短句子网1. 描写国土的诗句
走马川行奉送出师西征
岑参
君不见走马川， 雪海边， 平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
北朝乐府
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
贺敬之
黄山说美恐非真，山川各异似才人。崂山逊君云如海，君无崂山海与云。
查初
平生好游不知止，二十三年十万里。鸦飞不到雁飞回，中有劳人双屐齿。
查初白
爱山爱水成吾癖，一笑艰辛亦饱经。虎舌龙牙初脱险，又题诗上绿波亭
《望洞庭》 【唐】 刘禹锡
湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。
《望岳》 【唐】杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
《题西林壁》 【宋】 苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
《钱塘湖春行》 【唐】
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。
2. 古代关于国防建设的诗句
1、国防含义：
国防，就是国家的防务，是指国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，恐怖分子等，保卫国家的主权、统一，领土完整和安全所进行的军事活动，以及与军事有关的政治、经济、科技、外交、教育等方面的活动。
2、中国古代国防：
始于公元前21世纪第一个奴隶制国家夏朝，至1840年鸦片战争爆发而终止，其间大约经历了4000年的历史。在漫长的国防历史发展过程中，中华民族经历了无数次血与火的洗礼，培养了民族的凝聚力和自强不息、卫国御侮的尚武精神，最终形成了多民族、大疆域的国家。
3、基本特征：
(1)多种斗争形式的角逐；
(2)战争潜力的转化；
(3)综合国力的抗衡；
(4)质量建设的道路；
(5)威慑作用的功能；
(6)以防御为主。
4、政策理论：
夏朝至前清，古代国防理论不断发。1、国防含义：
国防，就是国家的防务，是指国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，恐怖分子等，保卫国家的主权、统一，领土完整和安全所进行的军事活动，以及与军事有关的政治、经济、科技、外交、教育等方面的活动。
2、中国古代国防：
始于公元前21世纪第一个奴隶制国家夏朝，至1840年鸦片战争爆发而终止，其间大约经历了4000年的历史。在漫长的国防历史发展过程中，中华民族经历了无数次血与火的洗礼，培养了民族的凝聚力和自强不息、卫国御侮的尚武精神，最终形成了多民族、大疆域的国家。
3、基本特征：
(1)多种斗争形式的角逐；
(2)战争潜力的转化；
(3)综合国力的抗衡；
(4)质量建设的道路；
(5)威慑作用的功能；
(6)以防御为主。
4、政策理论：
夏朝至前清，古代国防理论不断发展和完善，形成较为完整的古代国防理论体系。比如 “以民为本”、“居安思危”的国防思想指导；“富国强民”、“寓兵于农”的国防建设思想；“爱国教战”、“崇尚武德”的国防教育思想；“不战而胜”、“安国全军”的国防斗争策略。
5、发展阶段：
(1)逐步上升阶段：春秋至汉代
(2)鼎盛阶段：唐朝
(3)逐步下落阶段：宋代至明清晚期.
3. 寸寸山河寸寸金,侉离分
寸寸河山寸寸金， 侉离分裂力谁任？ 杜鹃再拜忧天泪， 精卫无穷填海心！
黄遵宪的诗句“寸寸河山寸寸金”是由左企弓的诗句“一寸山河一寸金”化用而来。“一寸山河一寸金”和“寸寸河山寸寸金”内容是一样的，意思是说国家的每一寸领土都像金子一样宝贵，值得我们珍惜和保护。可是，这样的大好河山，在清末却面临的是“侉离分裂”的局面。所以“寸寸河山寸寸金”表达了黄遵宪对祖国山河的热爱和赞美，体现了作者忧国忧民的拳拳之情。
今天我也套用这句“寸寸河山寸寸金”。钓鱼岛自古以来就是中国固有领土，日本任何试图改变这一事实的言行都是徒劳的。中国政府和人民有信心、有能力捍卫国家主权，维护领土完整。
4. 关于国防的诗歌
梦想
钱泽婷
别看我年龄小，
但我有一个伟大的梦想。
长大做一名军人，
穿上蓝色的军装，
在祖国的蓝天飞翔。
别看我是个小女孩儿，
但我却有一个和男孩一样的梦想。
长大做一名飞行女兵，
驾驶着侦察机，保卫祖国的边疆。
我的卫国梦
高瑜亮
我爱祖国的蓝天，
因为制空权非常重要。
将来我要造一架飞机，
来保卫祖国的蓝天。
我爱祖国的大海，
因为那里非常美丽。
将来我要研制一艘军舰，
来保卫这美丽的地方。
我爱祖国的大地，
因为那是我们生活的地方。
将来我要造一辆坦克，
来保卫着我们的家园。
国防：
国防，就是国家的防务，是指国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，恐怖分子等，保卫国家的主权、统一，领土完整和安全所进行的军事活动，以及与军事有关的政治、经济、科技、外交、教育等方面的活动。
国防，是一门求生学问，也是国家的防务，是指为捍卫国家主权、领土完整，防备外来侵略和颠覆，所进行的军事及与军事有关的政治、外交、经济、文化等方面的建设和斗争。
国防伴随国家的产生而产生，服务于国家利益。丘吉尔有一句名言：“我们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。”此言语中的国防直接关系国家的安全、民族的尊严、社会的发展。
现代国防又叫社会国防、大国防、全民国防，包括武装建设、国防体制、军事科技和工业、国防工程、军事交通通信、人力动员、国防教育、国防法规诸多方面，是一个庞大而复杂的系统。从最高元首到每个公民，从军事到政治、经济、文化、教育、科技和意识形态都与之密切相关。
现代国防以军事力量为核心，还包括有关的非军事力量；它重视国家的战争潜力，特别是战时的动员效率；它还是以经济和科技为主的综合国力的竞争。现代军队是知识和科技密集的武装集团，强调质量建军胜过“人海战术”。和平时期国防的作用是威慑，要求不战而胜；战时国防的责任是实战，目标是胜利。
5. 求文言文句子,关于家国天下
您好：提供一点，请参考。
第一 1.位卑未敢忘忧国。 —— 陆游 4.常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 5.国耻未雪，何由成名？ —— 李白 6.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游 7.死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游 8.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 9.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑 10.英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉 第二 一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。
（清•陈璧） 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。 Í 丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
（明•海瑞） 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。 Í 愿得此躯长报国，何须生入玉门关。
（唐•戴叔伦） 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。 Í 闲居非吾志，甘心赴国忧。
（三国•曹植） 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。 Í 名编壮士藉，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。（三国•曹植） 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。
献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。 Í 封侯非我意，但愿海波平。
