短句子网1. 关于昆曲的诗词
《渔家乐·藏舟》
（邬飞霞）：阿呀爹爹，孩儿去了。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。
南宋 高菊涧《清明》
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。
日墓狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到尊前。
《浣纱记·寄子》
[庆宫春]（伍子）：云接平冈，山围寒野，路回渐入齐城。（伍员）：衰柳啼鸦，金风驱雁，动人一片秋声。（伍子）：路途休驾，淡烟里，微茫见星。（伍员）：家乡何处，死别生离，说甚恩情。
北宋 周邦彦《庆宫春》
云接平冈，山围寒野，路回渐展孤城。衰柳啼鸦，金风驱雁，动人一片秋声。倦途休驾，淡烟里，微茫见星。尘埃憔悴，生怕黄昏，离思牵萦。
华堂旧日逢迎，花艳参差，香雾飘零。弦管当头，偏怜娇凤，夜深簧暖笙清。眼波传意，恨密约，匆匆未成。许多烦恼，只为当时，一晌留情。
《牡丹亭·游园》
（春香）：云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。
唐 薛逢《宫词》
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙画漏长。
云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。
遥窥正殿帘开处，袍绔宫人扫御床。
《琵琶记·辞朝》
（蔡伯喈）：不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。
唐 杜甫《春宿左省》
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何。
《琵琶记·称庆》
[侥侥令]（众同唱）：春花明彩袖，春酒泛金瓯。但愿岁岁年年人长在，父母共夫妻相劝酬。[前腔]（蔡公蔡婆）：夫妻好厮守，（蔡伯喈赵五娘）：爹妈公婆愿长久。（众同唱）：坐对两山排闼青来好，看一水护田畴绿绕流。
北宋 王安石《书湖阴先生壁》
茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
2. 赞美昆曲的诗词
（一）
春光漫漫梦中情，
梦景依依竟忘形。
玉立亭亭追梦女，
姗姗入梦牡丹亭。
你细细听这出昆曲，
听出了它是那古镇的，
声声拗的天籁之音了吗？
这一昆曲出唱的是《霸王别姬》，
是《西厢记》，是《牡丹亭》，
还是
《桃花扇》。.或者都是？
这些曲艺的声音拗拗上口，
百转千回，
声声天籁，
清明悠远，
让听的人回味无穷，
百听不厌。
你是不是也沉醉在，
这样的天籁之音里了？
我在古镇，昆曲，
灯火等等一切的历史风华里，
等待凤凰涅槃一样的人生。
我也终于走过那些愁绪，
走到了今天的一点光明，
很感谢角直古镇的那一夜灯火，
让我徜徉人生，
让我积蓄力量，
迎接未来。
------
（二）
爱昆曲的唱词，
“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。”
“则为你如花美眷，似水流年。”
一段段唱词就像一首首婉约的诗，
字字玑珠，句句经典。
爱昆曲的唱腔，
丝竹悠扬、
妙喉婉转、
吴侬软语、
一唱三叹。
唱出了百转情思，
唱出了千般哀怨。
爱昆曲的舞姿，
裙裾翩飞、
轻盈梦幻，
于身姿摇漾、
颦笑顾盼之间暗香浮动，
勾人魂魄、
撩人心弦。
爱昆曲的……
爱上昆曲，
尽管至今为止，
我看过的昆曲，
仅仅是网上搜来的几个片段。
昆曲就像徐徐吹来吹来的清风，
拂去我心灵的尘土；
昆曲就像润物细无声的春雨，
滋润我几近干涸的心田。
让我能够在忙碌的工作中，
放慢脚步、
放松心情，
在喧嚣浮躁的生活中，
给自己一份释然淡定的心境。
------
（三）
很喜欢昆曲，
