短句子网1. 关于知识的古诗
1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
2、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）
3、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）
4、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
5、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）
6、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
7、读书百遍，其义自现。（三国志）
8、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）
9、读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
10、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。（杜荀鹤）
11、生也有涯，知（智）也无涯。（庄子）
12、绳锯木断，水滴石穿。（宋•罗大京）
13、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
14、十年树木，百年树人。（《管子•权修》）
15、世事洞明皆学问，人情练达即文章。（《红楼梦》）
16、书到用时方恨少，事非经过不知难。（陆游）
17、它山之石，可以攻玉。（《诗经•小雅》）
18、文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易）
19、贵有恒，何必三更起、五更眠
最无益，只怕一日曝、十日寒
20、学问如逆水行舟，不进则退。 （左宗棠）
2. 古代诗人的相关知识
【诗歌发展总结·晴雪原创·请勿复制】 诗歌创作风格的源头是诗经（现实主义）和楚辞（浪漫主义） 到东晋，陶渊明独创“田园诗派”，谢灵运创“山水诗派” 至南北朝，鲍照，谢朓创“永明体”；后期，萧纲，庾信创“宫体诗” 及至盛唐，各种风格的诗作皆兴盛起来。
代表人物： 浪漫主义的李白，现实主义的杜甫；山水田园诗派的王维，孟浩然；边塞诗的高适，岑参等等 晚唐，除“小李杜”外，温庭筠和韦庄的“花间词”也成为一大亮点 宋代，词开始兴起，诗歌则继续繁荣： 南宋，黄庭坚为代表的“江西诗派”；杨万里为代表的“诚斋体” 北宋，豪放派的苏轼，婉约派的李清照，柳永 南渡后，豪放派的辛弃疾，陆游 元代诗歌发展缓慢，比较著名的是四大家“关汉卿，马致远，郑光祖，白朴” 最后说清代，阳羡词派的陈维崧，浙西派的朱彝尊，婉约派的纳兰性德被称为“清初三大家” 中期还有常州词派的张惠言 到末期，影响减小，离生活愈远…… 李白： 字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙” ， “诗侠”之称。
有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。 杜甫： 字子美，自号少陵野老，汉族，河南巩县（今河南郑州巩义市）人。
世称杜工部、杜拾遗，唐代伟大的现实主义诗人，世界文化名人。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1400多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
官至左拾遗、检校工部员外郎，代表作有“三吏”、“三别”等，有《杜工部集》传世，纪念地有杜甫草堂、杜甫墓、杜公祠、杜甫公园、杜陵桥、杜陵书院等。 李清照： 号易安居士，南宋女词人，汉族，济南章丘人，婉约派代表词人。
有《易安居士文集》等著作传世。纪念馆座落在泉城——山东济南大明湖畔。
代表作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》、《夏日绝句》等。 四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》 五经：“五经”，指儒家的五种经典，指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
3. 语文知识关于诗人的诗与资料
1. 第一位开拓“童话园地“的作家是：叶圣陶
2. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
3. 新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家：老舍 。其作品是：《龙须沟》
4. 第一位伟大的爱国诗人： 屈原
5. 第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照
6. 第一位田园诗人： 东晋，陶渊明
7. 文章西汉两司马：司马迁.司马相如
8. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨
10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13. “五四“新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14. 两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛
16. 二拍： 初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
17. 李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商隐 杜牧
18. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
19. 史学双璧：史记 资治通鉴
20. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
4. 关于诗人的知识
诗人”的来源
“诗人”一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞·九辩》注释说：“窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。”《正字通》注释说：“屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。”这便是“诗人”后一词的最早提法。从此以后，“诗人”便成为两汉人习用的名词。辞赋兴起之后，又产生“辞人”一词。扬雄《法言·吾子篇》说：“诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。”用“则”和“淫”来划分诗人与辞人的区别，足见在汉代是把“诗人”看得很高贵，把“辞人”看得比较低贱。
六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了“骚人”一词。从战国至盛唐，“诗人”和“骚人”的称号一直受到人们的尊敬。
[编辑本段]唐 朝 诗 人 雅 称
唐朝诗人辈出，成就卓越，人们给他们具有概括性、赞美性的雅称。
★ 诗祖——陈子昂。元·方回称“陈拾遗子昂，唐之诗祖也。”
★ 诗星——孟浩然。清·陆风藻《小知录》“诗星，孟浩然也。”
★ 诗佛——王维。由于其虔诚信佛，在部分诗歌中宣扬佛教，赞美佛教的无声寂火而得名。
★ 诗天子——王昌龄。他有“诗家天子王江宁”的美誉。
★ 诗仙——李白。因其诗歌雄奇豪放而得名。
★ 诗豪——刘禹锡。唐·白居易称“彭城刘梦得，诗豪也。”
★ 诗圣——杜甫。
★ 诗魔——白居易。其作《与元九书》“劳心灵，役声气，连朝接夕，不知其苦，非魔而何”
★ 诗囚——孟郊、贾岛。元好问《放言》称“长沙一湘累，郊岛两诗囚。”
★ 诗鬼——李贺。因其诗歌设想奇绝，瑰丽凄恻而得名。
★诗奴——贾岛。一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
★诗杰——王勃。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
★诗骨——陈子昂。其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
5. 有关诗人的知识
“诗人”的定义 诗人通常可指创作诗歌作品的人。
而严格意义上的诗人，则是能创作诗歌作品，通过诗歌文字艺术的形式对社会、文化有较大影响力的人。属于文学家、艺术家。
战国时就有了，何以为证，《楚辞·九辩》注释说：“窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。”《正字通》注释说：“屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。”
这便是“诗人”后一词的最早提法。从此以后，“诗人”便成为两汉人习用的名词。
辞赋兴起之后，又产生“辞人”一词。扬雄《法言·吾子篇》说：“诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。”
用“则”和“淫”来划分诗人与辞人的区别，足见在汉代是把“诗人”看得很高贵，把“辞人”看得比较低贱。 六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了“骚人”一词。
从战国至盛唐，“诗人”和“骚人”的称号一直受到人们的尊敬。 【先秦】 屈原 宋玉 【两汉】 枚乘 贾谊 司马相如 王逸 东方朔 朱穆 王褒 刘彻 班婕妤 赵壹 秦嘉 班彪 班昭 班固 扬雄 张衡 蔡邕 蔡琰 祢衡 曹操 孔融 【魏晋】 曹丕 曹植 王粲 陈琳 刘桢 徐干 阮瑀 应璩 应玚 繁钦 曹睿 嵇康 向秀 阮籍 何邵 潘尼 潘岳 张翰 张华 张协 张载 傅玄 陆机 陆云 石崇 孙楚 左思 曹摅 陶渊明 郭璞 刘琨 卢谌 袁宏 【南北朝】 谢惠连 谢灵运 鲍照 谢朓 鲍令晖 孔稚珪 萧衍 江淹 沈约 范云 何逊 阴铿 徐陵 庾信 江总 朱超 【隋代】 杨素 薛道衡 陈子良 卢思道 孔德绍 孔绍安 【唐五代】 虞世南 上官仪 王勃 卢照邻 杨炯 骆宾王 陈子昂 杜审言 朱弯 沈佺期 宋之问 张说 张九龄 常建 储光羲 李颀 高适 岑参 王昌龄 孟浩然 王维 李白 杜甫 刘长卿 韩愈 柳宗元 韦应物 寒山 拾得 顾况 李益 卢纶 钱起 王建 张籍 孟郊 元稹 白居易 刘禹锡 贾岛 许浑 李商隐 杜牧 李贺 薛涛 皮日休 陆龟蒙 杜荀鹤 罗隐 僧皎然 僧贯休 僧齐己 温庭筠 韦庄 王翰 崔道融 刘希夷 徐氏 张谓 张继 崔曙 苏味道 马戴 刘叉 崔颢 王湾 王之涣 贺知章 崔护 朱昼 刘方平 于良史 聂夷中 于鹄 祖咏 杨师道 赵徵明 张若虚 袁郊 崔涯 张仲素 秦韬玉 李约 王涯 胡令能 卢汝弼 戎昱 崔珏 王驾 黄巢 崔国辅 于武陵 捧剑仆 施肩吾 花蕊夫人 李郢 皇甫松 张祜 綦毋潜 张南史 徐彦伯 李珣 冯延巳 李煜 【宋辽金】 潘阆 范仲淹 苏舜钦 欧阳修 张先 晏殊 晏几道 柳永 王安石 苏轼 黄庭坚 秦观 陈师道 李之仪 张耒 晁补之 贺铸 陈与义 吕本中 毛滂 周邦彦 李纲 朱敦儒 李清照 朱淑真 舒亶 韩元吉 胡铨 叶梦得 张元干 张孝祥 范成大 陆游 杨万里 陈亮 辛弃疾 刘过 姜夔 吴文英 史达祖 刘克庄 元好问 蒋捷 文天祥 王沂孙 刘辰翁 吴激 蔡松年 段克己 戴复古 李祁 黄裳 朱熹 王观 赵佶 林逋 张泌 周密 李克 岳飞 李重元 康与之 魏承班 曾觌 徐俯 阎选 孙光宪 黄公度 周紫芝 赵令畤 【元代】 萨都剌 刘因 关汉卿 狄君厚 范康 高文秀 金仁杰 宫天挺 孔文卿 王实甫 白朴 马致远 孟汉卿 尚仲贤 石君宝 张养浩 刘致 张可久 贯云石 卢挚 郑光祖 高明 纪君祥 郑廷玉 张国宾 岳伯川 杨梓 武汉臣 王伯成 赵孟\ 王冕 洪希文 杨载 杨维桢 元好问 【明代】 刘基 高启 汤显祖 陈子龙 夏完淳 袁宏道 于谦 王世贞 李攀龙 何景明 李梦阳 唐寅 戚继光 【清代】 钱谦益 吴伟业 顾炎武 顾贞观 陈维崧 