关于唐蕃古道诗句

1. 关于古道的诗词

如下,望采纳:

《古道》【宋】翁卷

古道今不见,今交非古情。

交情亦何难,难逢双目明。

青松生青山,真节莫与并。

植之廛郭旁,流俗多所轻。

远道岂易行,出门悔吝生。

君看天上云,何心更营营。

勿言贫未安,安贫存令名。

《古道》【宋】 作者:【陈杰】

杀鸡季伟蔬留客,列鼎孙弘外一肴。

古道无存几夫子,今人何限不全交。

《秋日》【唐】王昌龄

返照入闾巷,忧来谁共语?

古道少人行,秋风动禾黍。

《少年游》【宋】 柳永

长安古道马迟迟,高柳乱蝉嘶。

夕阳鸟外,秋风原上,目断四天垂。

归云一去无踪迹,何处是前期?

狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时。

《古意》【唐】常建

牧马古道傍,道傍多古墓。

萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。

回头望京邑,合沓生尘雾。

富贵安可常,归来保贞素。

《天净沙·秋思》【元】马致远

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。

古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。

2. 关于“古道”的诗词有哪些

1. 少年游·长安古道马迟迟

宋代:柳永

长安古道马迟迟,高柳乱蝉嘶。夕阳岛外,秋风原上,目断四天垂。

归云一去无踪迹,何处是前期?狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时。

2. 朝中措·襄阳古道灞陵桥

宋代:完颜璹

襄阳古道灞陵桥,诗兴与秋高。千古风流人物,一时多少雄豪。

霜清玉塞,云飞陇首,风落江皋。梦到凤凰台上,山围故国周遭。

3. 天净沙·秋思

元代:马致远

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

4. 忆秦娥·箫声咽

唐代:李白

箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。

5. 少年游·草

宋代:高观国

春风吹碧,春云映绿,晓梦入芳裀。软衬飞花,远连流水,一望隔香尘。

萋萋多少江南恨,翻忆翠罗裙。冷落闲门,凄迷古道,烟雨正愁人。

3. 含有烟霭的诗句和古道的诗句

唐 王勃 《慈竹赋》:“崇柯振而烟霭生,繁叶动而风飈起。”

金 元好问 《五松平》诗:“苍崖入地底,烟霭青漫漫。” 清 顾炎武 《友人来坐中口占二绝》之二:“昨过河东望首阳 ,空山烟霭尚苍苍。”

唐 杜甫 《万丈潭》诗:“跼步凌垠堮,侧身下烟霭。”金 张斛 《高寺》诗:“明朝下烟霭,回首阻清川。”

唐 长孙佐辅 《幽思》诗:“金炉烟霭微,银釭残影灭。”念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔 远方沁古道 ,晴翠接荒城,又送王孙,凄凄满别情。

唐·李白《忆秦娥》:“乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。”宋 文天祥 《正气歌》:“风檐展书读,古道照颜色。”

唐 杜甫 《田舍》诗:“田舍清江曲,柴门古道旁。” 明 高濂 《玉簪记·追别》:“夕阳古道催行晚,听江声泪染心寒。”

清 方文 《留别吴锦雯》诗:“古道江云厚,愁心浦月迟。”。

4. 求唐蕃古道有关历史、及其路线、存在时间

这条大道的起点是唐王朝的国都长安(今陕西西安),终点是吐蕃都城逻些(今西藏拉萨),跨越今陕西、甘肃、青海和西藏4个省区,全长约3000公里,其中一半以上路段在青海境内。它的大致路线是,从长安沿渭水北岸越过陕甘两省界山──陇山到达秦州(今甘肃天水),溯渭水继续西上越鸟鼠山到临州(甘肃临洮)。从临洮西北行,经河州(甘肃临夏)渡黄河进入青海境内,再经龙支城(青海民和柴沟北古城)西北行到鄯州(青海乐都)。以上可以称古道东段,全在唐王朝境内,这是汉代以来从中原进入河湟地区的传统路线

唐蕃古道是我国古代历史上一条非常著名的交通大道,也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。它起至陕西西安(即长安),途经甘肃、青海,至西藏拉萨(即逻些),全长3千余公里。整个古道横贯中国西部,跨越举世闻名的世界屋脊,联通我国西南的友好邻邦,故亦有丝绸南路之称

