1. 关于真武的诗词
道法天地:视之不见曰夷;听之不闻曰希;搏之不得曰微
道生一剑:道生一,一生二,二生三,三生万物
微明生灭:万物无以生,将恐灭;柔弱胜刚强,是谓微明
驱影:兵者,不详之器;有道者不足,驱影为己用
无迹:善言无暇;善行无辙;无绳不解,无策不筹
离渊:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人
归玄:致虚极,守静笃。万物并作,各复归其根
和光同尘:挫其锐,解其纷;和其光,同其尘
冲盈:负阴而抱阳,冲气以为和。双剑乃出,战意充盈
上善:上善若水,善利万物而不争。此乃太极雏形也
执象天下:执大象,天下往。往而不害,安平太
2. 关于武当山的诗句
七绝·游武当山 陈龙几
武当福地天生就,
琼阁仙山有美名。
雾绕云缠峰翠秀,
游人自在画中行。
七律·武当山记游 仇钱迟
福地仙山负盛名,磅礴百里倍姿雄。
群峰拱立威如虎,曲水蜿蜒势若龙。
宋殿明宫呈富丽,丹墙翠瓦望玲珑。
擎天一柱凌绝顶,遍览千山万仞穷。
七律·中国名山武当山 刘精华
擎天一柱万山朝,绝壁悬深岩耸霄。
雾罩云腾仙洞绕,飞流涧水曲歌谣。
鸟啼欢快互相语,鹤影蹁跹对舞飘。
宫观核心群建筑,内家拳脚武林骄。
七律·游武当山 陈好诗
二零零九年三月二十六日至二十九日,余随同事一起去十堰开会,闲暇游览道教圣地武当山,且天公作美,晨降大雪,此时此景对于在南方工作的我来说是极为少见,兴奋之余仍有记。
迎春踏雪武当游 王大聏
绝色风光一眼收。
金顶求签祈国富,
南宫拜道愿身遒。
莺飞草长山花漫,
路转峰回雾霭稠。
借得蓬莱忘俗世,
何须散发弄扁舟。
五绝·武当山 应苟而
远望险峰连,白云系坳间
万山朝贡处,暗里隐神仙
七绝·北武当山 牛网缘
一峰傲立万山围,
半壁丹崖半翠微。
真武当年修炼处,
仙台自在白云飞。
七绝·游武当山 阑诗也
鬼斧神工武当山,意犹未尽不思还,
风光无限平地起,自然景观不一般。
如梦令·武当山 英时隔
仙境峰峦缱绻,
千壑凝眸金殿。
幽谷喜迎尊,
食玉餐霞常幻。
惊叹,惊叹,
真武三丰尘断。
放了几个名字
3. 描写武当山的诗句有哪些
1、《武当八景 其三 五龙披雾》
明代:史谨
万壑千厓晓雾消,琳宫弘敞映仙桃。路通绝顶青冥阔,凤哕朝阳紫殿高。
林下每看羊化石,松间时见鹤归巢。我今欲借登山屐,来访安期不惮劳。
译文:武当山沟沟壑壑,早上雾气消散,如同仙桃掩映着仙宫。山路直通云霄,凤凰在紫殿上冲着太阳。石林如同羊化为石头,松林见看到仙鹤归巢。我如今想借登山鞋,寻访安期仙人,不怕辛苦。
2、《题武当逸禅师兰若》
唐·戴叔伦
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。
译文:我跋山涉水,不知所向何处,羞于见到在竹林里禅定的人。
3、《武当道中杂咏》
明:洪翼圣
门裂双岩容马度,天开一径许人通。
译文:门前裂开的双岩可以容一辆马车通过,天门开了一径,可容少许人通过。
4、寄武当山张隐君 明代:谢榛
辞官身寄楚天涯,石屋烧丹别是家。七十二峰春雪里,杖藜随意看梅花。
译文:辞退官职,寄情于天涯,在石头屋子炼丹,四海为家。武当山七十二峰沐浴在春天的积雪中,拄着拐杖随意看梅花。
5、送季景福链师游武当 明代:袁华
武当之山天与齐,子往访道穷扳跻。石乳春流飞肉鼠,日轮夜转闻天鸡。
身试水崖松下石,手援铁絙云中梯。归途傥遇白骡叟,为我问讯君毋稽。
译文:武当山和天一样高,我去访问你,跻身于羊肠小道。石峰群立,春水流淌,老鼠出没。太阳轮转,夜晚听到天鸡鸣叫。亲自试探山崖下的松石,亲手攀登云梯的铁栏杆。归途碰到了骑着白骡子的老翁,问我你身体还健康吗?