朱彝尊 洪升 孔尚任 王士祯 查慎行 纳兰性德 袁枚 仓央嘉措 黄景仁 龚自珍 黄遵宪 秋瑾 苏曼殊 乾隆 郑板桥 曹雪芹 刘鹗 【近代】 谭嗣同 王国维 梁启超 李叔同 柳亚子 郁达夫 斌宗法师 太虚法师 虚云法师 月溪法师 【现代】 20世纪20年代： 胡适 郭沫若 徐志摩 闻一多 李金发 穆木天 冯至 田间 20世纪30年代： 朱自清 林徽因 戴望舒 李广田 艾青 卞之琳 何其芳 南星 辛笛 覃子豪 纪弦 臧克家 20世纪40年代： 王佐良 陈敬容 杜运燮 穆旦 罗寄一 郑敏 唐祈 袁可嘉 牛汉 屠岸 20世纪50年代： 周梦蝶 羊令野 方思 余光中 洛夫 罗门 蓉子 痖弦 昌耀 林泠 20世纪60年代： 郑愁予 任洪渊 杨牧 叶维廉 食指 20世纪70年代： 江河 北岛 芒克 多多 舒婷 刘自立 严力 杨炼 梁小斌 顾城 20世纪80年代：海子 [编辑本段] 唐 朝 诗 人 雅 称 唐朝诗人辈出，成就卓越，人们给他们具有概括性、赞美性的雅称。
诗祖——陈子昂。元·方回称“陈拾遗子昂，唐之诗祖也。”
诗星——孟浩然。清·陆风藻《小知录》“诗星，孟浩然也。”
诗佛——王维。由于其虔诚信佛，在部分诗歌中宣扬佛教，赞美佛教的无声寂火而得名。
诗天子——王昌龄。他有“诗家天子王江宁”的美誉。
诗仙——李白。因其诗歌雄奇豪放而得名。
诗豪——刘禹锡。唐·白居易称“彭城刘梦得，诗豪也。”
诗圣——杜甫。 诗魔——白居易。
其作《与元九书》“劳心灵，役声气，连朝接夕，不知其苦，非魔而何” 诗囚——孟郊、贾岛。元好问《放言》称“长沙一湘累，郊岛两诗囚。”
诗鬼——李贺。因其诗歌设想奇绝，瑰丽凄恻而得名。
诗奴——贾岛。一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
诗杰——王勃。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” ★诗骨——陈子昂。
其诗词意激昂，风格高峻，大有魏风骨”，被誉为“诗骨”。
6. 关于学习的古人诗句,名言
读一书，增一智。
不吃饭则饥，不读书则愚。
不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
树不修，长不直；人不学，没知识。
用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
知识是智慧的火炬。
宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。
唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
唐代书法家颜真卿写有一首流芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。
7. 关于古诗的知识
“古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗□语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称。
唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。
古体诗的字数和诗行：
古体诗没有固定的诗行，也不会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。
五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。
七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。
五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。
从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品；从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。词是宋代人的发明，又叫长短句。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
古体诗
古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。 我们可以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。 古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。 近体诗分为绝句、律诗。
近体诗
近体诗分为律诗和绝句。 律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句，律诗共有八句。律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。绝句又叫"截句"。绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。八句以上的律诗称为排律。
8. 古代著名诗人的诗句
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
佚名《越人歌》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
元稹《离思五首·其四》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》人生如逆旅，我亦是行人。
苏轼《临江仙·送钱穆父》玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》只愿君心似我心，定不负相思意。
