关于死而无依的诗句

1. 关于死亡的诗句

1、蒿里行

两汉:曹操

关东有义士,兴兵讨群凶。

初期会盟津,乃心在咸阳。

军合力不齐,踌躇而雁行。

势利使人争,嗣还自相戕。

淮南弟称号,刻玺于北方。

铠甲生虮虱,万姓以死亡。

白骨露於野,千里无鸡鸣。

生民百遗一,念之断人肠。

译文:

关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。

讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。

势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。

袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。

尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。

一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。

2、梦微之

唐代:白居易

夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病,咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不?

译文:

夜里做梦与你携手共同游玩,早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。

在漳浦我三次生病,长安城草生草长已经八个年头。

想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙,我还暂时寄住人间白发满头。

阿卫韩郎已经先后去世,黄泉渺茫昏暗能够知晓吗?

3、田家语

宋代:梅尧臣

谁道田家乐?春税秋未足!

里胥扣我门,日夕苦煎促。

盛夏流潦多,白水高于屋。

水既害我菽,蝗又食我粟。

前月诏书来,生齿复版录。

三丁藉一壮,恶使操弓韣。

州符今又严,老吏持鞭朴。

搜索稚与艾,惟存跛无目。

田闾敢怨嗟,父子各悲哭。

南亩焉可事?买箭卖牛犊。

愁气变久雨,铛缶空无粥。

盲跛不能耕,死亡在迟速!

我闻诚所惭,徒尔叨君禄。

却咏《归去来》,刈薪向深谷。

译文:

谁说我们种田人快乐?春天欠下的赋税,秋天还没交足。乡中的小吏敲打着我的大门,没早没晚狠狠逼迫催促。今年盛夏雨水如注,大水涨得高过房屋。

水已经淹没冲走了稻菽,蝗虫又吃光了粱粟。前些时诏书下达,挨家挨户把户口登录,三个中间要抽一个,凶狠地赶去做弓手编入军伍。州里的命令十分严厉,老吏拿着鞭子不断催着上路。

只剩下跛子与盲人,老人与小孩也不放过。村里人谁敢叹气抱怨?父子各自悲伤痛哭。田里的活怎么去干?为了买箭早就卖了牛犊。怨愁之气化作连绵秋雨,锅子瓦罐空空吃不上一顿粥。

盲人跛子如何耕种?死亡只在迟速。我听老农的话十分惭愧,白白地拿着朝廷的俸禄。还不如弃官回乡,打柴种田在深山大谷。

4、李白墓

唐代:白居易

采石江边李白坟,绕田无限草连云。

可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。

但是诗人多薄命,就中沦落不过君。

译文:

在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。

可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。

只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。

5、为薛台悼亡

唐代:白居易

半死梧桐老病身,重泉一念一伤神。

手携稚子夜归院,月冷空房不见人。

译文:

一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯,每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。

夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中,寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。

2. 描写贫穷凄苦无依的诗句

柳 李商隐

曾逐东风拂舞筵,

乐游春苑断肠天.

如何肯到清秋日,

已带斜阳又带蝉

滕王阁序 片段

嗟乎!时运不济,命运多舛.冯唐易老,李广难封.屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿

于海曲,岂乏明时.所赖君子安贫,达人知命.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠

青云之志.酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢.北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚.孟

尝高洁,空怀报国之心;阮藉猖狂,岂效穷途之哭!

3. 描写“活着无奈,想死”的诗句有哪些

1、相见欢·林花谢了春红

五代:李煜

林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。

白话文释义:

树林间的红花已经凋谢,花开花落实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。

2、古怨别

唐代:孟郊

飒飒秋风生,愁人怨离别。含情两相向,欲语气先咽。

心曲千万端,悲来却难说。别后唯所思,天涯共明月。

白话文释义:

在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。

心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。

3、蝶恋花·阅尽天涯离别苦

清代:王国维

阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。

最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。

白话文释义:行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。

4、卜算子·不是爱风尘

宋代:严蕊

不是爱风尘,似被前缘误。花落花开自有时,总赖东君主。

去也终须去,住也如何住!若得山花插满头,莫问奴归处。

译文:

我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘所致。花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。

总有一天会离此而去,留下来又将如何生活下去呢?若有朝一日能将山花插满头,那就不需要问我归向何处。

5、点绛唇·感兴

宋代:王禹偁

雨恨云愁,江南依旧称佳丽。水村渔市。一缕孤烟细。

天际征鸿,遥认行如缀。平生事。此时凝睇。谁会凭栏意。

译文:

雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。

一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!

4. 关于死的名言警句或诗句 如:人生自古谁无死,留取丹心照汗青

人生的光荣,不在永远不失败,而在于能够屡扑屡起。-----拿破仑

生当作人杰,死亦为鬼雄。 -----李清照

人的一生就是进行尝试,尝试的越多,生活就越美好。----爱默生

谁要游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。---歌德

天下兴亡,匹夫有责。----顾炎武

苦难是人生的老师。-----巴尔扎克

人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已(庄子)

人生天地间,忽如远行客(古诗十九首)

一生复能几,倏如流电惊(晋·陶渊明)

天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植)

三万六千日,夜夜当秉烛。白日何短短,百年若易海---(唐·李白)

少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声(宋·朱熹)

为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路---(叔本华)

懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长(意大利)

我们全都是短命人,回忆者和被回忆者全都一样----(马可·奥勒留)