6、《建中癸亥岁奉天除夜宿武当山北茅平村》
唐 戴叔伦
岁除日又暮,山险路仍新。
译文:一年过去了太阳一样落幕,山上的险路径还是一样的无人经过。
4. 求表示 爱意的诗句 带张月真武岩爱你的 不要太陋 最好来个绝的 谢谢
张绪正当年
月光清满天
真成才欲尽
武帝爱神仙
岩花香宿雨
爱渠花种贤
你之而后言
张望人群中
月明悬天宫
真成天雨粟
武德谅雍雍
岩花红作阵
爱清景风蛩
你以折桂荣
张子美而秀
月照芳春酒
真心独感人
武王亲击纣
岩卉自清芬
爱别吾何有
你折渊明柳
张公两龙剑
月淡梨花馆
真情本弟兄
武人荣燕颔
岩桂自芬芳
爱莲香送晚
你待春洲暖
张公爱神锷
月华连昼色
真有古人风
武陵敬爱客
岩花借御香
爱尔安居乐
你上平戎策
5. 关于纯阳的诗句
《南柯子·踏破尘劳网》
年代: 元 作者: 侯善渊
踏破尘劳网,冲天志决贞。手中持剑转环睛。日耀争光,*烁莹天明。觉海千寻底,灵波万里倾。群魔消散鬼神惊。点化纯阳,永永住蓬瀛。
《满庭芳 赠姚守清李守静》
年代: 元 作者: 马钰
休将清净,却做寻常。可凭秘密仙方。书夜行持,决要万事俱忘。奈何从前熟景,便时时、斗乱心肠。常断制,似两家征战,各举刀枪。剿尽尸虫猿马,处无为无作,无事之乡。常应常清常静,常得嘉祥。更凭真慈相助,行功成、得赴蓬庄。乘云去,访重阳师父,师祖纯阳。
6. 真武大帝的传说谁知道,关于真武大帝留下的名句或者传说
先介绍真武大帝是何方神圣吧真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝,全称真武荡魔大帝,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。
现在武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。
明朝以后,在全国影响极大,近代民间信仰尤为普遍。真武大帝也称玄武、玄龙,盘古之子,于玉帝退位后任第三任天帝,生有炎黄二帝。
曾降世为伏羲,为龙身,中华之祖龙。真武大帝的来历据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》,真武大帝是太上老君第八十二次变化之身,托生于大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后之子。
皇后梦而吞日,觉而怀孕,经一十四月及四百余辰,降诞于王宫。后既长成,遂舍家辞父母,入武当山修道,历四十二年功成果满,白日升天。
玉皇有诏,封为太玄,镇于北方。《佑圣咒》称真武大帝是「太阴化生,水位之精。
虚危上应,龟蛇合形。 周行六合,威慑万灵」。
因此,真武大帝属水,当能治水降火,解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。
真武大帝的传说武当山为什么叫“武当山”?这里面有一个动人的传说故事。那还是在远古黄帝时代,在西边大海的那一面,有一个美丽的国家,名叫净乐国。
这里国泰民安,富足强盛,人们都过着丰衣足食的日子。净乐国有个善胜皇后,她为人和善,心地善良。
一天,善胜皇后正在花园里散步,忽然觉得天色格外明亮,树木格外青翠,花草也分外的芳香。她正在惊异这是怎么回事,就听得空中一声巨响,只见天空开了一个门,天上的神仙捧出一个红红的太阳,向下一扔,一道金光闪烁,那太阳就变成了一个如珠子一般大小、通红透亮的果子,飘着异香,哧溜钻进了善胜皇后的嘴里,转瞬间就滑落到她的肚子里。
顿时,善胜皇后觉得周身畅快,天地也现出了美丽的霞光。从此善胜皇后就有了身孕。