迤逦在她悠扬的曲调中，
常常让我流连忘返。
侧耳细听她的唱词：
“花落水流红，闲情万种！”
这是何等的缠绵悱恻，
何等的流丽悠远！
闭眼的那一当儿，
禁不住会看见红楼女儿们，
自远处袅娜而来，
她们或是眼圈微红，
或是香腮带赤，
那一种软怯娇羞，
轻怜痛惜之情竟难以言语形容。
只可惜今日懂她的人太少，
读不出那“水磨调”里的韵味。
看不明那眼神里饱含的清雅。
生活太绚丽，
以至于少了耳根的清净。
对此，
我无言亦无语！
生活本来就是平淡的，
有时清晨醒来，
听见窗外悦耳的鸟鸣，
心中便会升腾起一种莫名的感动。
那才是属于大自然的律动。
平凡却真切。
昆曲是属于自然的，
她不经修饰，
没有激昂的曲调，
我却能从她咿呀的唱腔中，
听见风婆娑着竹叶，
看见雨亲吻着芭蕉。
我却能感受到满地的白雪正在那儿：
“皑皑轻趁步，剪剪舞随腰！”
3. 赞美昆曲的诗词
1.《清明》 南宋 高菊涧 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。 日墓狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到尊前。 2.《庆宫春》 北宋 周邦彦 云接平冈，山围寒野，路回渐展孤城。
衰柳啼鸦，金风驱雁，动人一片秋声。倦途休驾，淡烟里，微茫见星。
尘埃憔悴，生怕黄昏，离思牵萦。 华堂旧日逢迎，花艳参差，香雾飘零。
弦管当头，偏怜娇凤，夜深簧暖笙清。眼波传意，恨密约，匆匆未成。
许多烦恼，只为当时，一晌留情。 3.《宫词》 唐 薛逢 十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙画漏长。 云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。
遥窥正殿帘开处，袍绔宫人扫御床。 4.《春宿左省》 唐 杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何。 5.《书湖阴先生壁》 北宋 王安石 茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
4. 描写“昆曲”的语句有哪些
1、昆曲是中国现存最古老六合彩蓝月亮论坛的戏曲形式，世界古代三大戏剧源头之一。
2、再者，昆曲折子戏往往不是对传奇剧作的原样搬演，而是对原作的加工与改造。
3、我们的祖先，我们的美学是最高级的浪漫，不着一字尽得风流。中国艺术境界的创成，是笔走蛇游的晋唐书法，是行云流水的昆曲京剧，是古色斑斓的四书五经。 ——杨澜
4、上海市戏曲学校首届昆曲班毕业，工花旦.
5、昆曲有人保护，苏州话没有人。湘剧有人保护，长沙话没有人。那些枝繁叶茂的东西有人关心，这些木本水源的东西却无人问津。 ——汪涵
6、昆曲最多是一、两千人的剧院，让一些比较有文化水准的人来观赏的。
7、昆剧是一种戏曲声腔、剧种、简称昆腔、昆曲或昆剧。
8、在南京大学教授中国文学的解玉峰说，我们正在失去昆曲最正宗的部分，因为二三十年来，昆曲演员们都在寻找成功的捷径。
9、昆曲既有从童子功练起的专业学法，也能当做大众娱乐消遣开怀。
10、传统文化之京剧，典雅宏美；传统文化之昆曲，轻柔婉转；传统文化之剪纸，拙朴生动；传统文化之皮影，旋律细腻；传统文化之服装，端庄大方！
11、唱一段京剧，字正腔圆，品一曲昆曲，婉转悠扬，听一段秦腔，铿锵有力，播一曲黄梅，朗朗上口，世界戏剧日，愿你听戏听得乐开怀，品戏品得如意伴，世界戏曲日快乐哟！
12、曲笛为昆曲伴奏的时候，充分体现了自身的优势。
13、昆曲是中国现存最古老六合彩开奖结果历史的戏曲形式，世界古代三大戏剧源头之一。
14、烟雨楼通宵达旦供应茶酒面食，又有昆曲社在湖上举行曲会助兴。
15、昆曲是中国现存最古老六合彩心水资料网的戏曲形式，世界古代三大戏剧源头之一。
18、除了唱词好听，内容精彩也是昆曲的一大特色.
