短句子网1. 申时的打更词是什么
子时（23-次日1） 丑时（1-3） 寅时（3-5） 卯时（5-7） 辰时（7-9） 巳时（9-11） 午时（11-13） 未时（13-15） 申时（15-17） 酉时（17-19） 戌时（19-21） 亥时（21-23） 打落更（即晚上七点）时，一慢一快，连打三次，声音如“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”； 打二更（晚上九点），打一下又一下，连打多次，声音如“咚！咚！”。
“咚！咚！”； 打三更（晚上十一点）时，要一慢两快，声音如“咚！——咚！咚！”； 打四更（凌晨一点）时，要一慢三快，声音如“咚——咚！咚！咚”； 打五更（凌晨三点）时，一慢四快，声音台“咚——咚！咚！咚！咚！”。 下面再说复杂的： 现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。
当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。
古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。
古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。
夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。
时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。
阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。
一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区和福建广东的闽南语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。
“字”以下的分法不详，据《隋书律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。 古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。
日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。
诗词中所常用的漏壶，即刻漏制记时法，最早出现于西汉，将一昼夜平分为一百个等分，也称百刻记时制。昼夜的比例是40:60，冬夏相反。
漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶从上而下互相迭放的组合。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。
原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96,108,120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三份，一昼夜共有二十四份，与二十四个节气相对。
注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。
秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变 “更”是一种在晚上以击点报时的名称。从酉时（今之晚上七点）起，巡夜人打击手持的梆子或鼓，此称为“打更”。
七点至九点一击，为一更；九点至十一点两击，为二更；十一点至凌晨一点三击，为三更；一点至三点四击，为四更；三点至五点五击，为五更；此时天亮了，不再打更。夜半或半夜之说一般是泛指，如《夜半歌声》，没有实指某点时唱，而是一段时间唱。
若要实指，就得在半夜之前后加字，那就有实指了，如三更半夜，实指了三更。又如过了半夜，实指“过了”，这时就有说法了；夜的一半在何时点，在正三更处，即子时四刻，现之零点正。
另外，在古军队营寨里也有打更的，不过击打的，不是木制的梆子，而是金质的，叫做“金。
2. 有关防火的诗句
1、野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》
释义：田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。
2、天干物燥，小心火烛。——古代更夫
在古代，人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很多农村城镇都有打更的。打更是古代中国民间的一种夜间报时制度，由此产生了一种巡夜的职业——更夫，更夫也俗称打更的。
3、击石乃有火，不击元无烟。——孟郊《劝学》
释义：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
4、火灾无情防为上，各家各户要提防。——《消防安全歌谣》
译：火灾没有感情预防第一，各家各户都要提防。
5、浅山寒放马，乱火夜防苗。——《寄边上从事》唐 郑谷
译：寒冷的天在小山上放马，夜晚要防止乱火点燃庄稼。
3. 关于大暑的诗句有哪些
1、《扇》
[宋] 谢枋得
蒲葵也解归掌握，纨素未应捐箧中。
莫把暗尘涴明月，好驱大暑来清风。
2、《萤》
[唐] 徐夤
月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。
流光堪在珠玑列，为火不生榆柳中。
一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。
欲知应候何时节，六月初迎大暑风。
3、《题束季博山园二十首·安乐窝》
[宋] 牟巘五
冷石眠夏天，冰室透毛骨。
所以安乐窝，大暑苦不出。
4、《和王定国二首一》
[宋] 晁补之
可怜好月如好人，我欲招之入窗户。
人言明日当大暑，君看繁星如万炷。
想君映月读书时，清似列仙臞不肥。
我正甘眠愁日出，朝骑一马暮还归。
5、《似贤斋竹》
[宋] 曾几
大暑不可度，小轩聊复开。
只消看竹坐，不必要风来。
岂待迷时种，何妨腊月栽。
叶端须雨打，有句索渠催。
6、《登殊亭作》
[唐] 元结
时节方大暑，试来登殊亭。
凭轩未及息，忽若秋气生。
主人既多闲，有酒共我倾。
坐中不相异，岂恨醉与醒。
漫歌无人听，浪语无人惊。
时复一回望，心目出四溟。
谁能守缨佩，日与灾患并。
请君诵此意，令彼惑者听。
7、《骤雨》
[当代] 钱钟书
大暑陵人酷吏尊，来苏失喜对翻盆。
雷嗔斗醒诸天梦，电笑登开八表昏。
忽噫雄风收雨脚，渐蜷雌霓接云根。
苍苍似为归舟地，试让前滩水涨痕。
4. 关于鸟鸣的诗句
月出惊山鸟，时鸣春涧中.——唐·王维《鸟鸣涧》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟.——唐·孟浩然《春晓》
千山鸟飞绝，万径人踪灭.——唐·柳宗元《江雪》
鸟宿池边树，僧敲月下门.——唐·贾岛《题李凝幽居》
胡马依北风，越鸟巢南枝.——《古诗十九首》之《行行重行行》
鸟飞反故里兮，狐死必首丘.——屈原《九章哀郢》
蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽.——唐·王籍《入若耶溪》
感时花溅泪，恨别鸟惊心.——唐·杜甫《春望》
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼.——唐·韦庄《台城》
芳草无人花自落，春山一路鸟空啼.——李华《春行即兴》
山光悦鸟性，潭影空人心.——唐·常建《题破山寺后禅院》
荡胸生层云，决眦入归鸟.——唐·杜甫《望岳》
鹤发悲花落，青云羡鸟飞.——唐·岑参《寄左省杜拾遗》
风暖鸟声碎，日高花影重.——唐·杜荀鹤《春宫怨》
