短句子网1. 不完满才是人生 季羡林 1.作者说古今的民间谚语,文人诗句中表现人
一.有什么民谚说人生完美吗？二.举例论证.古代：帝王，官场.现代：教育，普通人正常遭遇.这些例子论述了所有人的人生都充满不如意事，进而总结出人生是不完美的.三.人生只是一个注定悲剧的旅程，因为终点就是死亡，就是永远归于虚无."不完美的才是人生"表明作者看到了人生的无奈，而又无能为力，于是寻求精神上的自我解脱.不完美的才是人生，那遇到不如意事自然习以为常了.四.前者只是一种对客观认识的表述，后者带有作者思想（面对不完美人生无奈接受）五..完美？梦境吧.看完此文，感觉我也不是有什么出奇只处.人生总是痛苦为基调的，快乐短暂，生命易逝，活在当下。
2. 谁知道季羡林在（不完满的人生）说的一句关于得不到很美得到的极平
以下是全文，读读吧. 不完满才是人生 季羡林 每个人都争取一个完满的人生.然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的.所以我说，不完满才是人生. 关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多.最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.”南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三.”这都是我们时常引用的，脍炙人口的.类似的例 子还能够举出成百上千来. 这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面.他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事.然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍.他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡.虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信.他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”.连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”.汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死.结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了. 在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至.在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了.可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过.据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅盘，落得一个全尸.可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生. 至于我辈平头老百姓，日子就更难过了.建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”.早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行.到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完满的呢？ 再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子.只一个“考”字，就能让你谈“考”色变.“考”者，考试也.在旧社会科举时代，“千军万马独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况.以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？ 现在我们运气好，得生于新社会中.然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了.幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考.考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？ 灾难并不限于知识分子：“人人有一本难念的经.”所以我说“不完满才是人生”.这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处.对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解.这会大大地有利于整个社会的安定团结。
3. 谁知道季羡林在（不完满的人生）说的一句关于得不到很美 得到的极平
以下是全文，读读吧。
不完满才是人生 季羡林 每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。 关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。
最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”
这都是我们时常引用的，脍炙人口的。类似的例 子还能够举出成百上千来。
这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。
然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。
虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。
连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。
结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。 在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。
在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。
据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅盘，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。
至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。
