短句子网1. 描写优美的散文诗
推荐作家彭艺林的《遇花遇梦遇旧人》
遇花遇梦遇旧人
彭艺林
一路遇见岩桂在开花，建兰在开花。
黄色的，红色的，顶着季节的寒露悠悠绽放。
一如意气风发的青春年少，冲锋陷阵，无畏先锋。
其实我并不是一个迷恋花的人，
对那些开在山野溪涧的花儿，只觉芬芳，却全然叫不出名字。
很多时候，走马观花，周身即氤氤氲氲，心态恍惚。
最挚爱的，抑或说，最能激荡起心灵波纹的，
依然是玫瑰，那种山盟海誓与地久天长，和诗人的情怀无关；
曾经留意蓝色妖姬，道格拉斯，戴安娜。
曾经为她们转山绕水，此刻故地重游却无边际的茫然。
我想不出留下的理由，或许不过是东流逝水尽，叶落归残霞。
阴沉沉的气候伴随淅沥沥的小雨，点点滴滴润到心田。
我像阿甘一样坐在公园的长椅上，沉静地思考，并且和陌生人闲聊，
我问他们生活和巧克力的关系，总会有一个答案将我闪电般触痛。
然后我反过来安慰自己，自言自语，我明白我有两个自己。
妈妈说，生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道。
我说，我不想尝试巧克力，我喜欢山楂片和口香糖。
朋友说得对，有些事情不需要太在意，
所以在长椅上孤独等待吧，下一个陌生人是戈多吗。
时而会收到三三两两的短信，号码陌生，可能就是多年的旧人，记不清名字。
“在路过而不进城的人眼里，城市是一种模样；在困守于城里而不出来的人眼里，她又是另一种模样；
人们初次抵达的时候，城市是一种模样，而永远离别的时候，她又是另一种模样。每个城市都该有自己的名字；
也许我已经用其他名字讲过伊莱那；也许我讲过的那些城市都只是伊莱那。”
深夜我时常自我告诫：我希望优雅淡泊，宠辱不惊，做行路僧人，过极简生活。
可是，我却时常忧伤，时常聒噪，为鸡零狗碎独怆然而涕下。
作为人，最凶恶的敌人是不是就是自己？
非要等到杯盘狼藉，昏天黑地，才能感知此身飘零？
那些无可无不可的欲念，就如同沙子和清水，流过指缝。
纯粹生活，是松开手，让拳头里的沙子散落土壤，清水流回河川。
少牵挂，少觊觎，少纠缠是是非非……
翻来覆去，到凌晨时分才混混沌沌地睡着。
梦里，她早已白发苍苍，迎着白色的雪霜，穿着一袭白色的衣裙。
而我站在黑暗的窗台，窗帘是黑色的，长发也是黑色的，眼神游荡失所。
梦到她对我絮絮叨叨却一字都听不清，梦见她走进屋子将灯盏打开。
梦到一屋子曾经失散的朋友，手捧着花花绿绿的糖果。
用温热的手臂环绕着我的腰，还是熟悉的姿势，只是我无法回应。
外面的凉风徐徐吹进窗台，那是玫瑰的花香。
梦到她的肌肤，香肌玉体，伤痕点缀。
梦到她不再喜欢吃家常豆腐。
梦到她说，给我寄一封信，就在蝴蝶山庄。
梦到她修道终南山，行到水穷处，坐看云起时。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
在梦里，我知道自己一直在做梦，只是不愿醒来。
此情此景不知何时才会重现。
午夜梦回，星星点缀，起身去浇楼上的花朵，
忽然看见邻居房间的灯也亮了，有斑驳身影若近若远。
2. 散文诗歌一篇
一辈子忘记一分钟离别愁，自难忘，断肠人，泪两行，泪湿了衣裳，泪湿了心房--------题记
叶的离去不是风的无情，不是没有得到树的挽留，而是叶无情的选择。
时间的脚步轻盈而匆忙，驻足回望，记忆已被禁锢在了两年前的地方。
西下的太阳发出最后的余光。近处的池塘，水面像被霞光染红的一条彩带。远处的山庄，也披上了夕阳的亮装。阳台前的我点缀着这大自然的佳作，在这美好的时刻，一丝忧伤堵塞心房，使这幅佳作露出了唯一的败笔。
夕阳无限好，但离黄昏近，这只不过是夜来临的前奏。
夜如期而至，漫天的星星忙碌了起来，在这宁静的夜晚发出属于自已的微光。草丛中，百虫齐鸣，尽情的享受这夜的快乐。走廊上，飞蛾在那儿追逐那些永远得不到的亮光。而我，已被寂寞所吞噬，年复一年日复一日，是寂寞离不开我还是我放不下寂寞？我无从知晓……
回到睡房，看着眼前那些储存着记忆的物品，记忆就像一部无声的影片在眼前播放，我找不到停止的按钮，感觉心掉在了搅拌机里被撕碎得掉了一地，无法修复。随手拿出一本布满灰尘的相册，我有多久没有打开过啦？好像自从她离开后它就被我雪藏了起来，今天是它被雪藏后的第二个生日，也就是两年前的今天，她无情的离开了我。看着那些被定格的笑脸，那些被定格的快乐，都随着时间的递增而老去，那张绽放欢乐的笑脸被我遗留在了过去，现在的脸颊堆满了忧伤。
时间不停的游走，不知什么时侯星星也累了。远方的地平线上露出了一缕清晨的阳光正在唤醒熟睡中的夜。
你把所有的爱都带走用了一分钟，而留给我回忆却需要一辈子来忘。
3. 【散文与散文诗的区别】
散文（一）散文概述：文学体裁之一，散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变.我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”.现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等.近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小.（二）散文的古今概况：1.古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文.我国古代散文的发展历程：先秦散文：包括诸子散文和历史散文.诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》.两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰.东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式.唐宋散文：在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现.明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光.清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现.桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠.2.现代散文：指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式.特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境.散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文.总之，散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速地反映生活，深受人们喜爱.（三）散文的分类：根据散文的内容和性质可分为以下几类：叙事散文：以写人记事为主的散文.这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情.叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情.例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》.抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文.这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性.它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情.优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力.例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》.写景散文：以描绘景物为主的散文.这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络.生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题.例如：刘白羽的《长江三峡》.哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶.它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观. 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文.时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的.哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果.把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀.1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达.它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感。