短句子网1. 有关尊敬老人的诗句
【名言警句】 1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子） 3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
祖孙两人，更相为命。（李密） 14、谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊） 15、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪） 16、子孝父心宽。
（陈元靓） 17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德） 18、慈母手中线，游子身上衣。
（孟郊） 19、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语） 20、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 21、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
（司汤达） 22、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔） 23、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
（俗语） 24、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基） 25、与其批评孩子，不如做个榜样。
（茹贝尔） 26、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯） 27、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。
（马卡连柯） 28、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语） 29、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。
（印度谚语） 30、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯） 31、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 32、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语） 33、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。
（马克思） 34、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 35、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）。
2. 谁知道尊敬老人的古诗
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
祖孙两人，更相为命。（李密） 谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊） 将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪） 子孝父心宽。
（陈元靓） 老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德） 慈母手中线，游子身上衣。
（孟郊） 母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语） 我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
（司汤达） 对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔） 对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
（俗语） 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基） 与其批评孩子，不如做个榜样。
（茹贝尔） 必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯） 没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。
（马卡连柯） 子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语） 你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。
（印度谚语） 用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯） 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语） 为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。
（马克思） 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）人，更相为命 老有所终，壮有所用，幼有所养。
3. 十首孝敬父母的古诗有哪些
1、《劝报亲恩篇》——清代佚名 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
译文：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。 2、《游子吟》——唐代孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 3、《慈乌夜啼》——唐代白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。 声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。
译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。
每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。 慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！ 4、《别老母》——清代黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
译文：把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。
5、《国风·邶风·凯风》——春秋佚名 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
译文：飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。
飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德，我不成器难回报。
寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。
小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。
6、《送母回乡》——唐代李商隐 停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留。
母爱无所报，人生更何求。 译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。 7、《墨萱图·其一》——元代王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。 译文：灿灿的萱草花，生在北堂之下。
南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！ 对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
8、《思母》——宋代与恭 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
译文：看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞，自己落下了伤心的泪水，满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。去年五月梅雨时节，家中粮断，自己身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母。
9、《将母》——宋代王安石 将母邗沟上，留家白紵阴。月明闻杜宇，南北总关心。
译文：把母亲带到扬州后，就安家于临时白麻布能遮住的地方。月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂吧。
10、《墨萱图 其二》——元代王冕 萱草生北堂，颜色鲜且好。对之有余饮，背之那可道？人子孝顺心，岂在荣与槁？ 昨宵天雨霜，江空岁华老。
游子未能归，感慨心如捣。 译文：萱草生在老母亲的高堂前，颜色鲜艳而美好。
对着这幅墨萱图时，杯中常有残余的酒，背着它时还能怎么说呢？作为子女的孝顺心存在，并不在于你富贵与贫贱。 昨天夜里下了寒霜，今晨看到的是江水空濛，可叹人的年岁老了呀！漂泊在外的我没能回家，这种感慨之心情就像被棍棒锤砸一样难受啊。
4. 有关孝敬长辈的古诗或名言
1、谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——高尔基4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基5、母爱胜于万爱。
——莎士比亚6、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
——《论语》9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子11、长幼有序。——孟子12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子13、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子14、惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子15、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子16、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子17、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子19、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子20、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子21、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子22、无父无君，是禽兽也。
——孟子23、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》24、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子25、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子26、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通27、老年人犹如历史和戏剧7a686964616fe59b9ee7ad9431333366306539，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗28、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔29、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
——荀子30、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》31、父母者，人之本也。
——司马迁32、事亲以敬，美过三牲。——挚虞33、父子不信，则家道不睦。
——武则天34、内睦者，家道昌。——林逋35、慈孝之心，人皆有之。
——苏辙36、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀37、凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋38、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清39、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清40、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐41、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍42、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金43、亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果44、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯45、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格46、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德47、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根。
5. 孝敬老人的诗句
中国的：慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖 ——孟郊 《游子吟》 孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。
——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 国外的：老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。
——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 ——（前苏联） 马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。
——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（美国）罗素。
6. 有关孝敬长辈的古诗
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 无父无君，是禽兽也。
——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。
——司马迁 事亲以敬，美过三牲。——挚虞 父子不信，则家道不睦。
——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 内睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 1.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
2.弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
出自（春秋）《论语？学而第一》。 3.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟。
4老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。.。
7. 有关孝敬长辈的古诗和名言
1、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
2、弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语？？学而第一》。
3、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。
4、夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
5、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
6、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
7、家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
8、慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志？？魏书》。
9、惟孝顺父母，可以解忧
白话释义：只有我们孝顺父母，父母喜从心生，健康长寿，我们何忧？
朝代：春秋，作者：孟轲，出处：《孟子·万章章句上》
10、孝有三：大尊尊亲、其次弗辱、其下能养
白话释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语，行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。
朝代：西汉，作者：戴胜，出处：《礼记》
8. 求一些古代描写长辈的诗句
夕阳一片好，只是近黄昏
采桑子 重阳
毛泽东 （这个不算古，。。，但是有点经典， 放在首位）
人生易老天难老，岁岁重阳，
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，
胜似春光，寥廓江天万里霜。
奉和九日幸临渭亭登高得枝字
韦安石
重九开秋节，得一动宸仪。
金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。
睿览八紘外，天文七曜披。
临深应在即，居高岂忘危。
老当益壮，宁移白首之心，
穷且益坚，不坠青云之志
9. 孝敬长辈的古诗,要整首的
游子吟
唐乐府·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注解】：
1、游子：出门远游的人。
2、意恐：担心。
3、寸草：比喻非常微小。
4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
【韵译】：
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是担心孩子此去难得回归。
谁能说儿子像小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
【评析】：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
参考资料：/view/47162.htm
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