我们既到世上走了一道,就得珍惜生命的价值。在某种意义上说,生要比死更难。死,只需要一时的勇气,生,却需要一世的胆识。 ——佚名

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。 ——蒙田

对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。 ——费尔巴哈

5. 求关于死亡的诗句

最浪漫的:

生当做人杰

死亦为鬼雄

----李清照

当我死去的时候别为我唱悲伤的歌

------徐志摩

可怜无定河边骨,犹似春闺梦里人

-----陈陶

生是短暂的,死是永恒的

-----忘记了

将军百战死,壮士十年归

木兰诗

捐躯赴国难,视死忽如归

----曹植

生的伟大,死的光荣

--毛主席

朱门酒肉臭,路有冻死骨

---杜甫

6. 关于不怕死亡的诗句

一身报国有万死,双鬓向人无再青。

陆游《夜泊水村》 一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。秋瑾《对酒》 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

文天祥《过零丁洋》 了却君王天下事,赢得生前身后名。辛弃疾《破阵子。

为陈同父赋壮语以寄》 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。文天祥《扬子江》 身不得,男儿列;心却比,男儿烈。

秋瑾《满江红》 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 谭嗣同《狱中题壁》 混身碎骨都不怕,要留清白在人间。

于谦《石灰吟》 浴血奋战. 中流砥柱. 纵横驰骋. 正义凛然. 自告奋勇. 上天入地. 从容就义. 赴汤蹈火. 临危不惧. 舍死忘生. 身先士卒. 视死如归. 初生牛犊不怕虎. 愚公移山. 无敌于天下. 战天斗地.。

7. 有关去世的诗句有哪些

1. 此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。——《沈园二首》宋代 陆游

释义:自身即将化为会稽山一抔泥土,仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。

2. 采石江边李白坟,绕田无限草连云。——《李白墓》唐代 白居易

释义:在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。

3. 絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。——《绿衣》先秦 佚名

释义:细葛布啊粗葛布,穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻,实在体贴我的心。

4. 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代 苏轼

释义:两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。

5. 野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。——《野有死麕》先秦 佚名

释义:一头死鹿在荒野,白茅缕缕将它包。有位少女春心荡,小伙追着来调笑。

6. 君既为侬死,独生为谁施?——《华山畿·君既为侬死》南北朝 佚名

释义:你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?

7. 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——《过零丁洋》宋代 文天祥

释义:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

8. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——《无题·相见时难别亦难》唐代 李商隐

释义:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

9. 地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。——《蜀道难》唐代 李白

释义:山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。

10. 报君黄金台上意,提携玉龙为君死!——《雁门太守行》唐代 李贺

释义:只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。

8. 古代有关生死观的诗句

夏日绝句 李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东 [注释]1. 人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2. 鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”

3. 项羽(公元前232-前202):秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王。

后被刘邦打败,突围至乌江(在今安徽和县),自刎而死。[今译] 活着的当作人中的豪杰,死了也应是鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。[解说] 这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。

爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,但求苟且偷生。

因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓。

项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。

全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。

过零丁洋 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

【今译】 回想我早年由科举入仕历尽苦辛,如今战火消歇已熬过了四个周星。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死,我要留一片爱国的丹心映照汗青。

【作者简介】 文天祥(1236—1283),南宋爱国诗人。字履善,又字宋瑞,号文山,庐陵(今江西省吉安市)人。

南宋末,全力抗敌,兵败被俘,始终不屈于元人的威逼利诱,最后从容就义。他后期的诗作主要记述了抗击元兵的艰难历程,表现了坚贞的民族气节,慷慨悲壮,感人至深。

【注释】 ①零丁洋:在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年(1278)十二月被元军所俘,囚于零丁洋的战船中,次年正月,元军都元帅张弘范攻打崖山,逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。

于是,文天祥写了这首诗。②“辛苦”句:追述早年身世及为官以来的种种辛苦。

遭逢,遭遇到朝廷选拔;起一经,指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年(1256)以进士第一名及第。

③干戈寥落:寥落意为冷清,稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。

南宋亡于本年(1279),此时已无力反抗。四周星:周星即岁星,岁星十二年在天空循环一周,故又以周星惜指十二年。

四周星即四十八年,文天祥作此诗时四十四岁,这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年,其实本诗前两句应当合起来理解,是诗人对平生遭遇的回顾。

④“山河”句:指国家局势和个人命运都已经难以挽回。⑤惶恐滩:在今江西万安县,水流湍急,为赣江十八滩之一。

宋瑞宗景炎二年(1277),文天祥在江西空阬兵败,经惶恐滩退往福建。⑥“零丁”句:慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。

诗人被俘后,被囚禁于零丁洋的战船中。⑦汗青:史册。

纸张发明之前,用竹简记事。制作竹简时,须用火烤去竹汗(水分),故称汗青。

【赏析】 这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生,但限于篇幅,在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。

中间四句紧承“干戈寥落”,明确表达了作者对当前局势的认识:国家处于风雨飘摇中,亡国的悲剧已不可避免,个人命运就更难以说起。但面对这种巨变,诗人想到的却不是个人的出路和前途,而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利,从而扭转局面。

同时,也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。

末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气,表现出独特的崇高美。

这既是诗人人格魅力的体现,也表现了中华民族的独特的精神美,其感人之处远远超出了语言文字的范围。

关于死而无依的诗句

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