短句子网1. 我想知道一些诗句
一、哲理类 ●“海内存知己，天涯若比邻。”
（唐·王勃《杜少府之任蜀川》） 迎来送往，依依惜别之时“儿女共沾巾”是人之常情，但诗人却有独特的体验，真正知心的朋友即使远在天涯，如果心心相映，也如同近邻一样，近在咫尺。真正的友谊可以超越时空的限制获得永恒的价值。
●“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（南宋·陆游《游山西村》） 诗人穿行于山峦、溪流之间，山径依稀难辨，迷惘之中，眼前忽然柳暗花明，豁然开朗。
这使人联想到人们遭遇挫折、面临困境时，在扑溯迷离之际，眼前出现新的天地。它道出了世间事物消长变化的哲理，告诫人们要对前途充满希望。
●“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”（北宋·王安石《登飞来峰》） 登上山巅，就不用担心浮云遮挡远望的视线。
诗句形象地说明了只有“站得高”，才能“望得远”，才能不被假象迷惑，从而看到本质的道理。 ●“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
（唐·刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》） 诗人以“沉舟”、“病树”自比，从平凡的自然现象中，感悟社会、人生新陈代谢的哲理：事物总是不断地向前发展，新的事物必将取代旧的事物。 ●“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
（北宋·朱熹《观书有感》） 池塘因有活水而清澈见底，那么人之学习呢？诗句告诉人们，只有不断地从书本、实践中汲取新的营养，才能保持知识的更新，达到更高的境界。 ● 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（北宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》） 词人把酒问月，问人生，借月之盈亏终于得到人生哲理的启迪：世事自古就难以完美无缺，人们应当以豁达的胸襟去面对。 二、抱负类 ●会当凌绝顶，一览众山小。
（唐·杜甫《望岳》） 诗人由望岳而产生登岳的愿望，流露出不怕困难、勇于攀登、俯视一切、有所作为的雄心和气概。 ●落红不是无情物，化作春泥更护花。
（清·龚自珍《己亥杂诗》） 由于施行政治改革的宏愿受阻，诗人不得已辞官还乡，心情愁闷，愁思无限情所难免，但诗人仍想干些有益于社会的工作，诗人以花自喻，愿像落花一样，化作泥土，更能起卫护新花的作用，以此表达自己辞官后志在培育一代新人的愿望。 ●人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（南宋·文天祥《过零丁洋》） 这两句诗表现了诗人视死如归的决心，义正词严，正气凛然，这不仅在当时使敌人的企图落空，在后世也一直鼓舞了许多志士仁人英勇赴国难，为国而献身。 ●长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐·李白《行路难》） 这两句激越高昂，充满着对未来的憧憬，唱出了自信，鼓舞了一代又一代人。 ●江山代有才人出，各领风骚数百年。
（清·赵翼《论诗》） 文学创作具有鲜明的时代性：唯有创新，才能领时代之风骚。 ● 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国·曹操《龟虽寿》） 这两句体现了作者达观、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神，千百年来曾引起无数读者的感慨和共鸣。 三、风物类 ●一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
（北宋·王安石《题湖阴先生壁》） 不说人们引水灌田，却说小河携带绿水，围绕着秧田流转，担负着“护田”的任务；不说人爱看山色，舍不得关门，却说大山推门直入，把苍翠的山色送给人欣赏。诗人赋绿水青山以人的思想感情，把静止的景物写得生动活泼，富有灵性，感染力极强。
●忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐·岑参《白雪歌送武判官归京》） 富于奇想的诗人用催开百花的“春风”比喻带来雪花的“北风”，用“雪白”的梨花比喻晶莹的雪花，用“千树万树梨花开”形容银装素裹的边塞雪景，使读者仿佛看到了明丽而润泽的梨花，仿佛嗅到了梨花清新的香味，仿佛置身于大好春光之中。
●接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子芳》） 工整的对偶绘出了莲叶田田，荷花飘香美景，使夏日的荷塘显得生机盎然。
●稻花香里说丰年，听取蛙声一片。〔南宋·辛弃疾《西江月（夜行黄沙道中）》〕 在稻花飘香的季节里，蛙声一片是农民最爱听的音乐，充满生机的蛙鸣也使读者和诗人一样沉浸在丰收的喜悦中。
●大漠孤烟直，长河落日圆。（唐·王维《使至塞上》 大漠无垠，一缕孤烟直上云天；黄河如带，映衬西沉的夕阳。
塞外风光，多么奇特壮丽！ ● 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐·白居易《钱塘湖春行》） 诗人从植物的变化写出早春的勃发生机。
鲜花绿草装点的湖畔，让游人陶醉在融融的春光里，也让读者为之心喜神往。 四、抒情类 ● 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
（唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） “抽刀断水水更流”是生活中的现象，道出了诗人不能解脱，只能愁上加愁的不得志的苦闷心情，比喻奇特而富有创造性。 ●我寄愁心到明月，随风直到夜郎西。
〔唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》〕 诗人与友人天各一方，难以相从，只能将自己的愁思托付给千里可共见的明月，随着风儿飘到好友身边，以表慰问。 ●剪不断，理还乱，是离愁。
〔南唐·李煜《相见欢（无言独上西楼）》〕 形象的比喻反映了诗人心头无可解脱的离愁。 ●帘卷西风，人比黄花瘦。
〔宋。
2. 关于新兵的诗歌
新兵（诗歌）
新兵
犹如母亲怀抱中的婴儿
哇哇学语向往着人生美好的追求
编织着洒脱的青春梦想
军营中的一切
你将逐渐熟悉一一掌握
因为在那殷红的血脉里
奔放着你忠于祖国人民的豪情
新兵
正如刚刚启蒙的学生
识字拼音攀登着走向成熟的阶梯
稚嫩的小手攥紧了拳头
神州大地任你挥写忠诚
条令纪律 正步方队
因为在那方块加直线的军营里
你将用跑步跃出当代军人的风采
新兵
正如兄弟姐妹同母生
同住一间房同吃一锅饭
互帮互学携手拼搏
班长那嘶哑的嗓音
弹奏出新训岁月的艰辛
因为在那紧张严肃的生活节奏里
你将用坚强的智慧描绘出新训亮丽的风景
新兵
正如破茧的蚕出土的笋初升的太阳
春意盎然生机勃勃
整齐的步伐矫健的身影充实着你的记忆
困难与挫折光环与荣誉伴你前行
是强者就得披荆折棘勇攀高峰
因为在那执行命令遂行任务的行动里
你将用实际行动践行着军人的真谛
看雪
雪 零零落落
带着忧郁被驱逐流离
旋转吟泳的风
也满身刺骨的寒意
我想知道
这银色的世界
快乐隐在那里
也许笑靥太久
会凝固你生动的容颜
也许伤感的泪
枉凝的眉
画家与诗人才会沉醉
然而 我要窒息
谁把阳光带走
用无尽的冰冷
把青春的纽带
分解成苍白的碎屑
把五彩的世界
涂抹得灰暗迷茫
闭上无奈的双眼
只好在心里
一笔一笔描上色彩
用葱郁的心情默默等待
因为 雪溶的时候
桃花自然会开
那年
南疆的热血染红了一个梦
大盖帽、橄榄绿、解放鞋
组成钢铁脊梁
走进藏北高原这部悲壮的历史
燃起牛粪火
吞食寂寞
发酵巴顿、拿破仑
消化《论持久战》
诠释《西部没有雕像》的故事
然后编进古胴色
喂饱黑色洞箫
举起达摩克斯利剑
骄傲接受风、雨、雷、电的检阅
让十八岁放牧和平——
填平历史的沟壑
3. 我是新人想学写诗词
现在能找到的都是在“知道”上帮别人写的藏头诗，随便看看吧
夏木荫荫莺啭啼，伟林傍水隐黄鹂。
爱逾恒长鸳交颈，杜若芙渠并蒂齐。
红叶逐波秋思起，芳菲兰芷渐迷离。
我欲乘风上九宵，只恐灵山路迢迢。
爱如青鸢逐日起，莫辞蓬莱方壶遥。
雪卷云舒曾何是，颖川望断始归航。
我自陶然羡南山，
爱向槛菊慕洁谦。
可怜秋尽西风紧，
可知落黄满地烟。
梁间翻飞王谢燕，庭前醉看蝶恋花。
梦回几度昔时月，流光穿户晓寒深。
诗搏伊人一笑顾，袅袅黄粱原是真。
安得月魄芙蓉面，我自踏花访若耶。
祥云拂尽风乍起，爱效田田笼轻烟。
丽影恐若惊鸿去，你心如我两相牵。