早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行。到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完满的呢？ 再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。
只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。
在旧社会科举时代，“千军万马独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？ 现在我们运气好，得生于新社会中。
然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。
考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？ 灾难并不限于知识分子：“人人有一本难念的经。”所以我说“不完满才是人生”。
这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。
这会大大地有利于整个社会的安定团结。
4. 形容不圆满的离别的词语或成语,形容圆满
【白璧无瑕】：洁白的美玉上面没有一点小斑.比喻人或事物完美无缺. 【白圭无玷】：玷：玉上的斑点.洁白的玉上没有斑点.比喻人或事物完美，没有缺点. 【白玉无瑕】：洁白的美玉上面没有一点小斑.比喻人或事物完美无缺. 【补苴调胹】：补苴：补缀，引申为弥缝；调胹：烹调煮熟.比喻加工使之完美.多用于对文章加工使之提高，或对理论作进一步完美的表述. 【不扶自直】：比喻在良好环境的熏陶下，自然会完美成长. 【不能赞一词】：指文章写得好，别人不能再添一句话.形容文章非常完美. 【不能赞一辞】：赞：赞助；赞一辞：添一句话.提不出一点意见.形容文章非常完美. 【大成若缺】：大成：十分完美；缺：缺陷，欠缺.十分完美的好像也有些缺憾. 【大雅之堂】：高雅的厅堂.比喻高的要求，完美的境界. 【毫发无憾】：毫发：细毛和头发，指极微小的数量；憾：心感不足，一点令人感到遗憾的地方也没有.形容非常完美. 【浑然天成】：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹.亦形容人的才德完美自然. 【浑然自成】：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹.亦形容人的才德完美自然.同“浑然天成”. 【金相玉映】：比喻文章的形式和内容都完美.也形容人相貌端美.同“金相玉质”. 【金相玉振】：比喻文章的形式和内容都完美.也形容人相貌端美.同“金相玉质”. 【金相玉质】：金、玉：比喻美好；相：外貌；质：本质.比喻文章的形式和内容都完美.也形容人相貌端美. 【紧行无善踪】：比喻做事急于求成就不可能完美无缺. 【尽善尽美】：极其完善，极其美好.指完美到没有一点缺点. 【良工不示人以朴】：朴：没有细加工的木材.高明的木匠不把非成品拿给人看.比喻有贤德的人一定要把人培养成材或所做的事一定要完美. 【良金美玉】：成色好的赤金，无瑕的美玉.比喻文章十分完美.也比喻人道德品质极好. 【炉火纯青】：纯：纯粹.道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了.后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界. 【慢工出细活】：指不急于求成，精心制作，才能出完美的产品. 【美玉无瑕】：瑕：玉斑.美玉上面没有一点小斑.比喻人或事物完美的无缺点. 【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺. 【明珠之颣】：颣：丝上的疙瘩.夜明珠上的小疙瘩.比喻完美中稍有欠缺. 【求备一人】：求：希求；备：具备，完美无缺.要求人完美无缺.形容苛求过分. 【求全责备】：求、责：要求；全、备：完备，完美.对人对事物要求十全十美，毫无缺点. 【日臻完善】：臻：达到.一天天逐步达到完美的境地. 【十全十美】：十分完美，毫无欠缺. 【四角俱全】：比喻完美无缺. 【天作之合】：合：配合.好像是上天给予安排，很完美地配合到一起.祝人婚姻美满的话. 【未有伦比】：伦比：类比，匹敌.指事物非常完美，没有能跟它相比的. 【无其伦比】：指事物非常完美，没有能跟它相比的.同“无与伦比”. 【无瑕可击】：瑕：比喻事物的缺点.完美无缺，无可指责. 【无与比伦】：指事物非常完美，没有能跟它相比的.同“无与伦比”. 【无与伦比】：伦比：类比，匹敌.指事物非常完美，没有能跟它相比的. 【衔华佩实】：衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容.形容文章的形式和内容都完美.也形容草木开花结果. 【形神不全】：形神：形象和精神.形象和精神不能保全.后泛指精神、形象不完美. 【修身养性】：修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害.通过自我反省体察，使身心达到完美的境界. 【修心养性】：修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害.通过自我反省体察，使身心达到完美的境界. 【修真炼性】：修真：使心灵纯洁；炼性：磨炼本性.通过自我反省体察，使身心达到完美的境界. 【一字之师】：改正一个字的老师.有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”. 【有为有守】：有为：有作为；有守：有操守.既有作为，又有操节.形容人的完美. 【玉质金相】：金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌.比喻文章的形式和内容都完美.也形容人相貌端美. 【止于至善】：止：达到；至：最，极.达到极完美的境界. 【缀玉联珠】：缀：连结，拼合.形容诗词作品文辞意境的完美.也形容完美的诗词作品.。
5. 名人生活不完满的故事
每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。
这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老子也包括在里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王臣”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩，按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。中华励志网
在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等绝不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。