19、歌剧集成了中国的昆曲和日本的能剧，并以此来显示中日之间的友谊和互通往来。
5. 形容昆曲的成语
遏云绕梁 遏：停止。歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。
出处：明·程登吉《幼学琼林·文事》：“惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌耷之嘹亮。”
歌声绕梁 绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。
出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”
余音绕梁 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
玉润珠圆 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
出处：唐·张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”
珠圆玉洁 比喻诗文圆熟明洁。
出处：明·宋濂《送天渊禅师濬公还四明序》：“因征其近制数篇读之，皆珠圆玉洁而法度谨严。”
珠圆玉润 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
出处：唐·张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”
词目：轻歌曼舞
发音：qīng gē màn wǔ
轻松愉快的音乐；加上柔和的舞蹈。
反义词：载歌载舞
出处元·乔孟符《两世姻缘》第一折：“似大姐这般玉质花容，清歌妙舞，在这歌妓中可是少也。”
【“轻歌曼舞”常误写为“轻歌慢舞”，应注意。】
一唱三叹 （ yī chàng sān tàn ）
解 释 唱：同倡。一个人歌唱，三个人跟着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗词婉转而含义深刻。
6. 形容昆曲的成语有哪些
余音绕梁、珠圆玉润、娓娓动听、铿锵有力、洋洋盈耳一、余音绕梁 [ yú yīn rào liáng ]【解释】：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
【出自】：战国 列子《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”【译文】：以前韩国的娥东面的齐国，没有粮食，经过雍门，靠卖唱吃，离开后，余音绕梁，三日不停，左右的人把那人就走了。
二、珠圆玉润 [ zhū yuán yù rùn ]【解释】：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。
比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。【出自】：唐·张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”
【解释】：正流涵润泽如玉，圆转动珠光。三、娓娓动听 [ wěi wěi dòng tīng ]【解释】：形容善于讲话，使人喜欢听。
【出自】：清·曾朴《孽海花》第三十四回：“就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。”四、铿锵有力 [ kēng qiāng yǒu lì ] 【解释】：形容声音响亮而有劲。
铿镪：有节奏而响亮的声音。【出自】：郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”
五、洋洋盈耳 [ yáng yáng yíng ěr ]【解释】：形容讲话、读书的声音悦耳动听。【出自】：春秋.孔子的弟子及再传弟子《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”
【译文】：孔子说：“从太师挚开始演奏，到结尾演奏《关雎》乐曲的时间里，美妙动听的音乐都充盈在耳边。”。
7. 赞美昆曲的文章
《昆曲入梦》南京秦淮河不远处的内桥，有一座白墙青瓦的精致建筑：廿一·煦园，坐落于喧嚣的城南而闹中取静。
若没有走进院落停下脚步，侧耳墙边，便可听到委婉凄美的昆曲飘入耳际；若循声而去，寻得的不仅是那儒雅巾生和裙沙明艳在舞台上的玉指纤纤、水袖盈盈，更是寻得了绵绵不绝的昆曲的传统文脉。走进煦园，首先映入眼帘的是昆曲《桃花扇》、《牡丹亭》人物的油画和漆画。
庭院的正前方是古朴典雅的戏台，两侧分别是客座，每个包厢的名字都是昆曲的曲牌名，墙面的昆曲主题装饰画活灵活现。纵观每个角落，昆曲元素无所不在。
看着品着，我心中一段水磨腔便汩汩流出。真是：昆曲灵魂满煦园，引我翩翩入梦来 我常常去南京紫金大戏院听昆曲。
不论是“折子戏”，还是“桃花扇”、“碧玉簪”等传统戏，或是现代版“牡丹亭”等，总是让我如痴如醉。看戏听曲，昆曲肯定是听更为确切，因为故事里的情节、戏中人物命运都熟稔于心，所以人们常常说“听戏”是有道理的。
每每演出结束，演员谢幕完毕，我还站在舞台边不忍离去。今日寻声来到煦园，感觉与在剧场听昆曲有了太多的不一样。
在煦园里听戏是体验，是捕捉，感觉戏里的某个人物就是自己；我可以随着戏里的节奏轻轻拨动手指俨然当是抖动水袖，再在心里默默亮那么一嗓子真是过足了戏瘾。也许这就是煦园的魅力和高雅的格调吧。
这不，萧声、琴声、笛声就这样间或响起，这时或名角或新秀依次穿行在绚烂的舞台上，从他们细碎的脚步里，从他们的唱词中，我忘了今夕是何年，也不知道是走在前世还是活在今生。
