短句子网1. 给我一首描写秋雨的古诗带赏析
栾家濑
王维
飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。
跳波自相溅，白鹭惊复下。
【赏析】
山谷中的溪水蜿蜒曲折，深浅变化莫测。有时出现一深潭，有时出现一浅濑。所谓濑，就是指从石沙滩上溜泻的流水。这流水虽然湍急，但明澈清浅，游鱼历历可数，鹭鸶常在这里觅食。它把腿脚静静插在水中，树枝似的一动不动，直到麻痹大意的游鱼游到嘴边，才猛然啄取。正当鹭鸶全神贯注地等候的时候，急流猛然与坚石相击，溅起的水珠象小石子似的击在鹭鸶身上，吓得它“扑漉”一声，展翅惊飞。当它明白过来这是一场虚惊之后，便又安详地飞了下来，落在原处。于是，小溪又恢复了原有的宁静。
《栾家濑》这首小诗写的就是这么一个有趣的情景。“飒飒秋雨中”，这一句看似平淡无奇，其实是紧要之笔。因为有这场秋雨，溪水才流得更急，才能溅起跳珠，惊动白鹭。“浅浅石溜泻”，正面描绘栾家濑水流的状态。“浅浅（jiān间）”，同“溅溅”，水流急的样子。“泻”字也极传神，湍急的流水从石上一滑而过，一泻而逝。正因为水流很急，自然引出水石相击、“跳波自相溅”的奇景。前三句，实际上都是为第四句作铺垫，为烘托“白鹭惊复下”而展开的环境描写。白鹭受惊而飞，飞而复下，这是全诗形象的主体，诗人着意描写的也就是这场虚惊。诗人巧妙地以宁中有惊、以惊见宁的艺术手法，通过“白鹭惊复下”的一场虚惊来反衬栾家濑的安宁和静穆。在这里，没有任何潜在的威胁，可以过着无忧无虑的宁静生活。这正是此时走出政治漩涡的诗人所追求的理想境界。
2. 秋雨诗词鉴赏
以描写李商隐的《夜雨寄北》为例鉴赏：
《夜雨寄北》
年代：唐 ；作者：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
出处：这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
翻译：
你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
注释：
注释寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
归期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
秋池：秋天的池塘。
何当：什么时候。
共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
却话：回头说，追述。
扩展资料：
鉴赏：
这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题，“君问归期未有期”，一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。
末尾两句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。
他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换。
此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
参考资料：百度百科-夜雨寄北
3. 给我一首描写秋雨的古诗带赏析一首描写秋雨的诗要赏析
栾家濑 王维 飒飒秋雨中，浅浅石溜泻. 跳波自相溅，白鹭惊复下. 【赏析】 山谷中的溪水蜿蜒曲折，深浅变化莫测.有时出现一深潭，有时出现一浅濑.所谓濑，就是指从石沙滩上急溜泻的流水.这流水虽然湍急，但明澈清浅，游鱼历历可数，鹭鸶常在这里觅食.它把腿脚静静插在水中，树枝似的一动不动，直到麻痹大意的游鱼游到嘴边，才猛然啄取.正当鹭鸶全神贯注地等候的时候，急流猛然与坚石相击，溅起的水珠象小石子似的击在鹭鸶身上，吓得它“扑漉”一声，展翅惊飞.当它明白过来这是一场虚惊之后，便又安详地飞了下来，落在原处.于是，小溪又恢复了原有的宁静. 《栾家濑》这首小诗写的就是这么一个有趣的情景.“飒飒秋雨中”，这一句看似平淡无奇，其实是紧要之笔.因为有这场秋雨，溪水才流得更急，才能溅起跳珠，惊动白鹭.“浅浅石溜泻”，正面描绘栾家濑水流的状态.“浅浅（jiān间）”，同“溅溅”，水流急的样子.“泻”字也极传神，湍急的流水从石上一滑而过，一泻而逝.正因为水流很急，自然引出水石相击、“跳波自相溅”的奇景.前三句，实际上都是为第四句作铺垫，为烘托“白鹭惊复下”而展开的环境描写.白鹭受惊而飞，飞而复下，这是全诗形象的主体，诗人着意描写的也就是这场虚惊.诗人巧妙地以宁中有惊、以惊见宁的艺术手法，通过“白鹭惊复下”的一场虚惊来反衬栾家濑的安宁和静穆.在这里，没有任何潜在的威胁，可以过着无忧无虑的宁静生活.这正是此时走出政治漩涡的诗人所追求的理想境界.。
4. 求关于雨的诗句及简单赏析
1.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）
2.空山新雨后，天气晚来秋。（王维：《山居秋瞑》）
3.好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨》）
4.山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》）
5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和：《渔歌子》）
6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游：《十一月四日风雨大作》）
7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧：《清明》）
8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
9.渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）
10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼：《饮湖上初晴后雨》）
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》
渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》
好雨知时节，当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》
七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》
夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》
5. 求夏雨的诗句,及赏析
《喜晴》 范成大
窗间梅熟落蒂，
墙下笋出成林。
连雨不知春去，
一晴方觉夏深。
整首诗写的是春末夏初的田园风光，意思是：连绵的春雨一直在下，今天终于放晴了，诗人推开窗，惊喜的发现，原来窗前的青梅已经成熟，墙角处的竹笋也已经破土而出，蔚然成林了。原来，在绵绵的斜风细雨中春天早已远去，天一放晴才知道，夏天已经悄悄来临了！
全诗写出了诗人对于天晴的喜爱，突出了诗的主题，成为描写夏天尤其是初夏时节自然风光的首选作品！