至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。新中国建立前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行。到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完满的呢？
再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马过独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？
现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知天命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？
灾难并不限于知识分子，“人人有一本难念的经”。所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结
6. 关于谚语的诗句
挨金似金，挨玉似玉。
八成熟，十成收；十成熟，二成丢。 把舵的不慌，乘船的稳当。
白米饭好吃，五谷田难种。 百日连阴雨，总有一朝晴 百闻不如一见，百见不如一干。
败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。 帮人要帮到底，救人要救到头。
帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。 饱带饥粮，晴带雨伞。
爆饮爆食易生病，定时定量保康宁。 背后不商量，当面无主张。
笨人先起身，笨鸟早出林。 鞭打的快马，事找的忙人。
边学边问，才有学问。 病从口入，寒从脚起。
病从口入，祸从口出。 病好不谢医，下次无人医。
病急乱投医，逢庙就烧香。 病来如山倒，病去如抽丝。
病人心多，忙人事多。 补漏趁天晴，读书趁年轻。
不担三分险，难练一身胆 不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩 不到江边不脱鞋，不到火候不揭锅。 不懂装懂，永世饭桶。
不给规矩，不成方圆。 不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。
不会做小事的人，也做不出大事来。 不见兔子不撒鹰。
不经冬寒，不知春暖 不可不算，不可全算。 不磨不炼，不成好汗。
不怕百事不利，就怕灰心丧气 不怕不识货，只怕货比货。 不怕穿得迟，就怕脱得早。
不怕家里穷，只怕出懒汉。 不怕路长，只怕心老。
不怕乱如麻，只怕不调查。 不怕慢，就怕站；站一站，二里半。
不怕年老，就怕躺倒。 不怕人不敬，就怕己不正。
不怕人不请，就怕艺不精。 不怕山高，就怕脚软。
不怕少年苦，只怕老来穷。 不怕事难，就怕手懒。
不怕天寒地冻，就怕手脚不动。 不怕学不成，就怕心不诚。
不怕学问浅，就怕志气短。 不怕一万，只怕万一。
不入虎穴，焉得虎子。 不挑担子不知重，不走长路不知远。
不听老人言，吃亏在眼前。 不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。
不笑补，不笑破，只笑日子不会过。 槽里无食猪拱猪，分脏不均狗咬狗。
草若无心不发芽，人若无心不发达。 馋人家里没饭吃，懒人家里没柴烧。
常赌无赢家。 常骂不惊，常打不怕。
常说口里顺，常做手不笨。 常在有时思无时，莫到无时想有时。
长江不拒细流，泰山不择土石。 长五月，短十月，不长不短二八月。
长兄如父，老嫂比母。 朝里有人好做官，家里有狗好看门。
车到山前必有路，船到桥头自然直。 车有车道，马有马路。
撑痢疾，饿伤寒。 撑死胆大的人，饿死胆小的鬼。
秤能称轻重，话能量人心。 秤砣虽小，能压千斤 吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷。
吃不言，睡不语。 吃吃喝喝，人走下坡。
吃饭吃米，说话说理 吃饭打湿口，洗脸打湿手。 吃饭防噎，走路防跌。
吃饭先喝汤，老了不受伤。 吃饭象条龙，做活象条虫。
吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。 吃酒不吃菜，必定醉得快。
吃米带点糠，老小都安康。 吃人家的嘴短，拿人家的手短。
吃一堑，长一智。 迟干不如早干，蛮干不如巧干。
尺有所短，寸有所长。 宠狗上灶，宠子不孝。
出汗不迎风，走路不凹胸。 出家三天，佛在面前；出家三年，佛在西天。
出门看天色，炒菜看火色。 出门靠朋友，在家靠父母。
出门问路，入乡问俗。 船头坐得稳，不怕风来颠。
船载千斤，掌舵一人。 疮怕有名，病怕没名。
创业百年，败家一天。 吹嘘自己的人，等于在宣传他的无知。
聪明在于学习，天才在于积累。 从俭入奢易，从奢入俭难。
从小差一岁，到老不同年。 粗茶淡饭能养人，破衣破裤能遮寒。
粗饭养人，粗活益身。 粗丝难织细绢，粗人难做细活。
寸草铡三刀，料少也长膘。 打不干的井水，使不完的力气。
打柴问樵夫，驶船问艄公 打虎要力，捉猴要智。 打架不能劝一边，看人不能看一面。
打蛇打七寸，挖树先挖根。 打铁看火候，庄稼赶时候。
打鱼的不离水边，打柴的不离山边。 打鱼靠网，打狼靠棒。
大处着眼，小处着手。 大路不走草成窝，好歌不唱忘记多。
大蒜是个宝，常吃身体好。 大王好见，小鬼难求。
大意失荆州，骄傲失街亭。 单丝不成线，独木不成林。
胆大走遍天下，胆小寸步难行 弹琴知音，谈话知心。 当断不断，反受其乱。
当局者迷，旁观者清。 当用时万金不惜，不当用时一文不费。
当着矮人，别说矮话。 刀不磨要生锈，人不学要落后。
到什么山上砍什么柴，到什么火候使什么锤。道儿是人走出来的，辙尔是车轧出来的。
道虽近，不行不至；事虽小，不做不成。灯不拨不亮，理不辩不明。
灯不亮，要人拨；事不明，要人说。 滴水成河，粒米成箩。
弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。 点灯爱油，耕田爱牛。
东西越用越少，学问越学越多。 冬吃萝卜夏吃姜，不老医生开药方。
冬天既然已经到了，春天还会远吗？ 豆腐多了一泡水，空话多了无人信。 痘要结，麻要泄。
读书不想，隔靴挠痒。 读书须用心，一字值千金。
赌钱众人骂，读书众人夸。 端人家碗，服人家管。
多下及时雨，少放马后炮。 多行不义必自毖。
恶人心，海底针。 恶有恶报，善有善报。
儿大不由爷，女大不由娘。 儿大分家，树大分杈。
耳不听不烦，眼不见不馋。 耳听为虚，眼见为实。
饭后百步走，活到九十九。 饭前一碗汤，气死好药方。
放虎归山，必有后患。 愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。
蜂多出王，人多出将。 逢恶不怕，逢善不欺。
富人过年，穷人过关。 隔行如隔山。
工欲善其事，必先利其器。
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