祝融焚膏车继昝， 焚膏继昝：成语，形容勤勉刻苦
同侪共勉越瀑帘。 同侪：同学 越瀑：意指典故“鱼跃龙门”
学时分付窗烛泪，
新进始知义无间。
年年桃符新替旧，
快意逍游少年翩。
乐语还如前。
感济千帆渡沧海， 千帆：意指学生 沧海：意指学海
老树繁花犹自欣。
师人不舍千秋岁，
含笑桃李自成蹊。 蹊：小路，出自“桃李不言，下自成蹊”
辛劳精卫能惧海， 精卫的辛劳能使海畏惧
茹血女娲可补天。 女娲的牺牲可以补天
苦兮当胜甜。 这样虽然辛苦但比甜蜜更让人愉悦
下面这两首虽然也是藏头诗，但是得意之作
六合荡尽八荒平，
年来峥嵘车马行。
二水绕城三山远，
班马箫箫诉离情。 班马：分别时的马
非为霸业血泪取，
同袍契阔何死生。 同袍：战友 契：聚 阔：散
凡尘濯净征人洗，
响金销镝扑流萤。 销：销毁 镝：箭头，代指武器
P.S.诗文大意：
六国终于平定，完成统一。回想多年的战争岁月，车马劳顿。家乡的山水景致愈发的遥远，战马的嘶鸣似乎也在表达离别的感情。如果霸业不是要付出血泪的代价才能完成，同行的战友又怎么会只要分别就是生死相隔。将征战时沾染的尘土洗去，丢掉武器，找回原来平静悠闲的生活。
不却繁花次弟落， 取自“落花有意身相付，流水无情向东流”此句意不受搅扰，专心等待真爱
再向西南觅好风。 取自“愿为西南风，长逝入君怀”，用西南风代指真心相爱的女子
相逢先探明珠事， 取自“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”此句意终于寻得真爱只不知名花是否有主
信手拭取双泪垂。 意为并不是那样的遗憾，终于在对的时间遇到了对的人
感君素帕思翻覆， 取自“相思欲寄无从寄，一方素帕寄相思，请君仔细翻覆看，横也丝来竖也丝”
情如飞絮身相随。 意为佳人也钟情于我，两情相悦，终能共效于飞
4. 关于一生的诗句
人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。
生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。 生于忧患，死与安乐。
生当作人杰， 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ ------此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。
从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。
夜无明月花独舞， 腹有诗书气自华。1. 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。6. 处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
14.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。25.平生无一事可瞒人，此是大快。
26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29.是非天天有，不听自然无。30.五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。33.不自重者，取辱。
不自长者，取祸。不自满者，受益。
不自足者，博闻。34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。35.积德为产业，强胜于美宅良田。
36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。37.身安不如心安，屋宽不如心宽。
38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。41.情生智隔。
42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。47.恨别人，痛苦的却是自己。
48.人之所以平凡，在于无法超越自己。49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。53.人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无。