秋雨叹杜甫 其一 雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。 著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。 凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。 堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。 “雨中百草秋烂死”，秋雨将一切生命都摧残了，而“阶下决明颜色鲜”，让我们仿佛看见秋雨昏昼中一星微光，决明在雨水中颜色光鲜，居于自己青春的光景，天真地向季节的刃炫耀着初生的花叶。“着叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰，黄金钱更是富贵的象征，然而这不过出自小植物微弱的生命，只是瞬息的现象，决明仍“住在自己细小的腰上”，守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋，仿佛拥有了润泽美好的形象，也就同时拥有了秋天的诅咒，若乐府中言：“常恐秋节至，焜黄华叶衰”，一待秋色深，便无复“翠羽盖”与“黄金钱”，小植物便终究是小植物，在秋风中无助地凋零，甚至来不及叹息，故言“凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏，而自身之悲渐起，决明之生命正如书生之生命，于人世昏暗之时独居内心一隅，经营超然的诗书，本草书中言“决明”其物有明目去翳之功，诗书亦复如是。而诗书文字之美，意象之璀璨，亦若“着叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱”，在纸上何等煊赫！然而书生只是纸上的豪杰，斗室的君王，当人世之秋忽至，生命于困顿的迷宫中，也只如波德莱尔诗中信天翁，坠落甲板，“笑骂尽由人”，才大无所用，只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧，“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”：“书生”是青春朝气的称名，也是受人敬仰的身份，然若所读书终未能转为功名或入世之资本，“书生”便只代表了迂腐与弱势，在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋，“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”，昔年的寒窗苦，去岁的俊逸诗，皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外，外面的人世是无底的渊蔽，独立的出路是百绕的死结，在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰：“临风三嗅馨香泣”，那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗，和他的生命。 谢谢采纳
6. 有关秋的诗句及赏析
秋词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
【秋词二首 刘禹锡鉴赏】
这两首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。
诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展鸿图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。这就是第一首的主题思想。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使你感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会象那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。法国大作家巴尔扎克说过，艺术是思想的结晶，“艺术作品就是用最小的面积惊人的地集中了最大量的思想”，因而能唤起人们的想象、形象和深刻的美感。刘禹锡这两首《秋词》给予人们的不只是秋天的生气和素色，更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
7. 描写雨的诗句和赏析有哪些
1、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游：《十一月四日风雨大作》）
赏析：夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
2、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和：《渔歌子》）
赏析：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的乡村生活。
3、山路元无雨，空翠湿人衣。（王维：《山中》）
赏析：写山中溪流：荆溪蜿蜒穿流，溪水清浅，因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。
4、好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨 》）
赏析： 好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯。
5、空山新雨后，天气晚来秋。（王维：《山居秋瞑》）
赏析：新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。
6、夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）
赏析：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢？
7、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。（唐寅：《一剪梅·雨打梨花深闭门》）
赏析：粘天芳草，千里萋萋，极目所望，古道晴翠，而思念的人更在天涯芳草外，闺中人的心也轻飏到天尽头了。
8、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南：《绝句》）
赏析：阳春三月，杏花开放，绵绵细雨仿佛是故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停；轻轻吹拂人面的风带着杨柳清新气息的暖风令人心旷神怡。
9、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑：《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》）
赏析：乌云开始从皤溪上起来，太阳从西城外的慈福寺阁后沉落下去。周围的群山，雨意越来越浓，大雨即将到来，城楼上，已是满楼的狂风。
10、一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。（惠洪：《青玉案·丝槐烟柳长亭路》）
赏析：词家有主张“词不宜和韵”的，因为词句参差，音律很严，难以使抒写的情思与限定的声韵吻合无间。但乐此不疲以聘其才的仍大有人在，其“善用韵者，虽和犹如自作”，这首小令便是如此，因而颇为著名。
8. 描写秋天的诗句,有赏析
唐杜甫《八月十五夜月》满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。（《全唐诗》）这是诗人避乱蜀中之作。
诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。（《全唐诗》）刘禹锡（772-842），唐朝文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。
全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。（《全唐诗》）此诗作于远放江州之际，表现了物是人非的情感，于时间的转换中逗出空的转换，又于时空的转换中，透出感情的转换，昔之乐游，今之苦叹，鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的愁闷。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
（《全唐诗》）皮日休（约833--？），字逸少，襄阳人。诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。
这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。
宋苏轼《中秋见月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
（《宋诗钞》）这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇。诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。
