讲述大权臣重锋(原型吕不韦)之女重葵和千古一帝姬玄殇(原型秦王嬴政)跨越千年的爱恨纠葛。
结合了百家争鸣的绚烂文化和战国七雄的纷繁战乱,构架庞大,人物众多。【简介】皇图霸业……是为你造一个梦,万里河山……是给你一个家,长生不死……只是想,在你的来世,找到你。
弱水三千,为你情钟,黄泉碧落,死亦不休。【网络版简介】她是惊才绝艳,腹黑狡诈的魔鬼教官,一朝穿越,九岁傻女,世人耻笑?看她如何掀起滔天巨浪,修灵脉,夺异宝,纵横七国,凤逆天下!他是妖孽入骨,智谋无双的冷血帝王,挥剑击浮云,诸侯尽西来,横扫乱世,天下臣服! 。