经过十四个月的孕育,在黄帝紫云元年三月初三的正午时分,善胜皇后感到肚子痛,这时天光乍现,善胜皇后的左肋裂开一个口子,从里面跳出一个又白又胖的娃娃。 原来这是太上老君为了拯救人类,便化作太阳的精灵,降生到了人世,变成了真武大帝。
真武大帝天生聪明,能够过目成诵。他还学得了一身好武艺。
可是,他偏偏不肯继承王位,总是想着求仙学道,铲除天下妖魔,开创美好的世界。这一天,他在花园中遇到一位紫衣道人,紫衣道人对他说:“你要想得道成仙,就必须远离红尘世界。”
紫衣道人指点真武,在大海的东面,有一座仙山,是修道的好地方。 说罢,紫衣道人就消失在花丛之中。
原来这是玉清圣祖紫元君的化身,她被真武的决心所感动,特来超度他的。于是,真武毅然决然地离开了父母,抛去皇家生活,独自乘船历尽千辛万苦,终于来到了大海东面的那座仙山。
那一年真武才十五岁。却说善胜皇后舍不得儿子离开,儿子在前面走,她就在后面追,一直追到一个山坡上,就看到真武正往对面的山坡上爬。
“儿呀,你快回来!”皇后哭着连声呼唤,她喊了十八声,下了十八步,后来人们就把这个地方叫“下十八盘”。“娘啊,我决心修炼,决不回皇宫。”
真武连应了十八声,上了十八步,后人就把这个地方叫“上十八盘”。善胜皇后心急如焚,拼命追赶,一把抓住了真武的衣角,非要他回皇宫不可。
真武爱母亲,可是又不肯改变自己的志向。于是他就拔出宝剑,在衣角上轻轻一划,把衣角割断了。
善胜皇后不由得松了手,那一片衣角就随风飘落,落到汉江中,变成了“大袍山”和“小袍山”。怎么能眼见着自己的儿子就这样丢失呢?善胜皇后继续拼命地追赶,一心要把儿子拉回来。
真武挥起宝剑照身后的大山劈去,一声巨响,就把山峰劈成了两半,中间现出一条河来。他们母子就被这条河分隔在两岸。
后来这条河被人们称作“剑河”。 善胜皇后见拉不回儿子,痛哭不止,泪如雨下,竟把地面冲出了个大坑,人们就把这个水池叫“滴泪池”。
真武大帝终于登上了山顶。 他苦修了几年,可是仍不能得道成仙,不免有些灰心丧气,觉得还不如回国继承王位,尽享荣华富贵。
这样想着,他就向山下走去。走到半山腰,前面突然出现了一个白发苍苍的老太太,她正坐在一口水井旁边,双手握着个铁杵,不紧不慢地磨着。
真武大帝觉得很奇怪,就上前问老人磨铁杵做什么?老太太头不抬,手不停,回答道:“我想把它磨成一根绣花针。 ” 真武觉得好笑,说:“您怎么这么愚蠢呀!就是您磨到死,也不能把它磨成绣花针。
您别白费力气了。” 老太太既不生气,也不停手,只是慢悠悠地说:“我磨一点,这个铁杵就细一点,总有一天我会把它磨成绣花针的。”
真武闻听此言,心中忽然一亮,寻思到:“修仙求道不也是和这铁杵磨针的道理一样吗?”他正要感谢老太太的点化,一转身,却见老太太已经坐在了云头,正向他点头微笑呢!原来,这是紫元君前来点化真武大帝。 直到今天,在“磨针井”的大殿门前,还插着两根铁杵,据说这就是紫元君留下的。
从此,真武大帝翻然省悟。他回到山中,在南岩上刻苦修炼。
他端然静坐,任凭飞鸟在头上做窝;任凭荆棘穿透他的脚掌,长成大。
7. 想找几句关于武当山的诗句
001 山林古刹 西夏名兰 宁夏平罗武当山庙 002 剑台双树直 丹进百泉通 武当山:王镕题赐剑台,在紫霄宫斜对面 003 入门俱法界 出路即尘氛 武当山:闫继迪题玄岳门 004 山疑鞭石就 室似凿空悬 武当山:王世贞题雷神洞,在南岩南天门下 005 希夷丹气满 邋遢剑光妍 武当山:贾大亨题皇经堂。
