短句子网1. 关于歌词中有红盖头的歌曲
掀起你的盖头来
演唱：王洛宾
掀起了你的盖头来
让我看你的眉毛
你的眉毛细又长呀
好像那树上的弯月亮
你的眉毛细又长呀
好像那树上的弯月亮
掀起了你的盖头来
让我看你的眼睛
你的眼睛明又亮呀
好像那秋波一般样
你的眼睛明又亮呀
好像那秋波一般样
掀起了你的盖头来
让我看你的脸儿
你的脸儿红又圆呀
好像那苹果到秋天
你的脸儿红又圆呀
好像那苹果到秋天
掀起了你的盖头来
让我看着你的嘴
你的嘴儿红又小啊
好像那五月的新樱桃
你的嘴儿红又小啊
好像那五月的新樱桃
好多人都唱过 我这是其中一个
2. 红盖头的来历
最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的只仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令 宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。 古时的婚礼流程：花轿迎亲：
迎亲这一天，男家依据女家路程远近，在上午或下午过礼。过礼之时，由一个可靠的人和媒人率领，将礼物分别由四架抬盒和人挑箩筐送到女家。过礼的队伍，大锣大鼓，浩浩荡荡，牵著色彩旗帜，抬著花轿，到女方的家中。迎新队伍到后，经过一连串的礼节之后，由新娘的哥哥背她上轿，然后把轿门关好，吹鼓手们一阵吹呼，「升轿」奔男家而去。
拜堂：
到达男家后，随即举行拜堂仪式。拜堂又称为「拜天地」，它近似於古代庙见之礼。不过，庙见是对宗庙的先人灵位行礼，而拜堂则主要是对现世的长辈行礼叩拜。从拜的范围来看，由於家庭大小及尊亲多寡不一，所以以事先均请一位熟悉宗族及戚辈的人开列程序单。同时再请一位赞礼人喝名受拜。由赞礼人发号令：一拜天地、二拜祖先、三拜高堂、夫妻交拜。接著，在赞礼人引导下，新人逐次揖拜男家尊长，再拜宾朋。其实，拜堂的目的是取得神灵祖灵和现世尊亲长辈及邻里乡亲对婚姻的认可，从而有利於巩固家族制度。
宴宾：
拜堂完毕，主人家便会举行婚宴款待亲朋戚友。在古代，婚礼筵宴是非堂隆重的事情。举行婚礼当天，主人家预备好一顿丰富的晚餐，当中包括鸡、猪、鱼、肉和酒等。富贵人家中还有鱼翅，火腿等上等佳肴。但一些畜生在宴客之前，会先供奉祖灵。因此，我们说婚宴其实也是一种宗教仪式。
闹洞房：
经过一整天的祭祀仪式及婚宴后，新婚的夫妇多么想安静下来，沐浴著他们的新婚喜悦。可是，他们还要受到闹洞房风俗的浸染。在花烛之夜，姑娘和小伙子们闯入洞房或在洞房外闹腾，使新婚夫妇无法安寝。据说，闹洞房之风俗，意义颇深。从前新郎新娘在洞房里第一次见面，通过闹房的种种逗乐，使这对刚认识的夫妇，彼此丢掉羞涩，愉快地开始新的家庭生活，使新娘马上适应这陌生的家庭，也同时丢掉新婚之夜的恐惧与不安。
3. 古代结婚新娘的红盖头是什么含义
古时候，婚礼时，新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎，被称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开。
最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的？只仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。
据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。
为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。新娘为什么要蒙盖头，还与神话传说有关。
据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。
但他俩又觉得害羞。于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”
话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。于是，女娲就与兄成婚。
女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。扇与苫同音。
苫者，盖也。而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。
因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。世界上许多民族关于人类起源的传说中，都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。
新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。
4. 为什么古代出嫁都要盖红盖头
红盖头在我国许多地区存在，是民间迎亲途中的礼仪之一。
