短句子网1. 有关周处读书台的古诗文
“周处读书台”的传闻 在我国文化史上，读书台是著名的人文胜迹之一。
所谓"台"，原本是指古代一种既高又平的土木混合结构的建筑，一般都作四方形，供人眺望或游览。后来文人墨客往往依傍人工建筑的台，或者天然的高墩耸石，作为读书修身之地，从此景以人传，就被附丽为某人某氏的"读书台"。
由于年代已久远，南京地区早期的读书台，如原来位于溧水的"伯喈读书台"（东汉藏书家、学者蔡邕的读书遣迹）等大都湮没无闻了，但相传是晋时大将周处的"子隐堂"（又被传为"周处读书台"却遗留了下来，今人还可以前往凭吊一番，以发思古之幽情。 在南京城东南角的江宁路老虎头44号，有一座建于清代光绪年间的老屋。
在它的旁边，有一处耸立着的石台，就是历史盛传的"周处读书台"。实际上，它原是周处（字子隐，240-297，今江苏宜兴人）担任吴国东观丞时的堂宅，名唤"子隐堂"。
至明代时，可能因为金陵文人顾起元（1565-1628）在《客座赘语》一书中误称此地为"周孝侯读书台"（周处在57岁时战死后，被追封为"孝侯"）的缘故，南京人就一直沿用了这个称呼。有心人只要寻访到它的附近，是不难在当地百姓的指引下找到这一处名胜的。
周处在我国成为一个妇孺皆知的人物，是因为他前改前非而后又立业成名，成为历史上一个难得的迷途知返的榜样。周处改过自新的故事，最早记载在南北朝时期刘义庆所撰的《世说新语》一书中，后来被收入新中国统一编写的初级中学语文课本中，成为中学生必读的课文之一。
历史上的"子隐堂"被误传为"周孝侯读书台"，问题也就出在这儿： 周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又，义兴水中有蛟，山有白额虎，并皆暴害百姓，义兴人谓为"三横"，而处尤剧。
或说处杀虎斩蛟（传说中一种能兴风作浪、生发洪水的龙），实冀"三横"唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。
蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。
竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。 乃入吴，寻"二陆"。
平原不在，正见清河，具以情告，并云：欲自修改而年已蹉跎，终无所成。"清河曰："古人贵朝闻夕死，况群前途尚可。
且人患志之不立，何忧令名不彰邪？"处遂改励，终为忠臣。 可是，自从"子隐堂"被明人误称为"周孝候读书台"以后，人们还是宁信其有而不信其无，从此就以讹传讹地为人们所念，清代以来的文人为之题咏不绝。
清代文学家吴敬梓（1701-1754）客寓南京秦淮水亭时，就曾同友人登临此台，并留下了 "昔者周孝侯，奋身三恶除。家本罨画溪，折节此读书" 之句。
著名文人袁枚（1716-1798）所咏虽然不称"周处读书台"，而题为《周孝侯斩蛟台》，但是在诗句中，他还是接受了前人的错误说法，有"两患虽除一患存，掷九从此读书矣"的感怀。而江宁人陈道南在《周子隐读书台歌》中，则有"两患虽除一患存，折节读书求隐友"的廉洁。
1995年，此地老屋墙壁上的一块清代名人碑刻被发现。原来是清代光绪年间，有关方面曾将该遗址整修一新。
南京学者陈作霖在其《可园备忘录》卷三中留下了这样的记载："光绪言十七年（1891年）……石观音庵后周孝读书台新加修葺，颇得超旷之趣，予往登之。"现今重见天日的这方石碑，是由清代河东可道总督任道在光绪二十三年（1987年）撰书的，碑文已述了该台屡废屡兴的经过，还以讹传讹地留下了周处随同"二陆"在此读书成才。
并撰著了《风土记》、《吴记》等书的记载。 凡此种种均表明，将子隐堂误为"周孝侯读书台"确是由来已久了。
但由此也足以见出，南京人对于善于改过的先辈是寄予诚挚的敬意的，同时它也反映出南京地区独特的人文心理背景。 1、《楹联丛话 杂缀谐语附》 笠翁芥子园门前二柳，门内二桃。
桃熟时，人多窃取，因戏书一联于户云：“二柳当门，家计逊陶潜之半；双桃钥户，人谋虑方朔之三。”人以为谑而不虐。
又题歌台云：“休萦俗事催霜鬓；且制新歌付雪儿。”又题大门云：“孙楚楼边觞月地；孝侯台畔读书人。”
孙楚酒楼为白门古迹，太白觞月于此；周处读书台，则与芥子园适相邻也。 2、题二首（1931年） 鲁迅 大江日夜向东流，聚义群雄又远游。
六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。 雨花台边埋断戟，莫愁湖里馀微波。
所思美人不可见，归忆江天发浩歌。 3、登金陵雨花台望大江 高启 明代 大江来从万山中，山势尽与江流东。
钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。 江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。 我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台； 坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！ 石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？ 黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
前三国，后六朝，草生官阙何萧萧。 英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。 从今四海永为家，不用长江限南北。
4、调歌头（雨花台） 泽国又秋晚，天际有飞鸿。中原何在，极目千里暮云重。
今古长干桥下，遗恨都随流水，西去几时东。斜日动歌管，萸菊舞西风。
江南岸，淮南渡，草连空。石城潮落、寂寞烟树锁离宫。
且斗尊前。