希夷:即陈抟 006 仙宫悬石壁 道室插云巅 武当山:代时宗题南岩,在天柱峰下紫霄岩 007 上去切莫大意 下来须要小心 湖北武当山南天门 008 父生天天长地久 母生地地久天长 武当山:紫霄宫父母殿 009 好大胆敢来见我 快回头切莫害人 湖北武当山朝山神道治世玄岳坊 010 榔梅初结三春实 芝草还开五色花 武当山:榔梅祠,在武当健人峰山麓 011 门裂双岩容马度 天开一径许人通 武当山:洪异圣题三天门,在武当山天柱峰 012 捧圣神回山寂寂 插梅人去水悠悠 武当山:沐昕题五龙宫,在天柱峰西北五峰 013 七十二峰朝金顶 二十四涧水长流 武当山:金顶,在主峰天柱峰上 014 千层楼阁空中起 万迭云山足下环 武当山:胡宗宪题仙关,宋代仙关在武当 015 千嶂雾深银作海 九霄云净玉为关 武当山:王世贞题皇经堂 016 日吐金芝朝五老 烟横玉带绕三公 武当山:揭傒斯题皇经堂,位于金顶 017 四大名山皆拱极 五方仙岳共朝宗 武当山:方外题金顶。皆拱极、共朝宗 018 伟人东来气尽紫 樵歌西去云腾霄 武当山:贺龙、柳直荀题紫霄宫 019 未上灵山成胜就 先从净地炼心愿 武当山:南岩 020 虚室光浮青鸟去 洞箫声彻彩鸾飞 武当山:沐昕题琼台,在天柱峰后 021 烟峦八百逢嵩岳 云洞三千接泰华 武当山:施笃臣题金顶。
八百:古有八百里 022 功成武当名扬梵地 积善南岩德比苍天 武当山:紫霄宫,位于武当山展旗峰山麓 023 东土圣人曾向吾门求至道 西方佛子还于我国悟真空 武当山:太和宫 024 龙章三卷讽颂皇经天现瑞 凤篆五品敬谈玉典地呈祥 武当山:皇经堂 025 神灵布沧浪祖考祈求有我 恩德满乾坤民众信仰无疆 武当山:太和宫,位于金顶 026 三世有缘人涉水登山朝灵境 一声无量佛惊天动地震玄都 武当山:紫霄宫。玄都:玄武大帝之仙都 027 金阙绕红云现十七光而道冠神佛 玉京凝紫气历三千劫而位极人天 武当山:金顶。
历三千劫:道教称真武大帝 028 道步清虚位登九五金阙化身于九秋九 德居太上尘遍三千皇宫毓秀于三月三 武当山:磨针井,位于武当山西南 029 跣足云为履游三界踏破真空佛号西方无量 披发天作冠荫九州覆冒实境道称北极至尊 武当山:紫霄宫。
8. 关于武术的诗句
白马篇(白马饰金羁) 曹植
白马饰金羁,连翩西北驰。
借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡邑,扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓,楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。
仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。
边城多警急,胡虏数迁移。
羽檄从北来,厉马登高堤。
长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端,性命安可怀?
父母且不顾,何言子与妻?
名编壮士籍,不得中顾私。
捐躯赴国难,视死忽如归。
以下是对武术的描写,传统武侠小说里都反复引用:
宿昔秉良弓,楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。
仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。
另,“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方”是描写的剑舞, 不是武术。侠客行是写的“侠客”,武术方面没怎么描写。