你看，《游园》里的杜丽娘与春香主扑二人边走边说进入了花园。“皂罗袍”的名段就这样轻轻飘来：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看这韶华贱！”这个段子是我最早听昆曲的“入门”曲，今天再听还是神思恍惚，心随戏动人在梦里游。我就是这般在昆曲的梦幻里走得很深很远了。
昆曲《牡丹亭》的精髓是“游园”“惊梦”。“寻梦”“拾画叫画”也是由梦而来。
熟知的故事情节，结局也在想象之中。今天在煦园再次观看，重温故事，徜徉在汤显祖的有情天地，还是被它深深打动。
它告诉我浅显而又深刻的道理：爱情就是不计生死，不问功利的追求过程。我明白，在这个世界上，有多少人为寻觅真心所依而付出真情和代价，我不得不为杜丽娘柳梦梅的爱情历程而怦然心动。
昆曲用载歌载舞的艺术表演形式，用至情至性的故事内容为我打开那么一扇窗，从窗里望去，我便看到了契合自己内心的一种难于言语的东西，那是常常在梦里才能想到和看到的东西，真的就飘然而至落在我的眼前。无论悲伤还是快乐，得到的是独属我自己的那一份从容、淡然、优雅的内心感受！我喜欢《牡丹亭》缠绵而凄美的唱腔，我赞美杜丽娘柳梦梅真挚而梦幻的爱情，我迷恋昆曲的华美、细腻、精致、婉转在舞台上的呈现。
虽然故事里的人物永远栖息在牡丹亭里，永远做着寂落而圆润的梦，但我还是在不知不觉中，在“步步娇”“画眉序”“三桃红”的节拍里，调整出一块永远属于他们的内心领地并细心地倾听他们的低吟慢唱…… 人们常常会说，听昆曲是一种奢侈。它不仅是一种戏曲形式，也是表达情感的一种方式。
我理解的就是通过昆曲陶冶，使自己的心境从此变得从容。如今我们生活工作在快节奏里，虽然穿着时尚，妆容精致，但每天置身于忙碌之中，似乎有着永远也做不完的琐事，哪有多少时间去品味“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”里的意境，更别说去做一个很从容的梦！从这个角度来讲，又怎能不是现如今的“姹紫嫣红付与断井颓垣”啊？若能在闲暇里欣赏一场昆曲，从中寻求到一种细腻婉转清雅的感觉，从昆曲的至情至性的内容里，感悟到人生的真谛也就足够了。
当昆曲在我生命里穿行的时候，当“粉墨是梦”的曲子再次从我耳边响起的时候，当MP3里的“雁过声”伴随我行走在城市和乡村的时候，我发现其实是在编织着一个送给自己的信物，是在观赏烦恼工作之余给自己打造的美丽风景，是在昆曲里寄托一个自己曾经的梦想。总之，我注定是与昆曲有缘分的！昆曲对我来讲，就象江南的早春时节一定要去看的油菜花，就象空暇里放松要去的健身房，就象每天要打开电脑看有没有朋友的留言，就象在众多娇艳花丛里我更喜欢茉莉的清香…… 此刻，戏台上的灯光已经由明转暗，曲子不知道什么时候已经悄然停止，《牡丹亭》已在暮色中落幕。
戏中的一个个人物的造型倏然叠过，又各自回到了原来的故事里，只是我心里的节拍还在。我把自己从梦里叫醒，告知已是秋日。
《牡丹亭》里的哀怨缠绵也好，惊梦寻梦拾画叫画也罢，早已经被另外一个季节收藏。但是昆曲永远是我人生旅途上的最愉快伴曲，永远是我用双手紧紧捂在胸口那暖暖的珍藏…… 扩展资料：艺术特点：昆剧作为一个曾经在全国范围内有着巨大影响的剧种，在历尽了艰辛困苦之后，能奇迹般地再次复活，这和它本身超绝的艺术魅力有紧密关系，其艺术成就首先表现在它的音乐上。
昆剧行腔优美，以缠。
8. 形容昆曲的成语有哪些
余音绕梁、珠圆玉润、娓娓动听、铿锵有力、洋洋盈耳
一、余音绕梁 [ yú yīn rào liáng ]
【解释】：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
【出自】：战国 列子《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
【译文】：以前韩国的娥东面的齐国，没有粮食，经过雍门，靠卖唱吃，离开后，余音绕梁，三日不停，左右的人把那人就走了。
二、珠圆玉润 [ zhū yuán yù rùn ]
【解释】：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
【出自】：唐·张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”
【解释】：正流涵润泽如玉，圆转动珠光。
三、娓娓动听 [ wěi wěi dòng tīng ]
【解释】：形容善于讲话，使人喜欢听。
【出自】：清·曾朴《孽海花》第三十四回：“就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。”
四、铿锵有力 [ kēng qiāng yǒu lì ]
【解释】：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
【出自】：郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”
五、洋洋盈耳 [ yáng yáng yíng ěr ]
【解释】：形容讲话、读书的声音悦耳动听。
【出自】：春秋.孔子的弟子及再传弟子《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”
【译文】：孔子说：“从太师挚开始演奏，到结尾演奏《关雎》乐曲的时间里，美妙动听的音乐都充盈在耳边。”
9. 《牡丹亭》中经典的诗句有哪些
1、如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣。
2、西风扬子津头树，望长淮渺渺愁予。3、砧声又报一年秋。
江水去悠悠。4、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。