5. 古诗中关于“离愁”的诗句
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔
自古多情伤离别，更那堪，冷落清秋节
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月
应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说
梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频（不是这个频，正确的那个我打不出来，应该在加一个草花头）洲
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
峰回路转不见君，雪上空留马行处。
只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
夕阳西下，断肠人在天涯。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
何当共剪西窗烛，巴山夜雨涨秋池。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人
一处相思，两处闲愁
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
乡书何处达，归雁洛阳边。
试问闲愁都几许。一川烟云，梅子黄时雨。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头
因思杜陵梦，凫雁满回塘
6. 找一些有关踢毽子的诗句
1. 鹧鸪天▪踢毽子
三五成群俏小丫，鸿毛成撮脚尖花。
翻旋羽舞千般好，跳跃毫飞一样佳。
身似燕，脸如霞。稚童闲趣忘还家。
前抬后打空中绚，串串银铃漫远涯。
2. 七绝·踢毽子（新韵）
奶奶杀鸡采羽毛，扎成毽子跳撒娇。
高低左右踢飞鸟，绕体停肩上发梢。
3. 日下新讴
前因居士
杨柳抽青复陨黄，儿童镇日聚如狂。
空钟放罢寒冬近，又见围喧踢毽场。
4. 清代北京竹枝词
青泉万迭雉朝飞，闲蹴鸾靴趁短衣。
忘却玉弓相笑倦，攒花日夕未曾归。
（“攒花”，即“数人更翻踢之”的踢毽游戏）
5. 北京民谣
载《帝京景物略》
杨柳儿活，抽陀螺；
杨柳儿青，放空钟；
杨柳儿死，踢毽子。
7. 关于打雷的诗句
1、投翣倚床，其音如雷。
——《蚊对》2、昨宵殷其雷，风过齐万弩。——《雷》3、巫峡中宵动，沧江十月雷。
——《雷》4、于今喜睡，气似奔雷。——《沁园春》5、穷冬不见雪，正月已闻雷。
——《闻雷》6、雕轮丹毂，杂沓展轻雷。——《满庭芳》7、水国春雷早，阗阗若众车。
——《闻春雷》8、万鼓雷殷地，千旗火生风。——《塞下曲》9、皇灵大动变，震雷风且寒。
——《怨歌行》10、河鱼未上冻，江蛰已闻雷。——《春雨早雷》11、沙翻痕似浪，风急响疑雷。
——《登单于台》12、雷声却擘九地出，殷殷似挟春俱来。——《雷》13、洞门闭石扇，地底兴云雷。
——《游泰山六首》14、轻雷淡雨，似晚风、欺得单衣。——《新荷叶》15、闲人倚柱笑雷公，又向深山霹怪松。
——《雷公》16、千红万紫安排着，只待新雷第一声。——《新雷》17、一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
——《春日》18、雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。——《清明》19、泻雾倾烟撼撼雷，满山风雨助喧豗。
——《瀑布》20、此地聚会夕，当时雷雨寒。——《忆江上吴处士》21、雷隐隐，感妾心，倾耳清听非车音。
——《杂言诗》22、一啸震天河汉惊，春雷滚过远山鸣。——《雷阵雨》23、鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困褭垂杨柔。
——《长歌行》24、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。——《竞渡曲》25、夏租方减食，秋日更闻雷。
——《大驾西幸秋日闻雷》26、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。——《无题四首》27、楼外轻雷，不问昏和晓。
——《蝶恋花·百尺朱楼临》28、虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。——《庐山瀑布》29、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
——《己亥杂诗》30、君不见，冬月雷，深藏九地底，寂默如寒灰。——《雷》31、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。
——《九歌·山鬼》32、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。——《午日观竞渡》33、触处笙歌鼎沸，香鞯趁，雕轮隐隐轻雷。
——《声声慢》34、雷车驾雨龙尽起，电行半空如狂矢。——《中夜闻大雷雨》35、醉和金甲舞，雷鼓动山川。
——《和张仆射塞下曲·其四》36、皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。——《远别离》37、风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。
——《五月十九日大雨》38、饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回。
——《沁园春·梦孚若》39、破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。——《满江红·汉水东流》40、雷车动地电火明，急雨遂作盆盎倾。
——《七月十九日大风雨雷电》41、新秋归远树，残雨拥轻雷。——《陪窦侍御灵云南亭宴，诗得雷字》42、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
——《无题·飒飒东风细雨来》43、墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。——《雨晴·天缺西南江面清》44、电火雷车下九关，我行暮出郊原间。
——《七月十七晚行湖塘雷雨大作》45、惊雷奋兮震万里，威凌宇宙兮动四海，六合不维兮谁能理？——《惊雷歌》46、初疑愤怒含雷风，又似呜咽流不通。——《从萧叔子听弹琴，赋得三峡流泉歌》47、雁入长天，羌管罢、陇云愁共解鞍临水，雷惊电散，雪溅霜浮。
——《木兰花慢》48、水性自云静，石中本无声；如何两相激，雷转空山惊？——《听嘉陵江水声寄深上人》49、游人脚底一声雷，满座顽云拨不开，天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。——《有美堂暴雨》50、列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。
——《闻武均州报已复西京》51、万里乘云去复来，只身东海挟春雷。——《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》52、江甫雷声喧昨夜，春城而色动微寒。
——《遣闷戏呈路十九曹长》53、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
——《九歌·山鬼》54、四海翻腾云水怒，五州震荡风雷激。——《满江红和郭沫若同志》55、已外浮名更外身，区区雷电若为神。
——《唐道人言天目山上俯视雷电，每大雷电，但闻云中如婴儿声，殊不闻雷震也》。