2. 有关周处读书台的古诗文
“周处读书台”的传闻 在我国文化史上，读书台是著名的人文胜迹之一。
所谓"台"，原本是指古代一种既高又平的土木混合结构的建筑，一般都作四方形，供人眺望或游览。后来文人墨客往往依傍人工建筑的台，或者天然的高墩耸石，作为读书修身之地，从此景以人传，就被附丽为某人某氏的"读书台"。
由于年代已久远，南京地区早期的读书台，如原来位于溧水的"伯喈读书台"（东汉藏书家、学者蔡邕的读书遣迹）等大都湮没无闻了，但相传是晋时大将周处的"子隐堂"（又被传为"周处读书台"却遗留了下来，今人还可以前往凭吊一番，以发思古之幽情。 在南京城东南角的江宁路老虎头44号，有一座建于清代光绪年间的老屋。
在它的旁边，有一处耸立着的石台，就是历史盛传的"周处读书台"。实际上，它原是周处（字子隐，240-297，今江苏宜兴人）担任吴国东观丞时的堂宅，名唤"子隐堂"。
至明代时，可能因为金陵文人顾起元（1565-1628）在《客座赘语》一书中误称此地为"周孝侯读书台"（周处在57岁时战死后，被追封为"孝侯"）的缘故，南京人就一直沿用了这个称呼。有心人只要寻访到它的附近，是不难在当地百姓的指引下找到这一处名胜的。
周处在我国成为一个妇孺皆知的人物，是因为他前改前非而后又立业成名，成为历史上一个难得的迷途知返的榜样。周处改过自新的故事，最早记载在南北朝时期刘义庆所撰的《世说新语》一书中，后来被收入新中国统一编写的初级中学语文课本中，成为中学生必读的课文之一。
历史上的"子隐堂"被误传为"周孝侯读书台"，问题也就出在这儿： 周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又，义兴水中有蛟，山有白额虎，并皆暴害百姓，义兴人谓为"三横"，而处尤剧。
或说处杀虎斩蛟（传说中一种能兴风作浪、生发洪水的龙），实冀"三横"唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。
蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。
竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。 乃入吴，寻"二陆"。
平原不在，正见清河，具以情告，并云：欲自修改而年已蹉跎，终无所成。"清河曰："古人贵朝闻夕死，况群前途尚可。
且人患志之不立，何忧令名不彰邪？"处遂改励，终为忠臣。 可是，自从"子隐堂"被明人误称为"周孝候读书台"以后，人们还是宁信其有而不信其无，从此就以讹传讹地为人们所念，清代以来的文人为之题咏不绝。
清代文学家吴敬梓（1701-1754）客寓南京秦淮水亭时，就曾同友人登临此台，并留下了 "昔者周孝侯，奋身三恶除。家本罨画溪，折节此读书" 之句。
著名文人袁枚（1716-1798）所咏虽然不称"周处读书台"，而题为《周孝侯斩蛟台》，但是在诗句中，他还是接受了前人的错误说法，有"两患虽除一患存，掷九从此读书矣"的感怀。而江宁人陈道南在《周子隐读书台歌》中，则有"两患虽除一患存，折节读书求隐友"的廉洁。
1995年，此地老屋墙壁上的一块清代名人碑刻被发现。原来是清代光绪年间，有关方面曾将该遗址整修一新。
南京学者陈作霖在其《可园备忘录》卷三中留下了这样的记载："光绪言十七年（1891年）……石观音庵后周孝读书台新加修葺，颇得超旷之趣，予往登之。"现今重见天日的这方石碑，是由清代河东可道总督任道在光绪二十三年（1987年）撰书的，碑文已述了该台屡废屡兴的经过，还以讹传讹地留下了周处随同"二陆"在此读书成才。
并撰著了《风土记》、《吴记》等书的记载。 凡此种种均表明，将子隐堂误为"周孝侯读书台"确是由来已久了。
但由此也足以见出，南京人对于善于改过的先辈是寄予诚挚的敬意的，同时它也反映出南京地区独特的人文心理背景。 1、《楹联丛话 杂缀谐语附》 笠翁芥子园门前二柳，门内二桃。
桃熟时，人多窃取，因戏书一联于户云：“二柳当门，家计逊陶潜之半；双桃钥户，人谋虑方朔之三。”人以为谑而不虐。
又题歌台云：“休萦俗事催霜鬓；且制新歌付雪儿。”又题大门云：“孙楚楼边觞月地；孝侯台畔读书人。”
孙楚酒楼为白门古迹，太白觞月于此；周处读书台，则与芥子园适相邻也。 2、题二首（1931年） 鲁迅 大江日夜向东流，聚义群雄又远游。
六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。 雨花台边埋断戟，莫愁湖里馀微波。
所思美人不可见，归忆江天发浩歌。 3、登金陵雨花台望大江 高启 明代 大江来从万山中，山势尽与江流东。
钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。 江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。 我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台； 坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！ 石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？ 黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
前三国，后六朝，草生官阙何萧萧。 英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。 从今四海永为家，不用长江限南北。
4、调歌头（雨花台） 泽国又秋晚，天际有飞鸿。中原何在，极目千里暮云重。
今古长干桥下，遗恨都随流水，西去几时东。斜日动歌管，萸菊舞西风。
江南岸，淮南渡，草连空。石城潮落、寂寞烟。
3. 古代诗词中周处一词有何典故