这一习俗由来久远，而且联结着一个久远的传说。相传，在远古时期，百姓触怒了天帝，于是，天帝命风伯和雨师兴起铺天盖地的呼啸洪灾灭绝人类。
天神却不忍心让勤劳善良的伏羲、女娲两兄妹无辜受难，便送给他们一只竹篮，让其以篮代舟躲过灾难。洪荒过去，人烟绝迹，唯有他们兄妹二人，为了繁衍生息后代，兄妹结为夫妻。
出于遮羞，女娲“乃结草为扇，以障其面，今时人娶妇执扇，象其事也”。后州相沿承袭，以避邪恶、求平安。
因新娘旧身份的丧失和新身份的开始，容易被邪魔乘虚侵入。为了把新娘从旧身份、旧生活中分离出来，盖头便成了一种象征性的措施。
及至近代，社会演变，风俗变迁，“指腹为婚”和“订娃娃亲”又相继出现。在男女双方结婚入洞房之前，均不许看清“庐山真面目”，所以盖头这种象征隔离的措施仍有利用价值。
后来又扩展成为有帷的车、花轿等。唯一有权揭开遮盖物者为新婿，即新娘法定的性对象。
时至今日，婚育新风如春风拂面，各地已不断移风易俗，但盖头这种迎亲风俗，仍在少数地区作为迎亲礼仪相沿用。 红盖头，红色象征着喜庆，象征着鲜艳，盖头则遮盖了历史旧俗。
掀起红盖头，那份彼此人生的心跳，那种新生活的开始，那种新人相视而脉脉含情的动人时刻，总是让人动心，令人难忘。
5. 描写红叶的诗句
1、白草红叶黄花——元 白朴 《天净沙 秋》
2、天寒红叶稀——唐 王维 《山中》
3、红叶晚萧萧——唐 许浑 《秋日赴阙题潼关驿楼》
4、红叶青山水急流——唐 许浑 《谢亭送别》
5、庭院碧苔红叶遍——宋 晏几道 《蝶恋花·庭院碧苔红叶遍》
6、晓霜红叶舞归程——宋 晏几道 《临江仙·淡水三年欢意》
7、诗成自写红叶——宋 晏几道 《诉衷情·凭觞静忆去年秋》
8、应恨不题红叶、寄相思——宋 晏几道 《虞美人·闲敲玉镫隋堤路》
9、鸟栖红叶树——唐 白居易 《秋思》
10、红叶黄花秋又老——宋 张先 《少年游·红叶黄花秋又老》
11、庭院碧苔红叶遍——宋 晏几道 《蝶恋花·庭院碧苔红叶遍》
12、红叶飘零——宋 舒亶 《满庭芳·红叶飘零》
13、红叶字——宋 晁端礼 《蓦山溪·栏干十二》
14、门掩小晴红叶院——宋 毛滂 《玉楼春》
15、红叶聚亭皋——宋 吴则礼 《满庭芳·玉垒尊罍》
16、应吟红叶送清秋——宋 王安中 《虞美人·文昌郎自文无比》
17、映阶红叶翻——宋 陈克 《菩萨蛮·绿阴寂寂樱桃下》
18、聊凭红叶——宋 蔡伸 《满庭芳·烟锁长堤》
19、谩题红叶有新诗——宋 蔡伸 《浣溪沙》
20、沙汀红叶舞斜阳——宋 王以宁 《浣溪沙》
6. 红盖头源于
最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的只仅仅盖住头顶。
到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。
从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。
新娘为什么要蒙盖头，还与神话传说有关。 一传是据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。
为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。但他俩又觉得害羞。
于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。
于是，女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。
扇与苫同音。苫者，盖也。
而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。
另有传说是在远古时期，百姓触怒了天帝，于是，天帝命风伯和雨师兴起铺天盖地的呼啸洪灾灭绝人类。天神却不忍心让勤劳善良的伏羲、女娲两兄妹无辜受难，便送给他们一只竹篮，让其以篮代舟躲过灾难。
洪荒过去，人烟绝迹，唯有他们兄妹二人，为了繁衍生息后代，兄妹结为夫妻。出于遮羞，女娲“乃结草为扇，以障其面，今时人娶妇执扇，象其事也”。
后州相沿承袭，以避邪恶、求平安。因新娘旧身份的丧失和新身份的开始，容易被邪魔乘虚侵入。
为了把新娘从旧身份、旧生活中分离出来，盖头便成了一种象征性的措施。 及至近代，社会演变，风俗变迁，“指腹为婚”和“订娃娃亲”又相继出现。
在男女双方结婚入洞房之前，均不许看清“庐山真面目”，所以盖头这种象征隔离的措施仍有利用价值。后来又扩展成为有帷的车、花轿等。
唯一有权揭开遮盖物者为新婿，即新娘法定的性对象。 时至今日，婚育新风如春风拂面，各地已不断移风易俗，但盖头这种迎亲风俗，仍在少数地区作为迎亲礼仪相沿用。
红盖头，红色象征着喜庆，象征着鲜艳，盖头则遮盖了历史旧俗。掀起红盖头，那份彼此人生的心跳，那种新生活的开始，那种新人相视而脉脉含情的动人时刻，总是让人动心，令人难忘。
世界上许多民族关于人类起源的传说中，都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。