诗中"一杯未尽银阙涌，乱去脱坏如崩涛"气势堪壮，"谁为天公洗眸子，应费明河千斛水"想象独特，"千灯夜作鱼龙变"，"低昂赴节随歌板"说出民风，"归来呼酒更重看"，"对月题诗有几人 "道来己情，全诗景情交错，人我杂出，气格抑扬，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，实为中秋咏月诗中的上乘之作。宋米芾《中秋登楼望月》目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。（《宋诗钞》）米芾（1051--1107），字元璋，襄阳人。
官至礼部员外郎。能为诗文，尤长于翰墨，书法为宋代大家。
这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。
参考资料： 回答者：niupa - 高级魔法师 六级 9-17 13:31中秋佳节，思国思乡缠绕心间。对每一个远离家乡的人，明月的光辉不分界限，每一个人都能感受到它的抚慰，正如祖国对她人民的关怀，不会因远隔重洋而忽略。
十五夜望月王 建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。
关 山 月李 白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
月下独酌李 白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。夜 思李 白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。嫦 娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。八月十五夜月唐 杜甫满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。月夜忆舍弟杜 甫戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白。
9. 描写秋雨的古诗
1、夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。
对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房。——王建《秋夜对雨寄石瓮寺二秀才》2、渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。
——王维《送元二使安西》3、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》4、肩舁仍挈榼，莫怪就君来。
秋雨经三宿，无人劝一杯。——白居易《雨中访崔十八》5、飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。
跳波自相渐，白鹭惊复下。——王维《栾家濑》6、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》7、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
——文天祥《过伶仃洋》8、阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。——杜甫《秋雨叹》其二9、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——志南和尚《绝句》10、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——―陆游《十一月四日风雨大作》11、雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。
——杜甫《秋雨叹》其三12、雨色秋来寒，风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》13、秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。
——陶澹人《秋暮遣怀》14、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》15、当时心事偷相许，宴罢兰堂肠断处。
挑银灯，扃珠户，绣被微寒值秋雨。枕前各泪语，惊觉玉笼鹦鹉。
一夜万般情绪，朦胧天欲曙。——冯延巳《应天长》16、寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。
——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》17、蝶恋花今古河山无定距。画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。
铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
——纳兰性德《蝶恋花》18、长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。
雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干。
——杜甫《秋雨叹》19、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》20、宴罢兰堂肠断处。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》21、移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》22、尘起一月忧无禾，瓦鸣三日忧雨多。
——陈与义《秋雨》23、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山叫神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。——李贺《李凭箜篌引》24、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得？。——李清照《声声慢》25、空山新雨后，天气晚来秋。
——王维《山居秋暝》26、北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
——孟浩然《秋登兰山寄张五》27、宿雨朝来歇，空山秋气清。——李端《茂陵山行陪韦金部》28、休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
——李商隐《寄令狐郎中》29、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》30、一往情深深几许，深山西照深秋雨。
——纳兰性德《蝶恋花》31、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
——李商隐《夜雨寄北》32、飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。——杜甫《立秋雨院中有作》33、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
——李贺《李凭箜篌引》34、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——谭用之《秋宿湘江遇雨》35、飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。
——王维《栾家濑》36、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》37、湿屈青条折，寒飘黄叶多。
不知秋雨意，更遣欲如何？——白居易《雨中题衰柳》38、相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。——纳兰性德《减字木兰花》39、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