（宋•欧阳修） 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。 Í 一官试易了，报国何时毕？（宋•欧阳修） 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。
Í 离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。（明•于谦） 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。
Í 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐） 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。
Í 金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？（秋谨） 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。 Í 国家兴亡，匹夫有责。
（清•顾炎武） 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。 Í 已拼薄命付危疆，死生关头岂待商。
（明•瞿式耜） 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。 Í 未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。
（唐•令狐楚） 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。 Í 义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。
（宋•谢枋得） 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。 Í 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。（宋•岳飞） 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。
待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。 Í 却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。
（元•萨都刺） 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？ Í 欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。（唐•韩愈） 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？ Í 裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。
（明•张家玉） 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。 Í 不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。
（管仲） 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 Í 僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。
（宋•陆游） 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。 Í 中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。
（清.徐骧） 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。 Í 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。
繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。（明•戚继光） 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。
自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。 Í 浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。
（明•杨继盛） 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。 Í 九州难画华夷限，万死思回天地心。
（清•丘逢甲） 释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。 Í 时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。（南朝 .鲍照） 释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。
（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。 Í 感时思报国，拔剑起蒿莱。
（唐•陈子昂） 释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。 Í 一饭感恩无地报，此心许国已天知。
（宋•李伸之） 释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。 Í 了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
（宋。
6. 形容中国土地面积广阔的词语
黄金世界----形容美好完善的境地。
五湖四海----指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五洲四海----泛指世界各地。
九洲四海----九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
天涯海角----形容极远的地方，或相隔极远。
神州赤县----“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
普天率土----普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
清平世界----太（词语大全）平世界。
大千世界----佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
极乐世界----佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
花花世界----指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
开疆拓土----开拓疆域，扩展领土。
画土分疆----指划分疆域而治。
开疆辟土----开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土
此界彼疆----谓划分疆界，彼此阻隔。
楚界汉河----楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。
鱼米之乡----指盛产鱼和稻米的富饶地方。
率土之滨----沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。
亡国之社----已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
天府之国----天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
独立王国----指主权完整的国家。比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位
四战之国----指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。