据《世说新语•自新》、晋书•周处传》记 载，周处为晋阳羡人。
小孤，横行乡 里。乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。
周处闻之决心改过，上山杀 虎，入水斩蚊。后入吴投陆机、陆云兄弟为师。
官至御史中丞。在与氐 族齐万年的战争中，因梁王司彤与他有旧仇，迫其进兵又断其后援，周 处战死。
后以周处为改过自新的典故。唐•李贺《送秦光禄北征》：“周 处长桥役，侯调短弄哀。”
宋•蒋捷《贺新郎•乡土以狂得罪，赋此饯 行；“灌溪雨荆溪水，送君归、斩蛟 桥外，水光淸处，马武《从军行“周处杀三较，项籍力扛鼎。”。
4. 周处三害的优美句子
大雪随着寒冬来了，街道仿佛是银子铸成的，那么亮，那么有光辉，长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前，行人的呼吸也化作了一股股白烟。
有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为许。或许有雨的季节气候不冷，让太阳一边凉快会儿也好。
有雨的夜晚则另有一番月夜所没有的韵味。有时不由让人想起李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句。
我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，大雨淋湿了你的发，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。
5. 周处的译文,最好一句古文一句译文,谢啦~
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。
译：周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。
又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。
译：义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。
或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。
译：有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。
处即刺杀虎，又入水击蛟。
译：周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。
蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。
译：蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。
经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。
译：经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。
竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。
译：结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。
乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。
译：于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣
其他【周处除三害】
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在吴国和西晋灭吴时期有一个人名叫周处，至今许多人都知道他除三害的故事。
周处是江苏宜兴人，从小死了父亲，缺乏家庭管教。他力气大，喜欢骑马打猎，可是性情暴躁，动不动就和人争斗，做事都由着自己的性子干，不讲理也不管后果。在村子里为所欲为，从不把别人放在眼里。村里人讨厌他，把他和山上的猛虎、水里的蛟龙合称为“三害”。
有一天，周处看到一些老人围坐在一起愁眉不展，一边叹气一边议论着什么。他走过去问：“现在天下太平，又丰收了，你们还有什么不高兴的呢？”其中一个胆子大的老人说：“三害不除，人们哪会快乐呢？”周处忙问：“什么三害，快说给我听。”老人告诉他，一害是南山上的猛虎，二害是长桥下的蛟龙，该说第三害了，老人闭口不语了。周处性急，非让老人说不可。老人就说：“要问这第三害，就是欺压乡邻的恶人，弄得大家不得安生。”周处没想到这第三害是指自己，看见大家看着他，以为是希望他去除三害。就说：“这三害算得了什么，我去除掉它们。”大家都说：“你要是能除掉这三害，这可是大好事，我们一定感谢你。”
周处真的除三害去了，他背着弓箭，带着钢刀，迈开大步，爬上了南山，用弓箭射死了张牙舞爪的猛虎。他又来到了长桥，纵身跳下了水，去擒拿蛟龙。那蛟龙异常凶猛，周处和它在水中搏斗起来，蛟龙顺水下游了几十里，周处紧追不舍，三天三夜没上岸。
村里的人见周处一去不回，以为他与蛟龙同归于尽了，大家就互相道贺，庆祝三害已除。
可是周处凭自己的智慧和力量最后杀死了蛟龙，爬上了岸，回到了村里。他一见大家正在庆祝三害已除，这才知道原来自己是三害之一。他难过极了，心想：一个人被看作和吃人的老虎、害人的蛟龙一样，还有什么意思。他痛下决心，改过自新。
周处去访问了名师，经名师指点，他回到家乡，振作起来，改变了以前的所作所为，不再专横无理，尽心尽力帮助别人，尊老爱幼，严格要求自己，做一个忠厚老实的人。
周处这种勇于改过的行为，得到了乡邻的赞扬和拥护，后来有人推荐他在吴国做了官，西晋灭吴后又出任晋朝的官吏。他为官清正，大家都称赞他是个了不起的清官呢！