——张志和《渔歌子》40、相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。
——纳兰性德《减字木兰花》41、夜来秋雨后，秋气飒然新。——白居易《雨后秋凉》42、微风拂掠生春丝，小雨廉纤洗暗尘。
——黄庭坚《次韵赏美》43、雨径绿芜合，霜园红叶多。——白居易《司马宅》44、凭轩望秋雨，凉入暑衣清。
极目鸟频没，片时云复轻。沼萍开更敛，山叶动还鸣。
楚客秋江上，萧萧故国情。——温庭筠《细雨》45、卧迟灯灭后，睡美雨声中。
——白居易《秋雨夜眠》46、山路元无雨，空翠湿人衣，——王维《山中》47、凭轩望秋雨，凉入暑衣清。——温庭筠《细雨》48、渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。
——王维《送元二使安西》49、永夜不可度，蛩吟秋雨滴。寂寞想章台，始叹云泥隔。
雷声匪君车，犹时过我庐。电影非君烛，犹能明我目。
如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。
——钱起《离居夜雨，奉寄李京兆》50、七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》51、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
——柳永《八声甘州》52、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。——白居易《长恨歌》53、好雨知时节，当春乃发生。
——杜甫《春夜喜雨》54、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。——李白《子夜秋歌》55、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——文天祥《。
10. 秋雨叹全诗赏析
清人仇兆鳌《杜诗详注》于此诗首引卢注云：“《唐书》：天宝十三载秋，霖雨害稼，六旬不止，帝忧之。
杨国忠取禾之善者以献，曰：‘雨虽多，不害稼。’公有感而作是诗” 予以为少陵先生之作，确屡干时政，忧民生以及社稷，然古之人作时政诗者多矣，怀赤心忧国而溘死者亦不鲜，奈何独少陵先生之作传千古而绝邻音，独傲然而气盈大块？予以为少陵文质至纯，经崎岖而多思其生之哀，民之哀，以至宇宙之哀，形于诗虽怆然涕零，亦能气阔而心无碍于物之隔。
是故天地万物，河川草木，民生国苦，家愁命舛，皆浑然一胸之内。是若箫虽七洞，气亦浑然呜咽于一管中，众音交应相呼，人忘其音，惟感河崩岸之汗漫，并猿啸鹃啼之凄绝。
其言民苦国忧，亦超乎时政之狭，直入天地间道理，并生命苦痛之本，及为物之难留，满江之墨，皆不堪之悲也。予读先生《秋雨叹》三首，于今秋日，物将凋而时近晏，丹砂未就，予犹顾影自吟，体入世之难，感生之迫及道、理之晦隐。
久诵此诗，思如墨入杯中水，故为文以记之。 其一： 雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。
着叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。 凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。
堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。 秋日杀，万物凋而百感集，古有“悲秋”者悲秋之萧瑟，“病秋”者病秋之隐沦，“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。
少陵于此首亦融悲、病、惊，伤物残而叹自身老大难有成。 新的季节缓缓渗透，弥漫并取代旧的，诗的境界中季节却若闻鼓而起，鸣金而息，皆是突至突离，春日瞬间吹生百草，“千树万树梨花开”。
而秋日就如主刑杀的神，化片乌云持镰刀拂过这世界，在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”，仿佛秋光眩晕，零雨其濛，顿时熄灭世上一切生机，而“阶下决明颜色鲜”，首句的急转令我们仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光，决明在雨水中颜色光鲜，居于自己青春的光景，天真地向季节的刃炫耀着初生的花叶。
“着叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰，黄金钱更是富贵的象征，然而这不过出自小植物微弱的生命，只是瞬息的现象，决明仍“住在自己细小的腰上”，守着自身生命的秘密。
越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋，仿佛拥有了润泽美好的形象，也就同时拥有了秋天的诅咒，若乐府中言：“常恐秋节至，焜黄华叶衰”，一待秋色深，便无复“翠羽盖”与“黄金钱”，小植物便终究是小植物，在秋风中无助地凋零，甚至来不及叹息，故言“凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏，而自身之悲渐起，决明之生命正如书生之生命，于人世昏暗之时独居内心一隅，经营超然的诗书，本草书中言“决明”其物有明目去翳之功，诗书亦复如是。
而诗书文字之美，意象之璀璨，亦若“着叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱”，在纸上何等煊赫！然而书生只是纸上的豪杰，斗室的君王，当人世之秋忽至，生命于困顿的迷宫中，也只如波德莱尔诗中信天翁，坠落甲板，“笑骂尽由人”，才大无所用，只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧，“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。
“堂上书生空白头”：“书生”是青春朝气的称名，也是受人敬仰的身份，然若所读书终未能转为功名或入世之资本，“书生”便只代表了迂腐与弱势，在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋，“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”，昔年的寒窗苦，去岁的俊逸诗，皆随头发的白色化作一片虚无。
书生面向浑浊的窗外，外面的人世是无底的渊蔽，独立的出路是百绕的死结，在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰：“临风三嗅馨香泣”，那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗，和他的生命。 其二： 阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。
去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。 禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息。
城中斗米换衾裯，相许宁论两相直。 第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。
“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者何存？古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。
若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。
而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国安久持？“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇氏《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。
“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“。