李之仪《卜算子·我住长江头》山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。佚名《越人歌》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思五首·其四》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》人生如逆旅，我亦是行人。苏轼《临江仙·送钱穆父》玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》只愿君心似我心，定不负相思意。李之仪《卜算子·我住长江头》山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
佚名《越人歌》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
元稹《离思五首·其四》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》人生如逆旅，我亦是行人。
苏轼《临江仙·送钱穆父》玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》只愿君心似我心，定不负相思意。
李之仪《卜算子·我住长江头》。
9. 古代诗人文学常识
白居易：，汉族，字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。
是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响 屈原：芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳人。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。
他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
鲍照：字明远，南朝宋文学家。被认为是南北朝时期文人中成就最高的，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。
鲍照与谢灵运、颜延之同时，合称“元嘉三大家”。他还擅长写七言歌行，能吸收民歌的精华。
感情丰沛，形象鲜明，并具有浓厚的浪漫主义色彩，对唐代的李白、高适、岑参等人的创作有一定的影响。杜甫：字子美，自号少陵野老，汉族，河南巩县（今河南巩义市）人。
世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1400多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
陆游：字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。
阮籍：三国魏诗人。字嗣宗。
陈留尉氏（今属河南）人。是建安七子之一阮瑀的儿子。
曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。
与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。阮籍是「正始之音」的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。
阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象征、寄托，借古讽今，寄寓情怀，形成了一种「悲愤哀怨，隐晦曲折」的诗风。除诗歌之外，阮籍还长于散文和辞赋。
今存散文九篇，其中最长及最有代表性的是〈大人先生传〉。另又存赋六篇，其中述志类有〈清思赋〉、〈首阳山赋〉；咏物类有〈鸠赋〉、〈狝猴赋〉。
陶渊明：字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
李白：字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙” ， “诗侠”之称。
有“李太白集”传世，诗作中多以醉时写的。 李清照：号易安居士，南宋女词人，济南章丘人，婉约派代表词人。
代表作《声声慢》。 黄遵宪：），广东省梅州人 ，字公度，别号人境庐主人，清末杰出的爱国诗人、外交家。
张若虚：曾任兖州兵曹。中宗神龙（705-707）年间，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融等俱以文词俊秀驰名于京都，其与贺知章、张旭、包融并称为"吴中四士"。
玄宗开元时尚在世。 其诗《全唐诗》仅存2首，其一为《春江花月夜》，乃千古绝唱，是一篇脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉；另一首诗是《代答闺梦还》。
孟浩然：孟浩然，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。
以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。
襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。
韦庄：字端己，杜陵（今中国陕西省长安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。
王维：字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。
王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。
音乐也很精通。受禅宗影响很大。
苏轼：字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。
北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。 李贺：字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。
他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构。
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