5、人世之事，非人世所可尽。6、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
7、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。8、你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填；可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无见。
不提防沈鱼落雁鸟惊喧，只怕的羞花闭月花貌。9、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！10、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
11、本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙呜环佩，转过那曲槛之西。
12、惊觉相思不露，原来只因已入骨。13、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。
则为你如花美眷，似水流年。14、情不知所起，一往而深。
15、原来这姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。
锦屏人忒看的这韶光贱！16、天意秋初，金风微度，城阙外画桥烟树。17、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。
停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
18、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
19、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
20、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？延展阅读：《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。
《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。
受到了儒、释、道三家学说的不同影响，其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系，故事中出现的花神却是道家的产物，而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之，汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，完美的诠释了他的“至情说”。
作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。
下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。
《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。创作背景昆曲·牡丹亭 画家刘文进作品《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，创作于1598年。
全名《牡丹亭还魂记》[4] ，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲代表作。共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。
正是：慕色还魂杜丽娘，游园惊梦柳梦梅。它与汤显祖的另外三部作品并称为“临川四梦”。
舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。汤显祖万历二十六年被罢免还家，绝意仕途，笔耕以终老。
其一生四部传奇杂剧比较著名，《牡丹亭》、《南柯记》、《紫钗记》、《邯郸记》（又称“临川四梦”），其中，以《牡丹亭》最为著名，他本人也十分得意，曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”明朝人沈德符称“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。
内容《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。
杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。
明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！”汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。
生者可以死，死亦可生[5] 。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”
阅读《牡丹亭》，享受文字的飨宴，穿越时空的生死之恋，不必借助现代科技，缠绵秾丽，至情弘贯苍茫人世，逶迤而来。作者简介汤显祖（1550~1616），字义仍，号若士，海若，清远道人，江西临川人。
出身书香门第，为人耿直，敢于直言，一生不肯依附权贵，因此经常得罪人。早年参加进士考试，因拒绝内阁首辅张居正的招揽而落选。
直到三十三岁时才中进士。中进士后，拒绝当时执掌朝政的张四维、申时。