5. 唐蕃古道和蕃尼古道与什么有关

唐蕃古道是横贯我国西部, 跨越举世闻名的“世界屋脊”,联通我国西南的友好邻邦的“黄金路”,故亦有“丝绸南路”之称。

唐蕃古道被称为中国古代三大通道之一,是藏汉友好的见证,是唐朝与吐蕃之间的贸易往来要道,是中国七大奇迹,更是一条承载汉藏交好、科技文化传播的“文化运河”。至今在古道经过的许多地方,仍然矗立着人们曾经修建的驿站、城池、村舍和古寺庙,遗留着人们时代创造的灿烂文化。

有研究者这样说:“它像一条长虹,将藏汉人民紧紧连在一起。” 是汉藏友好的历史见证,被誉为是民族团结的“千年平安路”。

6. 唐蕃古道历史简介的导游词内容是怎样的

唐蕃古道就是唐朝和吐蕃之间的交通大道,是我国古代历史上一条非常著名的道路,也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。

著名的文成公主远嫁吐蕃王松赞干布走的就是这条大道。它的形成和畅通至今已有1300多年的历史。

公元七世纪初,在祖国中原地区,李世民父子创立李唐王朝。 几乎与此同时,吐蕃王国在赞普松赞干布的率领下也迅速崛起,统一了西藏地区的许多部落,建立了强大的奴隶主专制政权,进而向北扩张,最后于公元663年攻灭吐谷浑,从而与唐王朝接界,互为邻壤。

唐太宗贞观八年(公元634年),松赞干布派使臣前往唐朝首都长安,拜见唐太宗,并请求联姻和好。 唐太宗也派出使臣前往吐蕃回访,但未答应联姻。

公元640年,松赞干布再次派大相(宰相)禄东赞携带金、白银及其他珠宝数百件,前往长安求婚,唐太宗审时度势,答应将自己的宗室女儿文成公主嫁给松赞干布。公元641年,唐太宗派江夏王李道宗作为国舅,专程护送文成公主远嫁吐蕃,双方结为甥舅之邦,揭开了唐蕃友好历史的新篇章。

在此以后的200年中,双方虽然也曾发生过误会、摩擦甚至一时失和的情况,但和睦相处、友好往来却一直是唐蕃双方关系的主流。从吐蕃首次遣使来唐到两个王朝覆灭前夕,有据可查的使者往来就达19多次,可见双方关系的密切和频繁往来的情况。

因此可以说这条古道的重大意义绝不仅仅限于道路本身,而在于当时乃至以后的漫长历史岁月里,它起着维系唐蕃甥舅情谊、加深和强化藏汉两大兄弟民族友好的重要桥梁和纽带的作用。 文成公主受父皇之命,带着大批卫队、侍女、工匠、艺人和大量绸缎、典籍、医书、粮食等嫁妆,从长安迤逦西行,经甘肃,到青海,过日月山,经大河坝,到达黄河源头。

为了保障公主一路顺风,唐太宗命沿途官府修路架桥,造船制筏,建筑佛堂,开辟通道。松赞干布则亲自率领满朝官员与大队人马迎亲于柏海(即今扎陵湖和鄂陵湖),并在此举行欢迎仪式。

然后,松赞干布与文成公主结伴而行,前往逻些完婚。文成公主进藏途中不仅播撒下了汉藏友好的种子,也留下了众多的胜迹与美好的传说。

文成公主远嫁吐蕃,不仅揭开了唐蕃古道历史上非常重要而又影响深远的第一页,而且作为唐朝与吐蕃之间的重大事件而载入史册。公元709年,即唐中宗景龙三年,应吐蕃之请,唐王朝又将金城公主许配给了赞普赤迭袒赞。

金城公主又沿着文成公主进藏的道路嫁往吐蕃,成为唐蕃古道上的又一桩盛事。从文成公主嫁往吐蕃起,唐朝与吐蕃之间使臣不断,贸易往来十分频繁。

唐蕃古道正是在这种情况下逐渐开辟、迅速兴盛起来,并且很快成为一条站驿相连、使臣仆仆、商贾云集的交通大道的。 唐蕃古道西段山高路险,气候严酷,至今仍然是人烟稀少的牧业地带。

时至今日,在现代条件下,以车马代步,走起来也还是比较艰辛的事情。人们不难想见,当日文成公主进藏、使节商旅往来长途跋涉的困苦情景。

以上是我对于这个问题的解答,希望能够帮到大家。

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